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格列佛游记/语文课程标准课外读物导读丛书

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天津和平
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作者(英)乔纳森·斯威夫特|译者:李渊

出版社北京大学

ISBN9787301071656

出版时间2004-05

装帧其他

开本其他

定价18元

货号1341356

上书时间2024-12-16

润田图书店

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 《格列佛游记》是一部融讽刺和冒险于一体的小说，在这些作者虚构的国度中，有着18世纪英国社会的浓重痕迹。作者通过主人公途经不同国度的游历，揭示了当时英国社会的种种矛盾，并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。
《格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。分书由四卷组成，每一卷中，主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况，这位英国外科医生出身，升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历，构成了《格列佛游记》的四个部分。

目录
导读
出版者告读者
格列佛船长致他的亲戚辛浦生的一封信
第一卷  利立浦特游记
第二卷  布罗卜丁奈格游记
第三卷  勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记
第四卷  慧驷国游记

内容摘要
 《格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。分书由四卷组成，每一卷中，主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况，这位英国外科医生出身，升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历，构成了《格列佛游记》的四个部分。第一卷中，格列佛游历的是小人国，这里的居民只有格列佛的十二分之一大。小人国的国王只因经他的臣民高出一个指甲，就自认为是顶天立地的统治者，而官员只要
跳绳跳得高，就可以封官加爵。格列佛在大人国看见的是贤明的君王和完备的法律制度，并借大人国国王之口，对英国的弊政予以指丽。第三卷写的是格列佛以勒皮他游历为中心，兼及阿尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本四个地方的游记……

精彩内容
 假如有人一再向你询问质疑，我希望你能够马上向公众宣布，我这一部繁杂凌乱、漏洞颇多的游记之所以能出版，完全是因为你多次催促和鼓励的结果，否则我是下不了决心的。我曾希望你能够邀请几个文笔流畅的大学生
把我的稿子修饰润色一番，梳理出一个头绪来。记得我的亲戚丹皮尔先生出版他的《环球航行记》时，我就向他这样建议过，效果很好。但有一点我必须向你郑重声明，我从来没有授权你删改我文稿中的任何章节，也没有许可你试图增加任何的内容。所以在这里我要严肃地指出，对你增添的那些内容，我决不认同，尤其是那一段与已经故去的安女王陛下——愿她早日升上天堂——有关的文字，我虽然比任何人都更尊敬她，也不容许未经我的同意，作如此处理。你要知道，在你或那些受聘的大学生篡改我的文稿时，根本没有考虑过我的意思；在我的慧主人面前夸奖我们这类动物中的任何一位都是极为无礼的；而且，这段加上的文字也是彻头彻尾的编造，根据我的记忆，尊敬的安女王在位时，确实委任过一位首相掌管国家事务，也许不是一位，紧接着大概还有一位，先是葛多尔芬伯爵，然后是牛津伯爵。因此你把子虚乌有之事加在了我的头上。另外，书中在有关设计家和科学院的相关描述，以及我与“慧驷”主人的几次谈话时，你要么删改了重要情节，要么改动了情节，弄得现在不忍卒读，以至于我自己都读不明白。以前我也就此事向你写过信，暗示你我不希望这样做，而你却写信告诉我，由于忌讳重重，再加上政府时时关注着出版界，所以官僚们不但会歪曲书的内容，甚至还会对书中任何一处略带“讽刺”(我认为你信中说的正是此意)的内容横加责难。但是，我还是想问你，很多年前我在约五千里格外的国家里说过的话，与现在统治小民的任何“野胡”有什么瓜葛呢？再说，当肘我一点儿也没想到还会有这么一天，更甭说畏惧，在他们的国度里，生活在不幸中。现在当我看到“野胡”在“慧驷”拉的车里悠闲地坐着，似乎“慧驷”是畜牲，而“野胡”反而是理性动物了，你想想，我难道就不会发发牢骚，鸣鸣不平吗？说实话，自打退休以后，我为什么一直住在这儿，最主要的原因就是不想见到这种又丑又坏的现象。
正是由于我对你还信任，因此我认为对你说这些话是应该的。
再一方面，我只好抱怨自己没有主见，对你和其他人的谬误信以为真，违背了自己的意愿，同意公开发表我的游记。所以当你以公众利益为幌子一
再要求发表我的游记时，我也曾再三提醒你要三思而后行。我说过很多次，“野胡”这种动物根本不能用来作为例子和经验教训来看待的，毫无疑问，我的这种观点不幸被再一次证明了。本来我对这个小岛完全消除弊端和腐化抱有很大的希望，但是现在我却灰心得很，因为这半年多来，我实在看不出我的书对人们起过多少作用。开始我还期待你能写信给我，向我报告政府里的倾轧已经消失了；法官也变得正直和善起来；辩护律师已经谦逊诚实，而且也明白事理了；堆得像小山似的法律书籍在费密斯费尔德化成灰烬；贵族青年们所受的教育也合理了；庸医们遭到了流亡；女“野胡”们都贞洁善良，温柔可人了；大臣们的后院里也消除了污秽，变得整齐干净了；政府对那些聪明而又学问渊博的人进行了奖励，而对那些无行文人——不管是写散文的还是写韵文的——都毫不留情地惩罚，让他们衣不蔽体，食不果腹。从你劝说我出版这本书的言语里，我对上述情况和其他很多事物的改革的实现希望甚殷，原因就是从我的书里能轻易地找到这些教训。我承认，如果“野胡”接受道德和理性，那么只需要七个月的时间，他们就能改正身上的所有罪行和过失。但是令我万分沮丧的是，你的一次次来信总是把大量诽谤性的文章、指南、随感、回忆录或其他一些东西带给我，让我从中看到我是如何因为书中的内容被别人诽谤、责骂的，他们指责说不应该借机对国家大臣任意污蔑，对神圣的人性(他们说这个词时显得理直气壮)横加践踏，侮辱妇女。
而且我还从这大堆文字中发现了许多有趣的东西，例如作者们的意见彼此差异很大，有人认为我不是游记的作者，有人指出我是许多其他和我完全不相干的书的作者。
通过对全书的审读，我发现你找的负责此书印刷的人员十分粗心马虎，他们搞乱了游记里的时间，我发现几次航行和返航的时间都弄错了：年份，月份，日子都错了。我得到消息说，我书出版后，原稿都被毁掉了。我这里也没留底稿，无从查对。但是我根据记忆做了一张勘误表寄给你，希望你能够在再版(如果有这个荣幸和机会的话)的时候加以更正。我不会抱残守缺，固执地坚持己见，？我想公正坦率的读者们自有公论。
据说有几个以海为生的“野胡”对我在书中使用的航海术语横加指责，说了很多如何如何不恰当，而且还说现在这些术语不流行了，对此我一点办法都没有。我最初几次出海时还很年轻，船上经验最丰富的水手指导我，他们说什么，我就学什么，后来我才逐渐发现，海上的“野胡”与陆地上的“野胡”在遣词用语上追求新奇并无二致；陆地上的“野胡”使用的语言更新得很快，我记得每次返航回国时，我都发现他们的老方言里起了很多变化，让我有时茫然失措；当伦敦来的“野胡”抱着强烈的好奇心来我家拜访我时，我们竟然找不到合适的语言进行互相沟通。
如果你想知道我对“野胡”的哪些指责在意的话，我可以告诉你，我最
为愤怒的是居然有人会认为我的游记完全是子虚乌有之事，完全是一派胡言
，居然还有一些人暗示，“慧驷”与“野胡”只存在于乌托邦中，现实中没有这些东西，这些观点让我很不满。
当然有一点我必须声明：有关利立浦特、布罗卜丁赖格(这是这个词的正确写法，而不是书中的布罗卜丁奈格)以及勒皮他的人民，所有的“野胡”对此都深信不疑，不以为非，因为我叙述的这些事情确确实实是真的，每个读者都应该相信，就像相信真理一样。可是，当我提到“慧驷”或“野胡”时，为什么会引起轩然大波呢？就拿“野胡”来说吧，我们居住的这个城市里有许许多多的“野胡”，他们与“慧驷”国里的同类相比，除了叽叽喳喳说个不停、经常穿着五颜六色的衣服外，和“慧驷”国里的同类没有多少区别。我写游记的目的就是为了对他们的错误作严肃的批判，并劝他们恢复本性，而并不是为了讨好他们，让他们对我感激涕零。坦率地说，即使是他们铺天盖地地称赞，在我耳中还不如我马厩里养的两匹马——已经退化的“慧驷”——的鸣叫听起来舒服，这主要是由于这两匹马虽然倒退了，但我仍然可以从它们身上学到不夹杂一丝一毫罪恶的美德来。P1-4

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