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作者古斯塔夫·拉德布鲁赫 著
出版社中国法制出版社
出版时间2020-07
版次1
装帧精装
货号1202367163
上书时间2024-12-13
在这本小册子中汇集的警句,并不是拉德布鲁赫像现在这样写出来的。而是由我从他的全集中摘选出来的。所做的这些,对于这样一位思想铺陈高远宏阔、婉约细腻的作者而言,可能还是远远不够的。拉德布鲁赫的语言既绵密厚重、又简明扼要,既直白清朗、又纯真朴实。他能够采撷到物之精华,宛若把光线集聚为耀眼的亮点。他既是学问人,也是艺术家。当我们阅读或聆听这样的警句时,我们获得了生命的充实和心智的启迪,同时也由于这一表达方式之美而得到一种美的享受。
古斯塔夫·拉德布鲁赫(1878-1949),德国著名法学家。法律思想家、哲学家和社会民主主义者。师从刑法改革家弗朗茨· 冯·李斯特,在柯尼斯堡、基尔、海德堡诸大学担任过刑法和法哲学教授,1921-1922年和1923年任魏玛共和国司法部长和《德意志通用刑法典》的编纂者,1933年由于政治原因被解除公职;1945年重新任命为海德堡教授,并担任法学院院长,参与大学重建。其代表作有:《法学导论》《法哲学》《社会主义文化论》《德国通用刑法典草稿》《论刑法的优雅》《英国法的精神》《犯罪史》等
舒国滢,男,1979年入北京政法学院(现中国政法大学)法律系学习法律,1986年毕业并获法学硕士学位。同年留校法律系法理学教研室工作。1993-1994年获中国政府奖学金赴德国哥廷根大学进修法哲学和法社会学。1995年首批入选“北京市跨世纪理论人才百人工程”。现任中国政法大学法学院教授、博士生导师,法理学研究所所长。研究领域为:法理学/法哲学,法学方法论,法美学。精通英语和德语。
一、生存的悖论/?001
您是否有过殚思竭虑,而不想陷入矛盾?
二、法、法观念、法律感/?005
极端的正义,即极端的不正义。
三、正义、合目的性、法的安定性/?018
正义可以提升一个民族。
四、相对主义/?024
当我认识了主耶稣的路,我真心诚意地向他奔去;
人们引领我进入真理之所,在上帝的身旁!
我再没有走出恩宠的荣光。
五、实证主义和自然法/?028
权利,同我们一起诞生。
六、事物的性质/?035
一切在事物中运动,而又都注定要消亡。
七、仁慈与法/?040
仁慈,归根结底,难道不正是一切正义和法吗?
八、刑法、刑罚和信仰犯/?045
不管他应惩罚人,还是应关护人,他必定把人当人看待。
九、法治国和民主/?057
国家一旦没有了正义,就沦落为一个巨大的匪帮。
十、祖国、民族和世界公民/?063
拥有冗长历史的民族是非常凑巧的。
十一、政治/?071
多么难听的歌!呸!政治之歌!
十二、共同体/?087
人是城邦的动物。
十三、战争/?092
战争绝不是冒险。战争是一种疾病,就像伤寒。
十四、人、性格和人性/?095
纯净的人心解救不了所有人类的缺损。
十五、宗教/?106
由自然而生的基督之魂。
十六、生与死/?116
其生命多有价值者,几不畏死。
十七、文化/?121
衡量文化的标准,不仅是一个有关文化有什么功用的问题,而且是一个有关人在其中如何形成的问题。
十八、耐性与无耐性/?125
把扛着的担子减轻些,人就会忍受负担。
十九、伦理和习俗、权力和自由/?130
人必须为善,必须期待那最后者。
二十、求知与问学/?135
知好,还是做好――其间有很大的区别。
二十一、短句/?145
所谓圣贤者,就是按照事物实在的模样来品味所有事物的人。
二十二、法律职业人与法律学术/?151
我尽力使自己倾心法律,强制悖逆我的心愿……
附录一:拉德布鲁赫文论三篇/?164
法律上的人(1927年)/?164
五分钟法哲学(1945年)/?179
法律的不法与超法律的法(1946年)/?183
附录二:古斯塔夫?拉德布鲁赫的生平和著作/?198
译后记/?286
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