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道德与创新/经济伦理研究论丛9787552032963

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作者陆晓禾主编

出版社上海社会科学院出版社

ISBN9787552032963

出版时间2020-07

装帧平装

开本16开

定价65元

货号10809401

上书时间2024-08-17

亿临书店

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品相描述：全新
商品描述
商品简介

《道德与创新》第十三届国际经济伦理论坛的论文汇集。该论坛于2013年在上海召开，由上海社会科学院经济伦理研究中心主办，上海市伦理学会协办。会上，来自中国、欧洲、美国的著名专家学者从各种理论与实践视角对“道德与创新”的战略要求体用思路与经验，从而促进我国“创新驱动、转型发展”的战略需求提供思路与经验，从而促进我国经济增长方式转变和创新体系建设。全书根据研讨议题分为四大部分，一是道德与创新的概念与基础，二是企业伦理与企业创新，三是科技信息伦理与创新，四是道德创新与创新道德。



作者简介
陆晓禾，上海社会科学院哲学研究所研究员、博导，经济伦理研究中心执行主任，中国伦理学会副会长，上海市伦理学会会长，国际企业、经济学和伦理学学会(ISBEE)执行委员。

目录
致谢
序言
前言
导言
一、道德与创新：概念与基础
  1．创造与道德：多维度探讨
  2．创新的伦理前提
  3．创新的道德评价
  4．浅谈创新制度设计的道德基础
  提问和讨论
二、企业伦理与企业创新
  5．财富创造中的道德与创新
  6．企业创新与企业伦理
  7．道德想象力与企业领导力
  8．道德与创造对企业社会责任(CSR)领导力的重要性？
  9．朝向一种人和生态福祉的经济学
  提问和讨论
三、科技信息伦理与创新
  10．互联网发展背景下的道德与创新
  11．科技道德与技术创新中利益冲突的调控
  12．创新：或一种新型的垄断
  13．关于专家的道德问题
  提问和讨论
四、道德创新与创新道德
  14．价值观念分歧、公民对话和创造性
  15．“互联网+”时代的公民道德建设
  16．论变革世界的道德创新——兼论道德评价的新纬度
  17．中国的阴阳学说与道德思维和创新
  18．道德诚信：财富创造的伦理基石
  19．儒学创新与核心价值——关于中国道德史的一点思考
  提问和讨论
附录
  1．“道德与创新”——经济伦理国际论坛第十一次研讨会报道
  2．余姚“道德银行”——入选经济伦理国际论坛第十一次研讨会专题研讨案例
  3．“作为新兴领域的领导伦理学”——“伦理学研究前沿”论坛综述
  4．英文提要
  5．人名索引

内容摘要
创造与道德：多维度探讨[美]金戴如(Daryl Koehn)’①【提要】 

为了考虑虚构对理解组织及其伦理的贡献，我们需要考察创造与道德之间的关系。本文基于诗人、剧作家和哲学家的工作(创作)，探讨了六种可能的关系。笔者认为，虚构、创造与道德之间的关系是多维度的，未来应当据此来看待今后有关经济伦理与组织研究的探讨。特别是，我们无权简单地认为，虚构的创造会支持现存的规范或产生美德。相反，虚构有时揭示的正是它如何难以应用规范或证明有道德的行动方案是正当的，如果我们经常并不确切地明白组织中或经营环境中正在发生什么，那么就更不用说令人信服地确定这行为是否对或好的了。

在有关伦理或道德的讨论中，有越来越多的文章提到了创造与审美的关系(Koehn and Elm，2013；Dobso，2007)。然而，虽然谈到了创造，作者们对于创造究竟指什么并没有作出具体说明，也不清楚创造性是否伦理辨别力的一个必要因素，或者创造性是否以某种方式代替了伦理原则。  本文的目的并非回答所有这些问题，而是要证明创造与道德之间有着多重关系。因此，我们如何思考上述这些问题，关键取决于我们明确地或含蓄地认同的是其中哪一种关系。笔者在另一篇文章中区别了这两者之间存在着我称之为“正面的”关系与“负面的”关系(Koehn，2011)。这篇早些时候发表的文章聚焦的是表现在艺术作品中的创造性。现在我想更深入地探讨创造与道德之间的多重关系，考察行为以及作品。我将概述有关这种关系的六种观点，当然实际上在这张单子上可能列出的关系还会很多，尤其是如果加上非西方学者有关创造与伦理的讨论的话。本文在这里最多只能对这六种关系作点概述。但是，考虑到在应用伦理学和理论伦理学文献中对后四种关系论及甚少，我将更多地阐述后四种关系。本文并不想要支持哪一种观点，而是想使得我们能更深入和清楚地思考创造的道德或伦理与道德的或伦理的创造诸多方面。第一种关系：创造在道德上是中立的并需要接受道德的制约吗?

自古以来，思想家们就认为，艺术或技艺具有创造性。比如，制罐产生了陶艺，而医术这样的技艺更好地促进了健康或者说促进了病人的康复。没有人会怀疑罐具有盛水和盛食物的用处，或者会怀疑医术对于身体健康的益处(如亚里士多德所说的，没有人会问：“你为什么想要健康?”)(Aristotle，2005)，但我们肯定会质疑原子弹、大水坝及其他一些源于创造性的科学活动的产品具有的好处。例如，对人类基因的控制敲响了警钟。就这种情况而言，许多人可能会争辩说，仅仅因为我们能够做某件事，并不能由此得出我们应当这么做。从德性伦理学的观点来看，在采取某些创造性行动之前，我们应当三思而后行。当然，慎重考虑应该是以美好的生活为目的或目标，因此就要考虑计划要造的原子弹或大水坝是否获得美好生活的手段。一个公正而有节制的人会权衡利弊，仔细考虑是否可能有其他的办法来阻止敌人或者产生能量和控制洪水。即使治疗的目的无可指责，治疗行为仍需要受美德的规范。医生必须用恰当的治疗手段在恰当的时间使用恰当的手术器械等。

康德主义者会问，中子弹的研制究竟是把人当作目的来尊重，还是把人当作手段来对待?那些承诺关爱和专业精神的人还会提出其他一些规范问题。总的观点很明确：就这第一种关于创造与道德关系的观点来看，任何创造行动都要受到道德的约束，不管这种道德约束来自目的论(为了美好的生活)、人的理性本身(绝对命令)、角色义务(儒家学说、专业精神)，还是源于我们作为上帝的创造物这种身份(犹太教、基督教)等。

这一观点有许多可取之处。然而，其局限性在于，它未能考虑艺术和技术的发展可能改变道德本身，我在下面还会回到这一观点上来。第二种关系：道德想象力是审慎考虑过程的关键部分

关于创造与道德关系的第二种观点是，把想象解释为创造，因而把想象......



精彩内容
本书系第十三届国际经济伦理论坛的论文汇集。该论坛于2013年在上海召开，由上海社会科学院经济伦理研究中心主办，上海市伦理学会协办。会上，来自中国、欧洲、美国的著名专家学者从各种理论与实践视角对“道德与创新”的战略要求体用思路与经验，从而促进我国“创新驱动、转型发展”的战略需求提供思路与经验，从而促进我国经济增长方式转变和创新体系建设。全书根据研讨议题分为四大部分，一是道德与创新的概念与基础，二是企业伦理与企业创新，三是科技信息伦理与创新，四是道德创新与创新道德。这些跨学科、跨国家的对话提出了许多富有启发性的观点与具体举措，有助于中国与世界的创新发展，至今仍有较高的参考价值。

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