菜根谭全鉴(第2版）
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￥ 10.07 2.7折 ￥ 38 九品
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作者洪应明
出版社中国纺织出版社
ISBN9787518001569
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价38元
货号1060155404073943043
上书时间2024-11-27
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商品详情
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前言
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。作者以“菜根”命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。还有一种解释说：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味及出世味皆为培根之论。”所言亦当。洪应明将谭以菜根名，化大俗为大雅，变腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人世间的万事。
古人云：“心安茅屋稳，性定菜根香。”作者借解释菜根的含义，将儒的仁义中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。
本书从形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一段语录字数不多，但十分精辟。
除作者自己的心得外，有些还是从先哲格言、佛家禅语、古籍名句、民间谚语转化而来，所以本书十分便于背诵流传。
从内容上看，作者以达观的心态、率真的方式还原人生以本来面目，充满了富于通变的处世哲学。本书涉及的范围极为广泛，可以说它阐述了人生所能遇到的一切重大问题，涉及的方面如此之多，但其主题多而不散，只有两个，一是入世，另一是出世。
本书博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏上一杯香茗，静静地品味，菜根会越来越香，心智会越来越明。
“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”不仅处于逆境的人应该阅读，处于顺境的人也应该仔细熟读。读懂一部“静心沉思，乃得其旨”的《菜根谭全鉴》，才能真正体味人生的百种滋味，才能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”
博大、淡泊、宽容、谋略，《菜根谭全鉴》中无处不在。阅读本书，就像与一位智者、一位畏友交谈，在他那双洞悉人世的慧眼的凝望中，在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，你必然心有所悟且有所得。
总之，《菜根谭》作为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德，具有不可思议的潜移默化的力量。本书文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。
导语摘要
洪应明编著的《菜根谭》原文及译文根据权威版本核定，辅以通俗易懂的译文，并结合古今中外的事例进行深入浅出的阐释，使读者能够全面领略《菜根谭》这部伟大典籍中修身养性、为人处世的人生哲学与智慧。
《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》配以大量与中国传统文化关系密切的精美图片，以增强读者对《菜根谭》一书的感性认识以及阅读愉悦感。在一版的畅销基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更具品质感，适合广大国学爱好者阅读及收藏。
商品简介
《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》由东篱子解译 。
洪应明编著的《菜根谭》是一部论述修养、人生 、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想 、道家的无为思想和释家的出世思想，形成了一套独 特的人生处世哲学，是一部有益于人们陶冶情操、磨 炼意志、催人奋发向上的读物。
《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》在原典的基础 上，增加了精准的译文、生动的解读，联系当下诠释 经典，可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适 、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格，探寻现实生活的 智慧。
作者简介洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。
迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有《边读边悟〈菜根谭〉》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
目录
第一章
求学问道：专心领悟妙理，步入学用境界
方和圆、进和退缺一不可，但是有一个“度”的限制，过刚易折，过柔则卑，所以做人的制高点是外圆内方、知进懂退，退即是进，予即是得。解开方圆做人的天机，参尽进退做事的秘诀，要想圆满做事，必先学会知退懂让，处世于方圆之间。这样才能在纷繁复杂的人际关系中周旋有术，游刃有余。
让步为高，宽人是福
知退一步，须让三分
面前放宽，身后泽a长
高处立身，退步处世
方圆并用，宽严互存
退步宽平，清淡悠久
心事宜明，才华须韫
宁虚毋溢，宁缺毋全
养喜召福，去杀远祸
忠恕待人，养德远害
清浊并包，善恶兼容
冷眼观物，热诚有度
热心助人，其福必厚
量宽福厚，器小禄薄
责人情平，责己德进
第二章
求学问道不是一蹴而就的事情，要想学有所获，学有所成，必须持之以恒，长期耕耘。学习是为了增长知识，是为了提高自己的素质，并不是为了装点门面，附庸风雅。心平气和地去读书，书中自有人生道理，为虚名去读书，到头来一场空，求名不成反误其身。
水滴石穿，瓜熟蒂落
修德忘名，读书深心
心地干净，方可读学
张弛有变，不失生机
学以致用，注重实际
花铺好色，人为好事
磨炼福久，参勘知真
逆境砺行，顺境销靡
乐极生悲，苦尽甘来
闲莫放过，静不落空
凭兴作为，学贵有恒
磨砺如金，施为似弩
读书之善，观物之妙
人生无常，不可虚度
幼不定基，难成大器
浓夭淡久，早秀晚成
学者扫物，直觅本来
幻无求真，雅不离俗
第三章
持有淡泊明志之心，那自己的生活就能像云水一样逍遥自在，不自我设限封闭，能随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作。淡泊之心会让你少了些抱怨，多了些理解；少了些刻薄，多了些欣赏；少了些痛苦，多了些幸福。用淡泊之心，去重新审视世界和人生。宁静以致远，淡泊以明志，凭借淡泊明志之心，你再不会为物所累，为名所诱。金庸小说《笑傲江湖》里有一句话：莫思身处无穷事，且尽生前有限杯。虽是虚构，却不失为一种人生感悟，点出“人生一世，草木一秋”的真谛。
寂寞一时，凄凉万古
真味是淡，至人是常
动静合宜，道之真体
志在林泉，胸怀廊庙
粗茶淡饭，布被神酣
专求无念，凡事随缘
人我一视，动静两忘
身放闲处，心在静中
恩功当念，怨过宜忘
脱俗除累，超凡入圣
宠辱不惊，去留无意
贫者不艳，因净风雅
栖恬守逸，最淡最长
浓味常短，淡中趣长
舍毋处疑，恩不图报
怒火沸处，转念则息
不昧己心，为民立命
第四章
一个人要立足于社会，就得有一双看清人情世故的火眼金睛。人情世故当中，关键的因素是人，人的性格、品质、说话做事的方式等千差万别，且常常以一种与事实不一样的面目出现，只有看得清、认得明，才能交对朋友做对事。
不怕小人，怕伪君子
辨别是非，明识大体
无害人意，存防人心
毋形人短，不持己长
无非和气，浑是杀机
亲疏有度，浓淡相宜
浮华不羡，淳朴存真
用人不刻，交友不滥
趋炎附势，人情通患
坦诚以待，久交不厌
勿仇小人，勿媚君子
不恶小人，礼待君子
善勿预扬，恶勿先发
第五章
任何一个人都想能说会道，把事情做得漂亮，赢得别人的欣赏，游刃有余地展现自己的能力。然而，有没有社交能力、办事水平，主要表现在能否把握说话的尺度和办事的分寸上。恰当的说话尺度和适度的办事分寸是人获得社会认同、上司赏识、下属拥戴、同事喜欢、朋友帮助的最有效的手段。
宁可默然，不出躁语
言简意赅，注重场合
操履严明，不犯蜂虿
处世不偏，行事适宜
守口应密，防意当严
潜移默化，启迪人心
弥缝人短，化诲其顽
多栽桃李，不积诗书
攻勿太严，教勿太高
阴者勿交，傲者勿言
第六章
人生有时像个大赌局，谁也不可能总是赢家，谁也不可能老是输家。在人生的道路上要经得起大风浪，我们只有在惊涛骇浪中，才能认清自我。输是什么，失败是什么？什么也不是，只是离成功更近了一步；赢是什么，成功是什么？就是走过了所有通往失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
达则兼济天下，穷则独善其身。进居庙堂之高，退出江湖之远，都能挥洒自如，得其所哉。在此，《菜根谭》告诉我们，如何直，怎样屈；何时当一往无前，义无反顾，何时应挂冠归去，散淡入林；更告诉我们那些取得功业成就的基本要素、方法技巧和正确心态。
良药苦口，忠言逆耳
得意回首，拂心莫停
骄矜无功，忏悔消罪
功盈招忌，业满召招
进时思退，得手思放
忧勤勿过，淡泊勿枯
地秽生物，水清无鱼
持其操履，敛其锋芒
功过不混，恩仇勿显
信人己诚，疑人己诈
忙里偷闲，闹中取静
虚圆建功，执拗败事
恶不即就，善不即亲
穷寇勿追，为鼠留路
杯弓蛇影，猜疑不和
人为乏趣，天机自然
大处着手，小处着眼
伏久飞高，守正待时
零落露萌，凝寒回阳
身在局中，心在局外
第七章
影响一个人快乐的，有时并不是物质的贫乏与丰裕，而是一个人的心境如何：欲望太多，拥有再多也仍然无法满足，相反，如果能丢掉无止境的欲望，就会珍视自己所有的东西，并从中获得快乐。所以快乐与否的决定权就在于你自己，贪心人的心里永远没有知足的时候，自然也不会觉得自己的快乐。
天理路广，人欲路窄
有木石心，具云水趣
节制欲求，享用五分
贪富亦贫，知足亦富
一念贪私，坏了一生
起念便觉，一觉便转
宠利毋前，德业毋后
名不独享，过不推脱
放得心下，脱凡入圣
彼富我仁，彼爵我义
同功相忌，同乐相仇
急流勇退，与世无争
非上上智，无了了心
人生苦短，何争名利
知足则仙，善用则生
处进思退，得手图放
逃避名声，省事平安
不忧利禄，不畏仕危
自老视少，瘁时视荣
名利尊卑，贪无二致
达人猛醒，俗士沉沦
月盈则亏，履满宜慎
不食钓饵，不落圈套
第八章
一家人相处要互以诚实的心、和蔼的气氛，表露出优雅的话语，愉快的神采。一家同堂，一点没有隔阂，宛如形骸合在一起，心气融成一片，这样下去，一定能过异常快乐幸福的生活。诚心和气代表着一个人美好心性，也是最需要加强的美德之一。拥有了诚心和气，自己轻松自在，别人也舒服自然。
善表诚意，融洽气氛
春风解冻，和气消冰
富贵宽厚，聪明敛藏
修德须忘功名，读书定要深心
祖宗德泽，子孙福祉
以贤教育，影响后代
从容处变，剀切之失
富多炎凉，亲多妒忌
恩爱长存，善于忍让
参考文献
内容摘要《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，形成了一套独特的人生处世哲学，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。
《菜根谭全鉴（第2版）（典藏版）》在原典的基础上，增加了精准的译文、生动的解读，联系当下诠释经典，可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格，探寻现实生活的智慧。
主编推荐
《菜根谭》原文及译文根据版本核定，辅以通俗易懂的译文，并结合古今中外的事例进行深入浅出的阐释，使读者能够全面领略《菜根谭》这部伟大典籍中修身养性、为人处世的人生哲学与智慧。
《菜根谭全鉴（第2版）（典藏版）》配以大量与中国传统文化关系密切的精美图片，以增强读者对《菜根谭》一书的感性认识以及阅读愉悦感。在一版的畅销基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更具品质感，适合广大国学爱好者阅读及收藏。
精彩内容
让人一步天地宽林则徐有一句名言：“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退
让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄横，就多一分屈辱，占一分便宜，就招一次亏欠。所以说：君子以让人为上策。
让人不是怯懦，不是软弱，而是为人处世的高明方法，因为退让往往
能够更好地向前。宽人是气量，是大度。所谓宽人是福，道出了在便利别人的同时也能更好地方便自己。
齐国相国田婴门下有个食客叫齐貌辩，他生活不拘小节，我行我素，常常犯些小毛病。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道，田婴不听，那士尉便辞别田婴另投他处了。
为这事门客们愤愤不平，田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便私下里劝父亲说：“齐貌辩实在讨厌，你不赶他走，倒让士尉走了，大家对此都议论纷纷。”田婴一听，大发雷霆，吼道：“我看我们家里没有谁比得上齐貌辩！”这一吼，吓得孟尝君和门客们再也不敢吱声了。而田婴对齐貌辩却更客气了，住处吃用都是上等的，并派长子侍奉他，给他以特别的款待。
过了几年，齐威王去世了，齐宣王继位。齐宣王喜欢事必躬亲，觉得田婴管得太多，权势太重，怕他对自己的王位有威胁，因而不喜欢他。田婴被迫离开国都，回到了自己的封地薛（今山东省滕县南）。其他门客见
田婴没有了权势，都离开他，各自寻找自己的新主人去了，只有齐貌辩跟
他一起回到了薛地。回来后没过多久，齐貌辩要到国都去拜见齐宣王。
田婴劝阻他说：“现在齐宣王很不喜欢我，你这一去，不是去找死吗？”齐貌辩说：“我本来就没想要活着回来，您就让我去吧！”田婴无奈，只好由他去了。
宣王听说齐貌辩要见他，憋了一
肚子气等着他，一见齐貌辩就说：“你不就是田婴很信从、很喜欢的齐貌辩吗？”“我是齐貌辩。”齐貌辩回答说，“靖郭君（田婴）喜欢我倒是真的，说他信从我的话，可没这回事。当大王您还是太子的时候，我曾劝过靖郭君，说：‘太子的长相不好，脸颊那么长，眼睛又没有神采，不是什么尊贵高雅的面目。像这种脸相的人是不讲情义、不讲道理的，不如废掉太子，另立卫姬的儿子郊师为太子。’可靖郭君听了，哭哭啼啼地说：‘这不行，我不忍心这样做。’如果他当时听了我的话，就不会像今天这样被赶出国都了。”“还有，靖郭君回到薛地以后，楚国的相国昭阳要求用大几倍的地盘来换薛这块地方。我劝靖郭君答应，而他却说：‘我接受了先王的封地，虽然现在大王对我不好，可我这样做对不起先王呀！
更何况，先王的宗庙就在薛地，我怎能为了多得些地方而把先王的宗庙给楚国呢？’他终于不肯听从我的劝告而拒绝了昭阳，至今守着那一小块地方。就凭这些，大王您看靖郭君是不是信从我呢？”齐宣王听了这番话，很受感动，叹了口气说：“靖郭君待我如此忠诚，我因为年轻，丝毫不了解这些情况。你愿意替我去把他请回来吗？我马上任命田婴为相国。”田婴待人宽厚，终因此而复相位。
要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。
特别是在小事上，如
果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。
为人处世，忍让为本。但律己宽人同样是种福修德的好根由。为人在世，谁也保证不了不犯错误，谁也难免得罪人，但如
果能得到人家的宽容，你自然会感激无尽。反过来，人家也会冲撞于你，冒犯于你，若你能宽容待之，人家就会认为你坦诚无私、胸襟广阔、人格高尚，于是你的身边便会挚友云集，关键时会有人为你赴汤蹈火。
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