中国独立电影访谈录(精)
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作者编者:欧阳江河
出版社四川文艺
ISBN9787541148743
出版时间2018-09
装帧其他
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定价58元
货号30283620
上书时间2024-11-10
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导语摘要
《中国独立电影访谈录》由九篇对话、三篇评论组成，为诗人欧阳江河所编。这部书中所访谈的上世纪90年代涌现的这批年轻导演的独立思考和执着精神尤其让人钦佩。现在记录下他们的思考、他们的电影理念、他们的电影创作，都将成为中国电影史上不可忽略的一笔。这也将是本书最大的价值所在。
作者简介
欧阳江河，1956年生于四川省泸州市。著名诗人，诗学、音乐及文化批评家，《今天》文学社社长。先后在内地出版诗集《透过词语的玻璃》、《事物的眼泪》，诗作及诗学文论集《谁去谁留》，文论及随笔集《站在虚构这边》。在香港出版诗集《凤凰》。在国外出版中德双语诗集《快餐馆》、中英双语诗集《重影》、中法双语诗集《谁去谁留》。欧阳江河的诗作及文论被译为英语、法语、德语、西班牙语、俄语、意大利语等十多种语言。自1993年起，多次应邀赴美国、德国、英国、法国、意大利、荷兰、捷克、匈牙利、奥地利、日本、印度等国，在三十余个大学及文学基金会讲学、朗诵、访问。
目录
一 访谈
贾樟柯＆侯孝贤
相信什么就该拍什么
王超＆戴婧婷
我愿意自己的作品被归入“中国现实主义”流派
李杨＆刘辉
电影的意义
李玉＆崔卫平
电影——它使你的心没有那么冰冷
章明＆徐枫
在期待之中
朱文＆翟永明
我的电影不能没有诗意
万玛才旦＆崔卫平
我注意的可能是一种状态
李红旗＆杨海崧
自己到底是个什么“东西”呢？
韩杰＆贾樟柯＆管娜
可贵就可贵在人的那种个人精神
二 评论
徐枫＆梅峰
个体记忆之孔雀
郑隆福
贾樟柯电影作品《世界》两个版本的比较
李陀 崔卫平 贾樟柯 西川 欧阳江河 汪晖
《三峡好人》：故里、变迁与贾樟柯的现实主义
内容摘要
欧阳江河编的《中国独立电影访谈录(精)》收录了中国第六代导演特别是独立电影导演对自己电影的剖析、对社会与人的价值观的畅谈、对自己从事导演生涯的回顾等。所谈之电影，虽然多为小众、小投资电影，但带给我我们的，不只是娱乐，甚或更是为我们提供一种乃至多种的视角，使我们在“观看”电影的时候，思考人性的张力与局限、无奈，以及认知社会变迁的发展。
精彩内容
生命印记，讲出来就有力量贾：在我学习电影的过程里，《风柜来的人》给我很大的启发。1995年我在电影学院看完那部片之后，整个人傻掉，因为我觉得亲切，不知道为什
么，像拍我老家的朋友一样，但它是讲台湾青年的故事。后来我明白一个东西，就是个人生命的印记、经验，把它讲述出来就有力量。我们这个文化里，特别我这一代，一出生就已经是“文革”，当时国内的艺术基本上就是传奇加通俗，这是革命文艺的基本要素。通俗是为了传递给最底层的人，传奇是因为没有日常生活、没有个人，只留一个大的寓言。像《白毛女》这种故事，讲一个女的在山洞里过了三十年，头发白了，最后共产党把她救出来……中间一点日常生活、世俗生活都没有，跟个人的生命感受没有关系。但是看完《风柜来的人》之后，我觉得亲切、熟悉。后来看你的《悲情城市》，虽然“二二八”那个事件我一点不明白，看的时候还是能吸进去，就像看书法一样。您的电影方法、
叙事语言，我是有学习、传承的。
侯：创作基本上跟你最早接触的东西有关，你的创作就从那里来。像我受文学影响很大，因为开
始有自觉的时候，看的是陈映真的书。《将军族》《铃铛花》《山路》，讲的是白色恐怖时期，受国民党压制的人的状态，所以我对历史才产生一种角度、一种态度。但这时期对我来讲，过了。过了之后，我有兴趣的还是人本身。拍完《海上花》之后，我想回到现代，记录现代看人的角度，《千禧曼
波》《珈徘时光》，到最近拍法国片《红气球》都是这样。
调节类型传统与抒情言志侯：近来我开始了解到，拍片除了兴趣之外，还有现实。现实就是世界电影的走向，这走向以戏剧性为主。但中国人讲究的不是说故事的form，是抒情言志的form，是意境，所以我们追求的美学，跟现实中一般人能接受的东西不同。
贾：在中国大陆也有这个问题，从文明戏过来，中国人看电影的习惯就是看戏，电影是戏。一般普通大众看电影，戏剧性的要求特别高，戏剧的质量他不管，只要是戏剧他就喜欢，情节破绽百出他无所谓，只要是戏剧他就欢心。其他气质的电影很难跟这个传统对抗。
侯：西方的电影传承自戏剧、舞台，这个传统
太强大。就影像历史来说，默片时代还能突破戏剧传统，因它不需要对白，用影像叙事的方式非常自由。但有了声音之后，电影回归戏剧，连编剧都延揽舞台编剧人才，重心完全在戏剧性上。这种情势下，你可以说，我要坚持属于我的叙事方式，这方式在《诗经》里，在明志不在故事，但这要让现代人理解很难，因为他们已受西方戏剧影响太多。现在是这种趋势，没办法改变。不过，假使你理解这
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