艺术玄秘
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￥ 5.56 1.9折 ￥ 29.8 九品
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作者司马袁茵
出版社河南人民出版社
ISBN9787215090705
出版时间2014-11
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号1241334527080123958
上书时间2024-10-28
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商品详情
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导语摘要
艺术的世界是个奇妙的世界。司马袁茵编著的《艺术玄秘/青少年百科知识文库》站在青少年健康快乐成长的科普角度，以生动形象的图片、简明易懂的语言介绍了世界艺术上的奇人奇事，包括艺术奇人之谜、书画艺术之谜、音乐艺术之谜、舞蹈艺术之谜、戏曲艺术之谜、雕刻艺术之谜、建筑艺术之谜、典籍艺术之谜等，并对这些艺术形态提出了探索的空间，对这些人类文明史上出现的各种艺术形态的探究让人读来耳目一新，为青少年打开了艺术的大门，有利于青少年拓展文学视野，培养艺术细胞，探究认识人类艺术宝库的兴趣。
作者简介
司马袁茵：从事教育教学工作7年，是教育科研的带头人。从事教辅及社科图书策划与编辑10余年，富有较强的文字功底，策划编辑方面业务稔熟，工作作风硬朗。其参与并编著《形形色色的动物故事》《神秘莫测的悬案故事》《青少年一生要学的做事故事》《青少年一生要学的做人故事》《青少年一生要学的名人格言》《青少年一生要学的学习方法》等。
目录
Part 1 艺术奇人之谜
王羲之爱鹅之谜
李白死因之谜
蒲松龄的身世之谜
毕加索情人之谜
Part 2 书画艺术之谜
甲骨文与书法的关系之谜
王羲之《兰亭序》之谜
隶书的起源之谜
中国绘画起源之谜
张大干是否破坏过敦煌壁画
徐悲鸿40幅油画离奇遗失之谜
凡·高画过多少《向日葵》
戈雅的《裸体的玛哈》之谜
格列柯《穿毛皮大衣的妇人》之谜
米开朗基罗的艺术传奇
达利晚年画假画之谜
壁画《安吉亚里战役》下落之谜
《马拉之死》创作之谜
达·芬奇名画消失之谜
海底“洞穴巨著”之谜
Part 3 音乐艺术之谜
《霓裳羽衣曲》之谜
《月光奏鸣曲》之谜
莫扎特《安魂曲》之谜
《二泉映月》之谜
Part 4 舞蹈艺术之谜
人类的舞蹈起源于何时
印度舞蹈之谜
芭蕾舞鞋之谜
《舞赋》之谜
Part 5 戏曲艺术之谜
戏曲是如何形成的
戏曲角色命名之谜
“元曲四大家”之谜
《玉堂春》中的苏三之谜
Part 6 雕刻艺术之谜
远古人工雕刻石头之谜
古希腊雕塑是裸体之谜
神秘的“断臂维纳斯”
Part 7 建筑艺术之谜
金字塔修建之谜
福建土楼之谜
天安门的设计者之谜
故宫叫紫禁城之谜
万里长城有多长
Part 8 典籍艺术之谜
《诗经》的秘密
《山海经》的秘密
《红楼梦》的作者是谁
《金瓶梅》的真正作者之谜
《西厢记》的作者之谜
《伊索寓言》的作者之谜
内容摘要
艺术的世界是个奇妙的世界。本书站在青少年健康快乐成长的科普角度，以生动形象的图片、简明易懂的语言介绍了世界艺术上的奇人奇事，包括艺术奇人之谜、书画艺术之谜、音乐艺术之谜、舞蹈艺术之谜、戏曲艺术之谜、雕刻艺术之谜、建筑艺术之谜、典籍艺术之谜等，并对这些艺术形态提出了探索的空间，对这些人类文明史上出现的各种艺术形态的探究让人读来耳目一新，为青少年打开了艺术的大门，有利于青少年拓展文学视野，培养艺术细胞，探究认识人类艺术宝库的兴趣。
精彩内容
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子一一辩才和尚。到了唐朝初年，李世民大量收集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辩才的和尚手中，从此引出一段唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。
《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。唐太宗得到《兰亭序》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。
王羲之一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他的行书字帖《兰亭序》是他的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风，他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、
临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，曰曰研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟
。”历时2。多年才稍知入门，可见释读之难。1600多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入王羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亨序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴涵着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、
撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如
。王羲之出神入化，不仅表现在异字异构，而且更突
出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之’字最多无一拟。”重字尚有“享”、“为”、“以”、“所
”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。
在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道。梁萧衍《古今书人评优劣评》：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所
如，皆入法则，所以为神品也。”解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所
谓增一分太长，亏一分太短。”王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系，唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。唐太宗亲为王羲之作传云：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳之工，裁
成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如
斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。
太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：‘《兰亭》，先帝所重，不可留。’遂秘于昭陵。”《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同．何文称，至贞观中，唐太宗锐意学二王书，仿摹真
迹备尽，唯《兰亭》未获．后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所
藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂
为萧翼乘隙私取此帖长安复命。唐太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也?汝意如何?”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。
刘、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。
此事又有余波．据《新五代史．温韬传》，后梁
耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则《兰亭》真
迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。
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