道德经（彩图注音版）
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天津和平
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作者曾琴
出版社黑龙江美术出版社
ISBN9787531874249
出版时间2015-12
装帧其他
开本16开
定价15.8元
货号31203750
上书时间2024-12-16
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商品详情
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目录
道 经
章001
第二章003
第三章（节选）005
第四章007
第五章008
第六章010
第七章011
第八章012
第九章014
第十章（节选）016
第十一章017
第十二章018
第十三章（节选）019
第十四章（节选）021
第十五章（节选）022
第十六章024
第十七章026
第十八章027
第十九章028
第二十章（节选）029
第二十一章（节选）031
第二十二章032
第二十三章（节选）034
第二十四章035
第二十五章（节选）036
第二十六章037
第二十七章（节选）039
第二十八章（节选）040
第二十九章041
第三十章（节选）043
第三十一章（节选）044
第三十二章（节选）045
第三十三章046
第三十四章048
第三十五章049
第三十六章050
第三十七章051
德 经
第三十八章（节选）052
第三十九章（节选）054
第四十章056
第四十一章（节选）057
第四十二章（节选）059
第四十三章060
第四十四章061
第四十五章062
第四十六章063
第四十七章065
第四十八章066
第四十九章（节选）067
第五十章（节选）068
第五十一章（节选）069
第五十二章（节选）070
第五十三章071
第五十四章（节选）072
第五十五章（节选）074
第五十六章075
第五十七章（节选）076
第五十八章（节选）077
第五十九章078
第六十章079
第六十一章（节选）080
第六十二章（节选）082
第六十三章（节选）083
第六十四章（节选）084
第六十五章085
第六十六章（节选）086
第六十七章（节选）088
第六十八章090
第六十九章091
第七十章092
第七十一章093
第七十二章094
第七十三章095
第七十四章096
第七十五章098
第七十六章099
第七十七章（节选）100
第七十八章101
第七十九章102
第八十章（节选）104
第八十一章（节选）105
内容摘要
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体，不仅为当时诸子所共仰，也是流传至今的千古名篇。
精彩内容
道 经章道可道 ，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出 而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道：个是指宇宙的本源。第二个是说明、论述的意思。 名：个是指“道”的名字。第二个是命名、称呼的意思。 天地之始：用“无”表述，即为混沌未开的状况。 徼：缘由、端倪。 同出：指“无”与“有”同出于“道”。 玄：幽昧深远的意思。
如果“道”可以用言语来表述，那它就不是永恒不变普遍常在的“道”；“名”如果可以用言辞来命名，那它就不是永恒不变普遍常在的“名”。无形无名混沌未开之时，是万物的本始，有形有名是天地万物的根源。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。“无”与“有”这两者，名称虽异，但本源相同，都可以理解为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远。它概括了宇宙万物的一切奥妙门道。
欲辨已忘言
陶渊明辞官归隐田园以后，每天在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。这时的他，过的是舒适的文人闲居生活。
有朋友问他究竟如何悠闲，他回答说：“此中有真意，欲辨已忘言。”一个“忘言”实际上胜过了千言万语。诗人自己从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，但又感到无法用言语表达，当然，也无须用言语表达。由“欲辨”而达“忘言”，这也是一种新的人生境界。试想，如果不“悠闲”，怎么敢“忘言”呢？其实，自然界很多深奥的道理都只能靠感知，无法用语言来表达。其中的各种滋味，就只能留给读者自己慢慢品味了。
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