齐梁皇室的佛教信仰与撰述9787101153736
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作者李猛 著
出版社中华书局
ISBN9787101153736
出版时间2020-03
装帧平装
开本32开
定价68元
货号11309356
上书时间2024-08-17
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作者简介
李猛，1987年生，复旦大学中文系讲师，兼任复旦大学中国古代文学研究中心主任助理。2017年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位；同年进入中国人民大学文学院，从事博士后研究工作。2019年博士后出站，回复旦任教。参与修订本《资治通鉴》的点校，在《“中央研究院”历史语言研究所集刊》、《文史》、《文学遗产》等刊物发表论文二十余篇。主要研究领域为汉唐文献，尤其关注晋唐佛教文献、佛教史，兼及六朝文学、六朝史。
目录
序陈1
前言1
章齐武帝萧赜永明中后期对佛教的整顿
一强化并改进僧官制度2
二强令沙门称名于帝王5
三敕法献、玄畅等人出都讲律与沙简僧尼8
四齐武帝整顿佛教的其他参与者16
五齐武帝整顿佛教的背景、条件及其目的21
六余论26
第二章从"御膳不宰牲"到"不用牲祭"：齐武帝"断杀"考论
一"为断杀事不复幸诣大臣"28
二"断杀"范围与力度的逐渐扩大36
三"断杀"之影响37
第三章释齐武帝不豫之际"感梦见优昙钵华"
一转轮王出世优昙钵华现45
……
内容摘要第一章齐武帝萧赜永明中后期对佛教的整顿
南齐武帝萧赜（440-493），字宣远，建元四年三月至永明十一年七月（482-493）在位，期间南北基本相安无事，江海晏安，号称永明盛世。①萧赜即位之初，仍仿效其父萧道成，积极寻求佛教界的支持：“齐太祖创业之始，及世祖袭图之日，皆建立招提，傍求义士。”②永明七年（489），越州、会稽两地僧团先后献祥瑞，萧赜为此特意倾力兴建禅灵寺并建七级浮屠、造释迦瑞石像，并将释迦瑞石像置于新建之禅灵寺，合两瑞为一，大作政治宣传。③晚年更是“信重佛教”，甚至为此“御膳不宰牲”“断杀”，④又下令禁断钟山、玄武湖渔猎，救罢射雉、断卖鸟雀。⑤大渐之际，又接受竟陵王萧子良“启
精彩内容
兰陵萧氏作为齐梁，在南朝的政治史、佛教史以及文学都有的位置，历来都是南北朝文学、史学乃哲学研究的热点话题。《齐梁的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制，以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础，以齐梁的佛教活动与相关撰述为主要线索，融合文史，深入讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作，以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。 本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本一步延展和开拓，动态地解读了佛教文献的文本变化，深度分析了其年代、层次、史源，并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息，对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃中古士族等领域的研究模式有所突破。
媒体评论
本书题为“齐梁皇室的佛教信仰与撰述”，大致分为两部分，一是齐梁皇室成员的佛教信仰。主要包括由他们 的佛教政策以及相关制度，由他们组织发起的译经、抄经、讲经法会，寺塔建设，造像，斋会等奉法活动。二是齐梁皇室成员的撰述。
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