跨文化美学初探/诗学与美学研究丛书
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作者王柯平
出版社北京大学出版社
ISBN9787301249659
出版时间2014-11
装帧其他
开本16开
定价49元
货号3054595
上书时间2024-11-13
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作者简介
王柯平，西安人，博士，教授，研究员，博士生导师。主要研究中西美学与古代哲学。曾任国际普世对话学会（ISUD）副会长，牛津大学圣安妮学院访问研究员，悉尼大学哲学与历史学院访问教授。现为希腊奥林匹亚哲学与文化中心荣誉研究员。其主要中英文著作包括《理想国的诗学研究》、《走向跨文化美学》、EthosofChineseCulture（《中国文化精神》）、SpiritofChinesePoetics（《中国诗学精神》）与ReadingtheDao：AThematicInquiry（《老子道论解读》）等。
目录
“诗学与美学研究丛书”序
前言
上篇 跨文化美学
一 文化与美学的内在联系
1 文化的含义及其审美特性
2 人类学的文化观
3 社会学的文化观
4 文化学的文化观
二 文化碰撞中生成的美学形态
1 文化的碰撞及其边缘效应
2 达尔文进化论的启蒙作用
3 假道日本传人的美学与诗学
4 中国现代美学的生成与基本形态
5 推动美学发展的文化精神
三 中西美学的互动与会通
1 片断性的因借发挥
2 系统化的学科架构
3 中西会通式的理论整合
4 跨学科综合型的美育实践
5 溯本探源式的跨文化思索
四 走向跨文化美学
1 跨文化美学的超越性追求
2 跨文化意识与交往理性
3 对话哲学中的多维模式
五 跨文化美学研究的学理要求
1 博观通识的学养
2 多角度的诠释能力
3 点面相济的比较方法
4 独立的学术意识
5 回望与前景
六 跨文化研究与对话原则
1 “交流”与“沟通”的语义悖论
2 跨文化研究的三 种形态
3 对话原则的构成要素
中篇 中国美学
七 中国古代审美意识卮言
l羊大为美与羊人为美
2 劳动实践与历史积淀
八 礼乐诗互动关系疏证
1 礼主乐辅
2 乐合诗舞
3 诗乐互补
九 “思无邪”三议
1 “思无邪”作为道德化准则
2 “思无邪”即真实表现
3 “思无邪”作为鉴赏态度
十 中和为美的儒家美学思想
1 孔子美学思想内核
2 孟子美学思想要旨
3 荀子美学思想基点
4 “中和”观的进展
5 两汉六 朝的代表论作
6 “中和”为美的艺术原理
十一 自然为美的道家美学思想
1 老子美学范畴与学说
2 庄子美学范畴与学说
3 “自然”观的演化
4 艺术自觉与“自然”意识
5 “自然”法则与艺术实践
6 自然为美的理想境界
十二 空灵为美的禅宗美学思想
l禅宗美学的缘起
2 尚“空”的思想基石
3 禅定三 境界
4 空灵的艺术特征
5 空灵为美的精神追求
十三 存在形态与情理中和
1 人类学本体论的美学观
2 中和为美的思想基础
3 中庸之道的思维范式
4 中和为美的情理结构
下篇 西方美学
十四 西方美学的由来与演进
1 名称的确立
2 横向的维度
3 古希腊罗马美学
4 中世纪美学
5 文艺复兴时期的美学
6 理性主义与经验主义美学
7 德国美学的四 大流派
8 俄国现实主义美学
9 马克思主义美学
10 现代美学的科学趋向
十五 历史语境中的自然美论
1 古希腊与中世纪的审美意识
2 文艺复兴时期的自然美论
3 英国与荷兰思想家的审美观念
4 德国美学中的自然美论
5 英美作家论自然美
6 俄国作家论自然美
7 法国艺术家论自然美
十六 审美文化观溯源与反思
1 康德与席勒的审美文化理念
2 斯宾塞的审美文化观
3 莫里斯论审美文化与人民艺术
4 阿诺德论人类完善及其文化
5 佩特论人生的艺术化
6 20世纪的审美文化批判
7 追溯过程中的反思与觉解
十七 美学新探的方法与视域
1 古代诗学的目的性追求
2 艺术价值艺术鉴赏与感性综合经验
3 美学史研究的范式与方法
4 哲学美学的迷宫与主题
5 艺术界定与审美创构论
附录
1 境界、治学与人生三 议题
2 才胆识力说的启示
3 李泽厚画出的“世界图像”
4 对话与创新之道
5 跨越时空的哲学对话
6 国际美学新动向
7 《美学》复刊词
主要参考文献
内容摘要
王柯平编著的《跨文化美学初探》上篇基于跨文化美学的比较视野，强调溯本探源、借鉴他者和了解自己的重要意义，重思中西美学会通的要略及其创造性转化的可能途径。中篇从趋向“味”的“羊大为美”说和趋向“巫”与“舞”的“羊人为美”说人手，借助礼乐文化传统及其历史贯通作用，审视古代中国审美意识生成的基本特征；同时以中和为美、自然为美与空灵为美等观念为参照，梳理儒家、道家与禅宗美学思想的发展脉络。下篇以横向与纵向发展、自然美论与审美文化为话题，探讨西方美学思想史的流变及其主要理论学说的要旨，另从当前某些美学热点问题出发反思中西美学新探的方法与视域。
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