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  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
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  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
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  • 古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
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古筆书法茶挂 【良宽】 日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。

￥ 79800 八品

仅1件

浙江金华
认证卖家担保交易快速发货售后保障

题名不详

年代不详

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸45 × 27.5 cm

款识钤印自查

上书时间2024-11-10

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巨幅古筆人物图一对【狩野雅信】（文政6年2月14日（1823年3月26日） - 明治12年（1879年）8月8日））は、日本の幕末から明治に活躍した狩野派（江戸狩野）の江戸幕府御用絵師、旗本。代々幕府の奥絵師を勤めた木挽町狩野家の10代目で、最後の当主。幼名は栄次郎。号は勝川（院）、素尚斎。
巨幅古筆人物图一对【狩野雅信】（文政6年2月14日（1823年3月26日） - 明治12年（1879年）8月8日））は、日本の幕末から明治に活躍した狩野派（江戸狩野）の江戸幕府御用絵師、旗本。代々幕府の奥絵師を勤めた木挽町狩野家の10代目で、最後の当主。幼名は栄次郎。号は勝川（院）、素尚斎。 ¥3680.00
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古筆花鸟图【川端玉章】（1842－1913），日本京东人，本名泷之助，他年少即从名师，学习汉学与国学，接触到许多中国宋元绘画名迹，由于格外喜爱这些画作，于是常年学习、临摹，最终成为日本圆山派的重要画家之一。后来曾染指油画，且独具天赋地将两者融合一处。此后他还兴办绘画学校，并成为东京美术学校教授，是日本国宝级的画家。大幅手绘水墨山水
古筆花鸟图【川端玉章】（1842－1913），日本京东人，本名泷之助，他年少即从名师，学习汉学与国学，接触到许多中国宋元绘画名迹，由于格外喜爱这些画作，于是常年学习、临摹，最终成为日本圆山派的重要画家之一。后来曾染指油画，且独具天赋地将两者融合一处。此后他还兴办绘画学校，并成为东京美术学校教授，是日本国宝级的画家。大幅手绘水墨山水 ¥580.00
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古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣” ¥398.00

   商品详情   

品相描述：八品
品相如图所示，老旧，黄斑，看好再出价
商品描述
【良宽】（1758～1831）手绘古筆
名称:字画【名家书法】老作品，
画家:良宽
材质:纸本綾裱立轴，后装裱，木盒
尺寸:27.5*45（画心尺寸cm）
       55.5*90（装裱尺寸cm）
轴头:骨轴头完整
品相:如图 老旧，黄斑，褶皱，破损缺肉，
【良宽（1758～1831）】
良宽法师，江户时代后期，（清乾隆二十三年，1758)出生于日本的越后国出云崎。幼名荣藏，后改孝文。良宽幼时受到良好的汉文化教育，15岁左右就读于汉学名家大森子阳的私塾“三峰馆”，习四书五经及老庄哲学。18岁在光照寺削发为沙门。22岁时圆通寺国仙和尚来到越后，为其受戒，僧名良宽。后随国仙在玉岛圆通寺修行，操理佛事之余精研汉诗。34岁时，国仙和尚逝世，他便云游四方。1831年卒于岛崎（清道光十七年）。
　　良宽一生，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在，迥出时伦。在物质生活极为清贫的草庵里，良宽却能容膝易安，不改其乐。良宽的挚友解良荣重在《良宽禅师奇话》中说道：“与师语，顿觉胸襟清净。师不说内外经义以劝善，就厨上烧火，或就正堂坐禅。其言不涉诗文，不及道义，优游不可名状，但道义化人而已。”
　　据记载，良宽曾学习过二王、怀素、黄庭坚的草书以及小野道风的《秋荻帖》，同时从日本假名书法中得到灵感。良宽书法当时与寂严、慈云齐名。良宽最不喜欢“ 书家的字、厨师的菜与诗人的诗”，因为这里面只有技巧而没有自性，太多”表面文章而缺乏内蕴，过于一本正经而缺少自然而然的品质。良宽从中国、日本的古典书法着眼，在二者的融合中特立出自己的个性。
　　欣赏良宽的书法，便会不自觉地为良宽所特有的艺术情境所打动。看似不讲究技巧，但又似乎技胜一筹；看似不经意，且意味无穷。良宽的书法是从他的人生修养中产生出来的，一点一画无不昭示着纯净而超然的灵魂的影子。他的书法又像他所喜爱的鸟那样，高蹈人云，逍遥而又骄傲地翱翔在属于自己的精神天空
师平生寡欲恬淡，超然于毁誉褒贬。常以翰墨作佛事。其诗作存有三隐布袋之遗韵，和歌带万叶风格，书风亦颇富雅趣，为世人所赏玩。著有《诗歌集》一卷41.5＊112

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