反乌托邦三部曲(我们)(精)/爱经典
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天津和平
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作者(俄罗斯)扎米亚金|译者:赵丕慧
出版社北京燕山
ISBN9787540233358
出版时间2013-11
装帧其他
开本其他
定价32元
货号2722632
上书时间2024-12-15
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商品详情
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导语摘要
尤金·扎米亚金编著的《反乌托邦三部曲：我们》被称为焚书年代里的文学奇品。作品运用象征、荒诞、幻想、意识流等手法，描写了一个发生在一千年后的幻想故事：在大统一王国，公民没有姓名，只有号码。这里的人被包围在“绿墙”中，墙内的建筑包括寓所都是由玻璃或是其他透明材料制作或建造的，每个人都被暴露在“光天化日”下毫无保留。公民的生活遵循着《作息条规时刻表》，即所有人在同样的时间从事同样的事情。任何敢于反对这种“幸福”的人都将会受到惩处。
作者简介
叶夫根尼·伊万诺维奇·扎米亚金（1884—1937），俄罗斯白银时代重要作家之一。以风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨享誉苏联文坛，被称为“语言大师”、“新现实主义小说的一代宗师”。
目录
焚书年代的文学珍品/乔治·奥威尔
札记一
札记二
札记三
札记四
札记五
札记六
札记七
札记八
札记九
札记十
札记十一
札记十二
札记十三
札记十四
札记十五
札记十六
札记十七
札记十八
札记十九
札记二十
札记二十一
札记二十二
札记二十三
札记二十四
札记二十五
札记二十六
札记二十七
札记二十八
札记二十九
札记三十
札记三十一
札记三十二
札记三十三
札记三十四
札记三十五
札记三十六
札记三十七
札记三十八
札记三十九
札记四十
大家读
先知先觉的魅力/徐贲
人需要高尚价值的想象/止庵
内容摘要
尤金·扎米亚金，俄罗斯著名作家，因写出《反乌托邦三部曲：我们》一书而被官方排挤打压，后迁
居国外悒郁而终。《我们》一书成为人类反乌托邦文学的开山之作，影响巨大。
《反乌托邦三部曲：我们》采用笔记形式，假借
生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。
精彩内容
嗯……我的同伴想必是这儿的常客。我有种强烈的欲望，想要甩掉什么，讨厌的什么东西：很可能是那同一个挥之不去的视像——光滑湛蓝的马加利卡陶上的一朵云。
我们步下宽敞黑暗的楼梯，I-330说：“我很爱她，那个老
太太。”“为什么？”“说不上来，可能是因为她的嘴，也可能什么原
因也没有，就是无缘无故喜欢。”我耸耸肩。她往下说，似笑非笑：“我觉得非常惭愧。很显然不应该有什么‘就是无缘无故喜欢’，而应该是‘因为什么缘故所以喜欢’。所有自然的冲动都该……”“很显然……”我才开口立刻警觉，偷瞧了I-330一眼，不知她注意到了没有。
她正俯视着某处，眼睑半垂，仿佛百叶窗。
我想起了晚上的时光，大约二十二点那时。沿着
大道走，在众多明亮透明的方格中会看见漆黑的方格，放下了百叶窗，而在百叶窗后……她那两扇眼睑后藏着什么？她今天为什
么打电话来？找我来这里又是做什么？
我打开一扇沉重、吱嘎叫、不透明的门，我们进入了一间阴沉沉、杂乱无章的地方（他们称之为“公寓套房”），和那个“皇家”乐器一样奇怪——也和那狂野、缺少章法、疯狂的音乐一样——里头塞满了五颜六色、各式各样的东西。头顶上是一
块白色平坦区域，暗蓝墙壁，红、绿、橙三色封面的古代书籍，黄铜枝形烛台，一尊佛像，家具线条好似癫痫发作，完全无法用方程式来统合。
我真受不了这样的乱七八糟，但我同伴这个有机体显然比我强健。
“这是我最喜欢的……”她突然像是回过神来，露出咬人似
的笑容，锐利的白牙闪着光芒。“我的意思是，正确来说，这是他们的‘公寓套房’里最不成体统的一间。”“说得更精确一点，”我纠正她，“是他们的国家，上千个极
微小的、争战不停的国家，残忍无情，就像……”“当然，这是很明显的……”她说，一派的正经。
我们穿过一个房间，里头有幼儿的床铺（古代的儿童也是私
人财产）。接着是更多房间，闪亮的镜子、暗沉的衣柜、俗丽不堪的沙发、一座大“壁炉”、一张桃花心木大床。我们现代的——也是美丽的、透明的、永恒的——玻璃，只能在这儿的可怜小窗格上看见。
“想想看！他们‘无缘无故’地喜欢燃烧，受苦……”（她又垂
下了眼睑）“对人类的精力真是一种愚昧又莽撞的浪费——你说呢？”她似乎是说出了我的心底话，说出了我的想法，但她的微笑却还是带着那个恼人的x。在那双眼睑后她藏着心事——我不知道是什么——不过这让我的耐性快磨光了。我想找她吵架，想对她吼叫（没错，吼叫），可是我不得不同意——跟她唱反调是不可能的。
她在一面镜前停下，那一刻我只看见她的眼睛。
我心里想：人也跟这些不合常理的“公寓套房”一样荒谬；人的头脑混沌不清，只开了小小的两扇窗——人的眼睛。她仿佛猜中了我的想法，转过身来。“看，我的眼睛，怎么样？”（当然是默默无声的问题。）在我面前是两扇漆黑得令人悚然的窗户，而在窗里则蕴藏了如此神秘、相反的生命。我只看见火焰——她的壁炉在熊熊燃烧一而那形状酷似……我在她眼中看见了我自己，这当然是很正常的事情，但是我心里的感觉却不正常，不像我（必然是因为周遭环境的压迫感太重的缘故），我真的吓着了，我觉得落入了陷阱，被囚在原始的牢笼中，被古代生活的野蛮狂风给卷住了。
“我说你啊，”I-330说，“出来到另一个房间去。”她的声音来自那儿，来自内部，来自她眼睛那两扇漆黑的小窗，壁炉燃烧的地方。
我出了房间，坐了下来，墙上的书架上有某个古代诗人的雕像，长了一个狮子鼻，五官不对称（我想是普希金），直勾勾朝着我的脸露出淡淡的微笑。我为什么坐在这里乖乖地忍受那抹笑？我为什么要费这个事？我为什么要来这里？为什
么有这些可笑的感觉？都是那个恼人的、讨厌的女人，她奇怪的游戏……墙上一扇衣橱的门关上，一阵丝绸窸窣声。我费了九牛二虎之力才没跟着走进去，而且……我记不清了——我必定是想要对她说些很不中听的话。
但她已经出来了，穿着一件旧式的杏黄色短洋装，戴着一顶黑帽子，穿着黑长袜，洋装是轻盈的丝料。我能看见
袜子很长，拉过了膝盖。而她那裸露的喉咙和胸前的沟影……“嗳，你显然是想要表现独创性，可是你难道……”“显然，”她打断我的话，“独创性多少就是标新立异，独创性就是违反了平等。而古人语言中的‘陈腐平凡’在我们这里就等于尽自己的责任。因为……”P30-32
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