宽容(典藏版)(精)
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天津和平
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作者(美)亨德里克·威廉·房龙|译者:陈小颖
出版社民主与建设
ISBN9787513914888
出版时间2017-08
装帧其他
开本其他
定价68元
货号3957020
上书时间2024-12-15
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商品详情
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作者简介
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目录
序言
PART Ⅰ 古希腊古罗马时期
第一章 无知的暴虐
第二章 希腊人
第三章 桎梏的开端
第四章 诸神的黄昏
第五章 囚 禁
PART Ⅱ 中世纪时期
第六章 生活的纯洁
第七章 宗教裁判所
第八章 求知的渴望
第九章 向文字宣战
第十章 书籍与历史
PART Ⅲ 文艺复兴时期
第十一章 文艺复兴
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯谟
第十四章 拉伯雷
第十五章 新瓶装旧酒
第十六章 再洗礼派
第十七章 苏西尼叔侄
第十八章 蒙 田
第十九章 阿民念
第二十章 乔尔丹诺·布鲁诺
第二十一章 斯宾诺莎
PART Ⅳ 近代新篇章
第二十二章 新的天国
第二十三章 太阳王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏尔泰
第二十六章 百科全书
第二十七章 革命的偏执
第二十八章 莱 辛
第二十九章 托马斯·潘恩
第三十章 最后一百年
内容摘要
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精彩内容
古代世界连同它的思想和理想都已经过时了，任何企图颠覆历史的行为都注定失败。生活在不断进步，进步则意味着磨难。旧有的社会秩序迅速土崩瓦解。唯利是图的军队受雇于外国势力，屡屡在边境发动叛乱，使英格兰和其他边沿地区相继落入蛮族之手。
在最后的灾难爆发时，数世纪以来一直把从事国家公职当作发挥才能最佳机会的年青人发现，除了投向教会才能获得晋升外已无路可走。身为西班牙的基督主教，可以僭越地方总督的权力；身为基督教作者，只要全心投入研究神学就能获得读者的广泛关注；身为基督教外交官，只要愿意在君士坦丁堡的皇庭里为罗马教皇护航，或愿意冒险到高卢或斯堪的纳维亚博得部落酋长们的好感，就可以步步高升；而要是有幸成为基督财务大臣，还可以掌管那一片满地黄金的领地，就像拉特兰宫曾经的拥有者一样，成为意大利最大的地主和最富有的人。
我们在过去5年里已经看多了类似的事情，譬如
说1914年之前，野心勃勃的欧洲年青人不想从事手工劳作，都只想在政府部门或海陆两军谋得一官半职。
他们中的某些人把持法庭要职，掌管财政，还有些在殖民地当总督或军事司令。他们不奢望富可敌国，只求身上的官衔能赋予他们巨大的社会威望，再通过自己的聪明勤奋及诚实专注的工作，赢得美满且备受尊敬的晚年生活。后来，战争把旧社会封建结构的残渣余孽荡涤殆净，下层阶级因此掌握了政权。从前的官员有些已经年迈，虽然无法改变以往的生活方式，但好歹可以变卖自己的勋章，又享受了好几年后才死去。而那些刚刚涉世的，尽管不适应也不得不顺应潮流
。虽然他们从小接受的教育使他们对生意场上的事不屑一顾，但是眼前的选择只剩两个，办公室或者贫民窟。愿意为信念饿肚皮的人毕竟不多，动乱后没过几年，大多数政府要员和军官们都不情不愿地开始下海。要知道十年前，他们对经商甚至没有一丁点概念。
由于这些人家里世代从事行政工作，对人事的管理可谓驾轻就熟，所以在新的职业生涯里他们遇到的困难较少，也比预期获得更多的富足与欢乐。
回到前题，现代年轻人对商业的定位，就如同对待1600年前的教会。当时的年轻人总是把自己视作赫拉克勒斯，或罗慕路斯…，或特洛伊战争英雄的后裔，想要他们服从于一个来自农奴家庭的朴实牧师并不容易。然而，就是这样一个出身低微的牧师可以给予这些年轻人梦寐以求的东西。因此，只要双方都足够
的聪明，就不难发现对方的优点，从而和睦相处，各取所需。这也是历史发展中又一条奇妙的规律：表面差别越大，本质越是一致。
自人类社会形成之日起就衍生了一条不可避免的法则：少数的精英统治着大部分的平民。精英一方代表着力量和管理，平民一方则代表着软弱和屈从。根据时代的不同，他们也有各自对应的命名，例如：君主集权与民主制，国王与奴隶，教徒与农民，骑士与
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