前言
季羡林
山东聊城人,国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。
先生早年留学国外,通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
除了学者身份外,先生还有一个著名的“业余爱好”——写散文。前后八十余年的创作历程,积累了数以百万计的文字,留下了《我的童年》《赋得永久的悔》《怀念母亲》《清塘荷韵》等名篇,在读者中享有盛名,多篇作品被选入教科书和中高考试卷。
【书摘与插画】
商品简介
《我的心不止于这世界:季羡林读书与行走》是季羡林的散文精华本。
全书分为故园之恋、草木之思、书香之旅、造化之情、劝学之殷、无解之问六辑,完整收录《我的童年》《怀念母亲》《赋得永久的悔》《夹竹桃》《成功》《清塘荷韵》《幽径悲剧》《不完满才是人生》等五十余篇先生不同时期的经典散文和选入语文课本、中高考试卷的文章。
从童年故事到母亲模糊的面影,从游历四方到笃志于学,写的是永久的悔,其实是永久的怀念。虽是草木山川、日常所感,却于寻常处见不凡,独具生活的妙趣与幽默。
先生立志于清华,深造于德国,绽放于北大,读书和行走,他从未停歇;先生谈读书写作之法,深入浅出、举重若轻,读者均可从中体悟到文史学科的一般入门路径。
读书和行走,才能到达诗和远方,拓展生命的宽度。
作者简介
季羡林(1911-2009),字希逋,又字齐奘,山东临清人,语言学家、东方文化研究专家、散文家,被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系,翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等,1941年获哲学博士学位。1946年归国,任北京大学东方语言文学系主任,开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
目录
故园之恋
我这永久的悔就是:不该离开故乡,不该离开母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃“红的”。
我的童年
寻梦
怀念母亲
我的小学和中学
我在北园山大附中的学习生活
赋得永久的悔
三个小女孩
一条老狗
老猫
月是故乡明
草木之思
上下数千年,纵横几万里,从来也没有人说过,丝瓜会有思想。我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子,绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面,陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数,无言静观,它怡然泰然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。
枸杞树
马缨花
夹竹桃
二月兰
槐花
石榴花
神奇的丝瓜
美人松
书香之旅
我用四个字来表示清华的校格,这四个字是:清新俊逸。给北大的则是:凝重深厚。
清华梦忆
清塘荷韵
我在清华大学念书的时候
园花寂寞红
幽径悲剧
去故国——欧游散记之一
表的喜剧——欧游散记之一
听诗——欧游散记之一
在德国——自己的花是让别人看的
造化之情
此时晨曦未露,夜气犹存,微风不起,松涛无声。古寺中一片寂静。只有屋脊上狂窜乱跳的小松鼠跑来跑去,络绎不绝,令人感到宇宙还在活着,并未寂灭。我一个人独立中庭,享受了生平第一个恬谧甜蜜的早晨。
游石钟山记
登庐山
登黄山记
大觉寺
山中逸趣
黄昏
听雨
雾
劝学之殷
我一走进我的书斋,书籍们立即活跃起来,我仿佛能听到它们向我问好的声音,我仿佛能看到它们向我招手的情景。
开卷有益
“天下第一好事,还是读书”
我的书斋
写文章
丢书之痛
一个老留学生的话
两行写在泥土地上的字
无解之问
我并不怕坟,只是在走了这么长的路以后,我真想停下来休息片刻。然而我不能,不管愿意不愿意,反正是非走不行。聊以自慰的是,我既看到了坟,也看到野百合和野蔷薇。
八十述怀
生命冥想
不完满才是人生
缘分与命运
谦虚与虚伪
成功
论压力
三思而行
有为有不为
内容摘要
我们家据说并不是一向如此。在我诞生前,似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时,祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人,很小的一个(大排行是第十一,我们把他叫十一叔)送给了别人,改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依为命,房无一间,地无一垄,两个无父无母的孤儿,活下去是什么滋味,活着是多么困难,概可想到。他们的堂伯父是一个举人,是方圆几十里很有学问的人物,做官做到一个什么县的教谕,也算是很大的官。他曾养育过我父亲和叔父,据说待他们很不错。可是家庭大,人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。很后还被迫弃家(其实已经没了家)出走,兄弟俩逃到济南去谋生。
我父亲和叔父到了济南以后,人地生疏,拉过洋车,扛过大件,当过警察,卖过苦力。叔父很终站住了脚。于是兄弟俩一商量,让我父亲回老家,叔父一个人留在济南挣钱,寄钱回家,供我的父亲过日子。
我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到头,就吃这种咸菜。举人的太太,我管她叫奶奶,她很喜欢我。我三四岁的时候,每天一睁眼,抬腿就往村里跑(我们家在村外),跑到奶奶跟前,只见她把手一卷,卷到肥大的袖子里面,手再伸出来的时候,就会有半个白面馒头拿在手中,递给我。我吃起来,仿佛是龙胆凤髓一般,我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子,每天总省下半个,留给我吃。在长达几年的时间内,这是我每天优选的享受,很大的愉快。
大概到了四五岁的时候,对门住的宁大婶和宁大姑,每到夏秋收割庄稼的时候,总带我走出去老远,到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。辛勤之余,可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家,把篮子递给母亲,看样子她是很好喜欢的。有一年夏天,大概我拾的麦子比较多,她把麦粒磨成面粉,贴了一锅面饼子。我大概是吃出味道来了,吃完了饭以后,我又偷了一块吃,让母亲看到了,赶着要打我。我当时是赤条条,浑身一丝不挂,我逃到房后,往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我,我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。
现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事,使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进,有时候能鼓舞我振作。我一直到今天,对日常生活要求不高,对吃喝从不计较,难道同我小时候的这些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女,也颇不以为然。儿童是祖国的花朵,花朵当然要爱护;但爱护要得法,否则无疑是坑害子女。
不记得是从什么时候起,我开始学着认字,大概也总在四岁到六岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所,也记不起有什么《百家姓》《干字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书,连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字,否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。
虽然没有私塾,但是小伙伴是有的。我记得很清楚的有两个:一个叫杨狗,我前几年回家,才知道他的大名,他现在还活着,一字不识;另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子),我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩,湫水、打枣、捉知了、摸虾……不见不散,也不间断。后来听说哑巴小当了山大王,练就了一身蹿房越脊的惊人本领,能用手指抓住大庙的椽子,浑身悬空,围绕大殿走一周。有一次被捉住,是十冬腊月,赤身露体,浇上凉水,被捆起来,倒挂一夜,仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案一兔子不吃窝边草,这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴,竟成为这样一个英雄,就颇有骄傲之意。
在故乡只待了六年,我能回忆起来的事情还多得很,但是我不想再写下去了,已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。
我六岁那一年,是在春节前夕,公历可能已经是1917年,我离开父母,离开故乡,是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了,他兄弟俩只有我一个男孩子,想把我培养成.人,将来能光大门楣,只有到济南去一条路。这可以说是我一生中很关键的一个转折点,否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话),这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。 “”中间,我曾有几次想到:如果我叔父不把我从故乡接到济南的话,我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子,哪能被“革命家”打倒在地,身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼,世事多变,人生易老,真叫作没有法子!
到了济南以后,过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲,他心里会是什么滋味,非有亲身经历者,实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头,而且还能吃上肉;但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦成菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法,久而久之,也就习以为常了。P3-5
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我一闭眼,仿佛就能看到一个八岁的孩子,用一根前面弯成钩的铁条,推着一个铁圏,在升官街上从东向西飞跑,耳中仿佛还能听到铁圈在青石板路上滚动的声音。这就是我。
我们常讲什么什么花“怒放”,这个“怒”字用得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”,仿佛从土地深处吸来一股原始力量,一定要把花开遍大千世界,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我的心里充满了喜悦,仿佛正有一个幸福就在不远的前面等我亲手去捉。在灰暗的不断漏着雨丝的天空里也仿佛亮着幸福的星。
在任何情况下,人生也决不会只有痛苦,这就是我悟出的禅机。 “不完满才是人生”,这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。
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媒体评论
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