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龚鹏程， 学者，了如指掌书院名誉院长。祖籍江西吉安，1956年生于台北。龚先生精通文学、史学、哲学、宗教、艺术，是当代享誉海内外的 学者。其一直倡导“文士书法”，在北京、台北、杭州、巴黎多地举办书展。曾任淡江大学文学院院长， 南华大学、佛光大学创校校长。著作有《中国传统文化十五讲》《汉代思潮》《文学散步》《中国文学批评史论》《近代思潮与人物》《中国小说史论》《中国文学史》《文学批评的视野》等一百余种。

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陈寅恪的父亲陈三立（字伯严，号散原），人称散原老人，是清末民初诗坛之代表人物，与时局、思潮的关系也很密切。我少小学诗，略尝究心于此，撰有札记。今检出，刊于下：

一、散原父子以维新废

清末四公子：陈散原为湖南巡抚陈宝箴子、谭嗣同为湖北巡抚谭继洵子、丁惠康为福建巡抚丁日昌子、吴保初为广东水师提督吴长庆子。四人交谊既近，又同具维新思想。平生出处，互为影响，难为轩轾；然以文采言，散原宜居魁首。

散原少为郭嵩焘所知赏，《散原精舍诗》中《留别墅遣怀诗》云：“绮岁游湖湘，郭公牖我最。其学洞中外，孤愤屏一世。”即指此言。

戊戌之间，散原以名父之子，佐宝箴推展新政于湖南，又与康有为、梁启超等交关中外，互通声势。故康梁既败，父子同被革职。及光绪廿六年（1900）拳民起，而宝箴痛愤死，散原即移居金陵，肆力文学，不复过问政治。时两江总督端方，欲上疏请复官，散原坚拒之，以为时不可为。独将烦冤离憋，一放于诗。

吴汝纶谓其文章：“是欲不立宗派，有意为曾文正者。”此在散原则然。然世之论同光，又必以散原为宗主，则非其所能计也。

二、散原诗集

散原诗，早年所作曰《七竹居诗》，与右铭中丞奏稿、诗文集、日记等，皆由陈寅恪保存。然今不知所终。

今传散原诗为宣统元年（1909）刊《散原精舍诗》二卷，起自光绪廿七年（1901）辛丑。后陆续有刻本。1943年商务印书馆重刊，辑为上下卷及续集上中下卷、别集不分卷，收诗起辛丑、终于1935年。

余别见散原手钞本一册，起1919年己未，迄1926年丙寅。而早岁之诗，竟不得见，惜哉！

世谓散原早学定庵，晚则毁去；或云在湖南时，渍润于湘绮老人甚深，颇致力于三唐六朝。细考其诗，当非虚语，特不易检点少作，一一指证耳。

本书是“龚鹏程大学堂”丛书之一。是龚鹏程的论文、散文集。本书以龚鹏程2016-2018年于公众号(龚鹏程大学堂)刊载的文章为基本材料，选取其中具有学术、审美价值的部分篇目，兼顾文章的学术性和文学性，按照内容分类汇编为4册。本册所录主要是龚鹏程评论人物和追念友朋的文章。作者对人物的评论，背后都有其学术和文化层面的关怀，故能超越一般的评价，抒发自己对历史文化的理解，给人教益。书稿不存在政治思想方面的问题，具有较高的出版价值。