国宝100(第3卷)
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天津和平
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作者马未都
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570214983
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价68元
货号30924916
上书时间2024-12-16
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商品详情
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作者简介
马未都，观复博物馆创办人及现任馆长。出版了《马说陶瓷》《中国古代门窗》《马未都说收藏》《茶当酒集》《马未都说》《醉文明》《瓷之色》《瓷之纹》《都嘟》、观复猫系列图书等著作。1997年创立了新中国家私立博物馆——观复博物馆，其后观复博物馆在杭州、厦门、上海等地开设地方馆。2008年，在央视《百家讲坛》栏目讲授文物背后的历史、文化知识。2010年，广西卫视打造全新节目《收藏马未都》。2014年，脱口秀《观复嘟嘟》于优酷播出。2018年，《国宝100》在喜马拉雅隆重推出。
目录
055 北宋·定窑白釉孩儿枕 / 001
056 西汉·长信宫灯 / 017
057 南朝·鎏金铜大势至菩萨立像 / 031
058 汉·“五星出东方利中国”锦护臂 / 043
059 龙山文化·蛋壳黑陶高柄杯 / 059
060 北宋·磁州窑白地黑花“枕赋”铭长方形枕 / 069
061 战国·错金银狩猎纹铜镜 / 083
062 五代·越窑秘色瓷莲花净水碗及托 / 093
063 战国·商鞅方升 / 107
064 西汉·金马 / 119
065 唐·黑石号沉船长沙窑碗 / 131
066 辽·三彩罗汉像 / 145
067 西周·裘卫四器 / 157
068 五代·董源（传）《溪岸图》 / 169
069 西晋·陆机《平复帖》 / 187
070 北宋·李公麟《五马图》 / 203
071 战国·曾侯乙编钟 / 217
072 西汉·龟山汉墓、龟钮银印 / 231
073 北魏·石雕释迦牟尼佛与二胁侍菩萨像 / 243
074 清雍正·粉彩福寿双全八桃纹橄榄瓶 / 253
075 西周·晋侯稣钟 / 265
参考书目 / 279
内容摘要
用文物讲述历史，是了解历史的一种特殊欣赏方式。《国宝100》中，马未都从全世界的博物馆中遴选出100件中国文物，详细讲述。本套书共包括4本，分别涉及青铜、陶瓷、玉器、漆器、家具、法书、碑帖、绘画。它们有的得到无数赞誉，被国内精心收藏，有的在历史变故中辗转定居异国他乡。
《国宝100：第三卷》收录了战国曾侯乙编钟、战国商鞅方升、西汉长信宫灯、北宋李公麟《五马图》、汉代“五星出东方利中国”锦护臂、西晋陆机《平复帖》等享誉世界的重量级国宝21件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。
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精彩内容
055北宋·定窑白釉孩儿枕故事得从乾隆年间讲起。
乾隆皇帝过了六十岁之后，心态开始放缓（图1）。在乾隆三十六年（1771年）的时候，他六十一岁，有一天突然提出来，想看看好久没见的定瓷娃娃凉枕。为什么他提出要看看这凉枕呢？人老了，有点贪凉，喜欢那种凉飕飕的感觉。这感觉年轻人是不知道的，年轻人出门穿得少，一进屋就怕冷了；老年人呢，出门穿得厚，进门以后也穿得厚，所以他老说这屋里太燥、 太热。
根据《清宫内务府造办处档案》记载，乾隆皇帝在其三十六年、三十八年、三十九年、四十年，先后四次命人将孩儿枕拿出来看。当时他还下令为凉枕配制木座、锦垫。这里需要说明，我们说的这定瓷娃娃凉枕，可不止一件。目前已知的，共三件，两件上头有字，都藏于台北故宫博物院，另一件没字的，藏于北京故宫博物院（图2）。
关于瓷枕的好处，明代医学家李时珍在他的著作《本草纲目》里是这样记载的：“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书。”这意思是说，你总枕这瓷枕头，清心明目，对眼睛好，老的时候不花眼。
过去的人讲养生之道是这么说的：头寒脚暖八分饱。现在我告诉你，“头寒脚暖七分饱”就行了，吃八分饱就吃多了。
乾隆皇帝多次提出看的这定瓷娃娃凉枕，有一个固定的名称，叫“定窑白釉孩儿枕”。
乾隆皇帝特别喜欢写诗。在他四万多首御制诗中，咏颂各类艺术品的，大概有三千多首；咏瓷器的，大概两三百首。他尤其热衷赞咏五大名窑，其中咏定窑的，就占了三四十首。乾隆对他特别喜欢的器物，会反复作诗。 就像这定窑白釉孩儿枕，他前后写过四首诗，其中一首，是乾隆三十八年所作，名为“咏定窑睡孩儿枕”：北定出精陶，曲肱代枕高。 锦绷围处妥，绣榻卧还牢。 彼此同一梦，蝶庄且自豪。 警眠常送响，底用掷籖劳。
—乾隆癸巳春闰御题这诗的第二句“曲肱代枕高”，就开始用典了。《论语》名句：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”这意思就是说：我每天只要吃点儿粗粮，喝点儿水，把手臂当枕头枕着休息，乐趣就在其中了。如果是用不道义的手段弄来的富贵，于我就像浮云一样。这是一种人生态度，就是我不在乎生活的清苦，但求无愧于心，只要有自然的快乐，就能生活得很惬意满足了。
其实不只是古人，我们现在也经常“曲肱而枕之”。比如你在火车站候车，或在公园的长椅上躺着，直接枕着胳膊就睡着了。当然，这事儿有点不雅，也不文明，但说明“曲肱”好用，每个人随身都带一枕头。
这诗中还有一句，叫“彼此同一梦”。这有意思，就是说我跟孩儿枕上的这个小孩儿一起做梦。
“警眠常送响，底用掷籖劳。”这里用的是“司马光圆木警枕”的典故。 司马光写《资治通鉴》的时候，为了防止自己睡得太沉，就截了一块圆木做枕头，两头坠以小铃铛。枕着这圆木睡着了，一翻身，它一滚动，这小铃铛“当啷”就响了，自个儿也就惊醒了。这是告诫自己要珍惜时光，不要昏睡。
我们这回说的定窑白釉孩儿枕是空心的，你要是晃动它，它里头会发出声响。因为制作它时无意，也可能有意，放进去一块儿半块
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