(包邮标本价)民国石印本《太上感应篇》残本,惜虫蛀厉害,只剩下半部了。为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 “感应篇”是太上劝人作善之书。
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48.5
五品
仅1件
作者不详
出版人不详
年代民国 (1912-1948)
纸张皮纸
刻印方式石印
装帧线装
四部分类子部>道家
尺寸20 × 13.2 × .5 cm
册数1册
上书时间2024-06-18
商品详情
- 品相描述:五品
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是书前半部上头部份已被虫蛀去,所幸下半部份主体内容尚在,老物件保存至今已实属不易了...
- 商品描述
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作品信息
《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》,作者不详。
《宋史·艺文志》收录“李昌龄《感应篇》一卷”,《正统道藏》太清部有《感应篇》三十卷,题“李昌龄传,郑清之赞。”《重刊道藏辑要》有《太上感应篇集注》等,《道藏精华录百种》有《太上感应篇樾义》二卷。该文思想可上溯至天师道的《赤松子章历》等书。《太上感应篇》篇幅不长,计一千二百多字。主要借太上之名,阐述“天人感应”和“道教承负思想”。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。”由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,树立了人在世上的正确形象,许多内容仍然具有积极意义。
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是书前半部上头部份已被虫蛀去,所幸下半部份主体内容尚在,老物件保存至今已实属不易了...
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