宽容(精)/西方哲理译丛
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作者(美)房龙|译者:李强
出版社金城
ISBN9787515516776
出版时间2019-03
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定价39.8元
货号30625960
上书时间2024-11-10
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商品详情
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导语摘要
这是一本畅销近百年的通俗历史读本，曾被译为几十种语言。
房龙从人文主义的立场出发，以生动睿智的语言探寻了人类精神上“不宽容”的根由，解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史。
它以历史上的重大事件和重要人物为线索，以社会和人物是否宽容为标尺，以轻松幽默的方式揭示出真理，主张宽容与和平，倡导思想解放，是关于宽容和自由思想的经典之作。
作者简介
房龙（VanLoon.H.W.，1882—1944），杰出的美国通俗历史作家，出生于荷兰。他1931年开始写书，直到1921年写出《人类的故事》，一举成名，饮誉世界。房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明以及科学等方面的书籍，主要包括《房龙地理》《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》以及此书《人类的故事》等。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣，真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力，在世界各地广受读者喜爱。房龙是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使他们成为尽人皆知的常识。
目录
第一章 无知的暴政
第二章 希腊人lO
第三章 禁锢的开始
第四章 众神的黄昏
第五章 禁锢
第六章 纯洁的生活
第七章 宗教裁判所
第八章 好奇的人
第九章 对书籍的战争
第十章 关于广义历史写作、狭义本书的问题
第十一章 文艺复兴
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯谟
第十四章 拉伯雷
第十五章 新招牌代替旧招牌
第十六章 再洗礼派教徒
第十七章 索齐尼家族
第十八章 蒙田
第十九章 阿米尼乌斯
第二十章 布鲁诺
第二十一章 斯宾诺莎
第二十二章 新天国
第二十三章 太阳王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏尔泰
第二十六章 百科全书
第二十七章 革命的不宽容
第二十八章 莱辛
第二十九章 托马斯·潘恩
第三十章 最后一百年
内容摘要
本书是将悲剧用一种异常轻松幽默的语言描述出来的奇书。它所揭示的是一幕幕因为偏执和固执己见
所带来的悲剧，以及众多的杰出人物为了宽容的事业所做出的非凡的努力。它的魅力，就连他的对头、给这本书挑错儿的历史教授也不禁发出感叹：在房龙的笔下，历史上死气沉沉的人物都成了活生生的人。
精彩内容
第一章无知的暴政527年，弗雷维阿斯·阿尼西阿斯·查士丁尼成为东罗马帝国的皇帝。
这个塞尔维亚的乡巴佬（他来自乌斯库普，刚刚过去的那场战争中，这里是双方争夺的铁路交会点）认为“书本知识”毫无用处。根据他的命令，古雅典的哲学流派最
终被压制下去。也正是他关闭了埃及硕果仅存的一座神庙，这座神庙在新兴基督教僧侣侵入尼罗河之后，依然延续了数百年的香火。
神庙位于一个名为菲莱的小岛之上，距离尼罗河第一
大瀑布不远。从人类有记载以来，这座神庙就是祭拜伊西斯女神的圣地。不知为什么，当非洲、希腊和罗马诸神从历史舞台上悲剧性地收场以后，这位女神仍然一息尚存。
最终，到6世纪，这个岛屿成为唯一能理解古老神圣的象形文字的场所，为数不多的教士仍然从事着那在其他的地方早已经被忘却的工作。
但此时，根据一个被称为“皇帝陛下”的目不识丁的农夫的旨意，神庙和附近的学校变成了国家财产，雕塑和神像被送到君士坦丁堡的博物馆中，教士和象形文字大师蒙受牢狱之灾。当他们中的最后一位在无人照料中死于饥饿时，拥有悠久历史的象形文字技艺终成绝响。
这真是一种莫大的遗憾。
要是查士丁尼（愿他下地狱！）能够稍稍手下留情，留下几位象形文字老专家，放到如同“诺亚方舟”那样的安全之地，那将会使历史学家的工作容易许多。尽管我们现在可以又一次拼写这种古怪的埃及文字（这要归功于商博良的天才），但依然难以理解这些文字要传达给后代的内在含义。
同样的事例也在其他古代社会的各个民族中层出不穷。
蓄有奇怪胡子的巴比伦人为我们遗留下一座座刻满宗教文字的造砖场，他们曾虔敬地高呼：“谁将能理解天国中诸神的旨意。”但在那个时刻他们有什么样的想法昵？
他们不停地祈求圣灵的庇佑，极力诠释圣灵的律令，然后将它们的意旨雕刻在最为神圣的城市的大理石柱上，然而他们的内心又是如何看待这些圣灵呢？他们一方面如此大度，鼓励教士们去研究至高的天国，去探索陆地和海洋，然而另一方面又是最残酷无情的刽子手，会仅仅因为人们疏忽了在今天看来已是细枝末节的过时的宗教礼仪，就对他们滥施刑罚，到底为什么会这样呢？
不久以前，我们还不知道这个谜底。
我们派出探险队到尼尼微，在西奈的沙漠上发掘遗址
，辨识了足有数英里之长的楔形文字书版。在美索不达米亚和埃及各地，我们到处竭尽全力搜寻能打开神秘的智慧宝藏正门的钥匙。
突然之间，几乎是纯粹出于偶然，我们发现了实际上一直对人们敞开着的、可以随意进出的宝藏的后门。
我们的祖先在寻找容易被劫掠的人时，开始接触到了被他们称之为“野蛮人”或“野人”的人。
这并非一次愉快的会面。
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