京极夏彦
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作者【日】多田克己 京极夏彦 编著
出版社国际文化
ISBN9787512514782
出版时间2023-04
装帧平装
开本其他
定价138元
货号31715163
上书时间2024-11-14
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商品详情
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作者简介
多田克己——“妖怪专家”1961年出生于日本东京都，日本妖怪研究家，“世界妖怪协会”评议员，《阴阳师》角色创立者之一。因与京极夏彦兴趣相投，两人合力编著许多妖怪相关评论及著作，或是一人绘制，一人撰写。
著有《日本神妖博物志》《百鬼解读》《中国魔物图鉴》《妖怪马鹿》《百鬼缭乱新妖怪双纸》等。
京极夏彦——被誉为“妖怪爸爸”“妖怪之神”1963年出生于日本北海道。日本作家、民俗学者、“妖怪推理”第一人。著有“百鬼夜行系列”小说十余部、“百物语”系列小说全五部，曾获日本推理作家协会奖、泉镜花文学奖、山本周五郎奖、柴田炼三郎奖、直木奖等。他是日本独具特色的“妖怪型”推理作家，也是新本格派先锋人物，思维极其大胆灵活，作品的走向多变宽广，读者年龄层广泛。
目录
目录
绘本百物语？ 五卷 一
桃山人夜话？第一卷 三
桃山人夜话？第二卷 四五
桃山人夜话？第三卷 九三
桃山人夜话？第四卷 一四五
桃山人夜话？第五卷 一九三
解题 二四五
主要参考文献 二五七
内容摘要
江户时代流行的百物语怪谈本，每个故事的名称即为妖怪的名称，并配以妖怪的画像作为插图，是一种怪谈集和画集相融合的作品。
本书讲究详述妖怪的地点和来历，与鸟山石燕的妖怪目录式规则、国芳的讽刺性妖怪画、月冈芳年的妖怪画相比，别有趣味。且全文收录了鸟山石燕代表作《百鬼夜行》四部作品。各幅插图增加解说之外，还补充了总论、解题、文献介绍等解读妖怪的资料。
精彩内容
飞缘魔“飞缘魔”原本是佛说中出现的名词，意为僧犯女戒，用以警谕沉迷女色家破人亡的愚蠢之人，另称作飞缘魔缘障女，还被解释为面似菩萨心如夜叉。这是说女人表面和内心截然不同，十分恐怖，不可沉溺。所有女人都性情怪僻。一味沉溺女色，对其百依百顺之时，会深感其优雅美丽，也更兴致浓厚。这样被迷惑，丧失心智，从而失去家国、身首异处的人不在少数。中国夏朝时魅惑桀王的妺喜，殷商时迷惑纣王的妲己，使周幽王被掳的褒姒，等等，都是飞缘魔。
因此，被飞缘魔盯上的人，财产不保自不待言，连身体的肾精气血也被榨干取净，最终绝命于此。女子涂脂抹粉称作化妆。所谓化妆就是“化装”。一休和尚观女子化妆有云：“女人化妆与狐狸化作头顶水藻和骷髅的美女别无二致。”飞缘魔——多田克己？ 解飞缘魔即“火阎魔”*，是火炎地狱中的裁判官之意。
“如夜叉”是指如同夜叉一般令人恐惧。“外面似菩萨内心如夜叉”是形容一些女性容貌美丽而内心邪恶，也被称为“女人地狱使”。据说是平康赖的《宝物集》下卷《华严经》和圣冏的《释净土二藏义》十五卷《宝物经》中的语句，但其中并没有相应的句子，故而应当是日本伪造的佛说。
飞缘魔也被称作“飞天魔缘”，是迷惑人心、招致种种灾祸的天魔和波旬（欲界第六天魔王），也暗指由于“缘”（原因、因果法则）而带来障害的魔天王（玛拉）。玛拉也被称作魔罗，是使僧侣犯邪淫之戒的“缘”。
飞缘魔由“丙午”的语音变化而来，用来比喻因火灾而发狂的马。马一旦发狂就会吃人，因此有“丙午”食人的迷信说法。
根据《正法眼藏》**记载，“丙午”为十干，象征火。从阴阳道的十干十二支五行学说来看，丙为“火之兄”，午也代表火。从方位来看，丙为南微东，午指正南（南为象征火的方位），因此丙午为火之叠加，丙午年火上加火易有火灾。
此外，火灾中马发狂食人的典故引申到人，则流传为丙午年出生的女人气盛，能将丈夫生吞活剥，踢打致死，或是其丈夫必将早逝。如此一来，丙午年出生就成了女性亲事的阻碍、结婚的禁忌。由于这种迷信说法，人们断定天和二年（1682年）十二月江户大火灾的纵火犯八百屋阿七是丙午年生人。此后，飞缘魔就成了火星变为大火灾的“火炎魔”的谐音。
《绘本百物语》中被比作飞缘魔的有妲己和褒姒。妲己的丈夫是殷纣王，他自己在王宫高楼中放火烧身，而褒姒的丈夫周幽王则被大戎部落杀害。妲己和褒姒分别是导致殷、周覆灭的倾城魔女。另外还有说法认为她们都是九尾狐的化身。九尾狐是魔王天，化身为绝世美女，漂洋过海飞到中国、印度、日本三国。一休和尚所说的“狐狸头顶水藻”，好像是因为日本的九尾狐化身为女人时常取名为“若藻”或“玉藻前”。
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