网络文化与人的发展
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作者宋元林 著 著
出版社人民出版社
ISBN9787010079707
出版时间2009-09
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价42元
货号11247703
上书时间2024-12-24
商品详情
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作者简介
宋元林,男,1952年6月生,湖南澧县人。现任湖南科技大学党委副书记,教授,思想政治教育专业硕士研究生导师,湖南省思想政治工作特约研究员,湖南省党的学说与党的建设研究基地主任。长期从事思想政治教育、人学等方面研究。主持国家社会科学基金项目、教育部规划项目、湖南省社会科学基金重点项目等10余项。在《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《当代世界与社会主义》、《高校理论战线》、《思想政治工作研究》、《毛泽东邓小平理论研究》、《人民日报》(理论版)、《光明日报》(理论版)等报刊发表学术论文50余篇,多篇被中国人民大学复印报刊资料、《新华文摘》全文转载或摘编。主著《网络时代大学生思想政治教育导论》、《网络文化与大学生思想政治教育》等。
目录
第一章 逻辑的起点:发展蕴含人与文化的互动
一、人在文化进程中的主体性
(一)人的自为性是文化产生的根本源泉
(二)人的能动性是文化发展的推动力量
(三)人的创造性是文化超越的重要条件
二、文化促成人的发展
(一)文化是人的本质力量的对象化
(二)文化是人类进步的重要标识
(三)文化在人的全面发展中的功能
三、人在与文化相互规定中升华
(一)文化与人的社会化
(二)文化与人的个性化
(三)文化与人的自由自觉
第二章 时代的强音:网络文化改变人类世界
一、网络文化的哲学叩问
(一)何谓网络文化
(二)网络文化如何拓展人的存在方式
(三)网络文化怎样构建虚拟的主客体关系
二、网络文化的实践合理性追问
(一)作为工具合理性的网络文化
(二)作为价值合理性的网络文化
(三)网络文化工具合理性与价值合理性的统一
三、网络文化内在生命力的现实考察
(一)网络文化之经济生命力的现实考察
(二)网络文化之政治生命力的现实考察
(三)网络文化之社会生命力的现实考察
第三章 永恒的主题:人在不断发展中实现自由
一、批判与继承促进发展
(一)西方学者的人的发展观
(二)马克思主义的人的发展观
(三)网络文化下人的科学发展观
二、自由的发展与发展的自由
(一)人的自由发展与人的发展的不自由
(二)人的发展呼唤网络文化
(三)网络文化推动人的发展
三、网络文化与人的自由发展
(一)人在网络文化中主体性的提高
(二)人在网络文化中社会关系的扩展
(三)人在网络文化中实践素质的强化
第四章 冲突与无序:网络文化与人的发展(一)
一、源于冲突的无序
……
第五章 错位与妥协:网络文化与人的发展(二)
第六章 互动与和谐:网络文化与人的发展(三)
第七章 统一与升华:网络文化与人的发展(四)
第八章 途径与归宿:培育指向人的全面发展的网络文化
参考文献
后记
内容摘要
本著以人与文化的互动为逻辑起点,分析了网络文化对人类社会产生的重大影响,剖析了网络文化对人的发展的正、负关系效应,揭示了人在与网络文化互动中的发展规律,设计了指向人的全面发展之网络文化的培育目标、培育模式和培育机制,为网络文化与人的发展找到了一个互动共赢的、具有深刻实践意义的归宿。
精彩内容
第一章 逻辑的起点:发展蕴含人与文化的互动
一、人在文化进程中的主体性
文化是一个复杂模糊且颇具争议的概念。从词源上说,西语中的“文化”(culture)源自于拉丁语中的“cultus”,通常具有“种植、耕耘、农作”的意思。中文中的“文化”则最初见于汉代刘向的《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”主要指与武力相对应的“文治教化”、“以文教化”、“人文化成”,强调人伦教化之意。而现代意义上的“文化”逐渐形成于18世纪末尤其是19世纪,指个人的完善和社会的风范,包括文明、宗教、文学、道德或艺术等诸多内容。之后,学者们从人类学、民族学、社会学、考古学、哲学等不同领域出发给予了多达数百种的阐释。目前,国内学术界普遍认可爱德华·泰勒(E.B.Tylor)在《原始文化》中关于文化是一个复杂总体的观点。根据这一观点可将文化作广义和狭义之分,广义文化指人类所创造的一切物质成果和精神成果,狭义文化专指精神成果,而且更突出了文化的动态性。事实上,文化作为一个历史的范畴,必然表现为历久而更新的过程。这一过程的具体形态,学者们曾经作过各种划分,无论是将其划分为石器、玉器、铜器、铁器时代,还是划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段,或是划分为五种社会形态,但从抽象的层面上看,它们都不可回避演绎文化产生、发展和超越的过程。而且,这种过程随着时间的不可逆而呈现出向前的趋向。
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