人心的本质
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天津和平
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作者丹尼尔·韦格纳,库尔特·格雷
出版社浙江教育出版社
ISBN9787572210037
出版时间2020-12
装帧平装
开本16开
定价89.9元
货号31035654
上书时间2024-12-17
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商品详情
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目录
推荐序 从人心的本质领略理论之美
前 言 奇迹时刻 -IX
第 1 章 如果人心可以用公式预测
从绘制一幅心智地图开始
第 2 章 与动物为伴
为什么我们深爱自己的宠物，却又将一些动物送上法庭？
第 3 章 制造机器人
为什么我们追求让机器更像人，但很多人却害怕逼真的机器人？
第 4 章 隐形的受害者
相比有罪的坏人，为什么我们更容易指责犯错的好人？
第 5 章 与敌人对峙
对于同样的一群人，为什么他们有时是敌人，有时又能成为我们的朋友？
第 6 章 守护沉默者
如何帮助昏迷的人、硬化症患者和孤独症患者做决定？
第 7 章 融于集体
如何避免群体迷思，发挥群体智慧？
第 8 章 追忆逝者
为什么死亡来临时，好人会变成大英雄，坏人会变得十恶不赦？
第 9 章 敬畏之心
为什么自然灾害让我们更愿意相信神？
第 10 章 自我的幻象
哪些你原本很笃定的真相其实是谎言？
致 谢
译者后记
参考文献 –
内容摘要
人心一直被认为是复杂而难测的，心理学家们花费了大量的时间试图去找到人类思考、行事、决策的规律。在《人心的本质》中，社会心理学泰斗丹尼尔·韦格纳给出了一个终极答案，他融合社会心理学、道德心理学的前沿研究，提出了一个适用于解释复杂人类人性和行为的极简思维工具——心智知觉地图。每一个读懂这个工具的人都能感受到它的绝妙之处，它能够帮助我们回答有关人类的诸多问题。比如人类感知世界和评判世界的方式是什
么？态度为什么是多变的？爱与恨产生的根源是什
么？什么是心智？谁拥有心智？
心智知觉地图就像一个万能的透视镜，拥有了这个思考框架，我们几乎能够洞悉所有人类社会与行为背后的原因。如果把人类比作机器，那么这就像是我们终于打开了机器人的身体，看清楚了内部的线路排布。《人心的本质》可以让我们变得更加睿智和理性，如果这本书没有改变你看待世界和自己的方式，那么任何书都改变不了。
精彩内容
恐怖谷与感受谷动画电影的出现已经有大约100年了，从1928年第一部米老鼠电影《汽船威利》上映以来，动画电影有了长足的发展。如今的电影不仅是彩色的，而且有三维动画和电脑制作的特效。利用zui新的技术，编程人员可以把动画人物做得跟真人几乎一模一样。“几乎”是一个重要的限定词。人类很了不起，但“几乎”和人一
样的人类则不然。华纳兄弟公司发行的影片《极地特快》的主角之一，是几乎完全像真人的动画版汤姆·汉克斯。但是人们看到这个角色感觉不太舒服，这部电影的票房惨淡。动画版的汤姆·汉克斯以演员本人为蓝本，演员本人为它配音，但它的皮肤有点过于苍白，嘴唇也
缺乏表现力，看起来很诡异。
更专业的说法是，汉克斯的动画形象落入了恐怖谷（uncannyvalley），也就是人类与非人类之间的无人之境。1970年，日本机器人工程师森政弘（MasahiroMori）首次提出恐怖谷的概念，他对机器人的外貌很感
兴趣。他预测当机器人看起来比较像真人时，人们会喜欢它们，但当相似度超过一个临界点——机器人太像真
人时，人们反倒不喜欢它们了。他还预测当机器人看起来和人类一模一样时，人们又会开始喜欢它们。当某事物非常像人类，但又不完全像的时候，人们对它的喜爱度会降低，这就是森政弘所说的恐怖谷。
自从森政弘提出恐怖谷的概念之后，已有多项研究证实了它的存在。人们喜欢可爱的机器人面孔，也喜欢真实的人类面孔，但当两者被融合在一起，形成介于人类和机器人之间的面孔时，人们对此的喜爱程度会骤降。猴子身上也出现了恐怖谷的现象，它们对真猴子面孔和漫画风格猴子面孔的喜欢程度超过了介于真实与不真
实之间的猴子面孔。当然，猴子无法告诉你它们为什么不喜欢这些混合型的面孔，但许多研究者对于为什么会出现恐怖谷有自己的见解。
一种观点认为，人们喜欢两种类别之间有明确界线的不同事物，包括人类和机器人。从这个角度看，十分像人类的机器人会让人紧张不安，因为我们不知道应该称它们为人类，让它们拥抱自己一下，还是应该称它们为机器人，让它们用金属手帮我们开汽水瓶。如果真是这样，那么任何类别的界线模糊都会令人不安，哪怕是像零食这种非常普通的类别。然而，人们会开开心心地购买椒盐脆饼（PretzelCrisps，椒盐卷饼和薯片的组合），这说明“有生命的”和“无生命的”类别是与众不同的。
具体来说就是，我们预测人形机器人会令人恐惧不安，因为它们与人相似的外表暗示着它们具有人类的心智，这是人类不愿给予它们的。尽管我们很高兴看到外表和行为像人的动物具有心智，但心智存在于无生命的物体中可能会让人感到不舒服，就像看到学步的孩子抽烟一样。但是机器人的什么心智会让人感到不舒服，是能动性还是感受性？心智调查提供了一些线索。
人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通
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