从现象学到形而上学——舍勒哲学思想经典研究文集(中大谦之论丛)

本书收录了现当代舍勒哲学思想方面的经典研究论文19篇，分3个栏目——“现象学的基本态度”、“胡塞尔与海德格尔背景中的舍勒”和“世界观、形而上学与现象学”——较为集中展现了当代西方舍勒哲学思想研究的几个主要方面。 “现象学的基本态度”部分包括7篇论文，其中有阿维•拉勒芒、 W.亨克曼和保罗•古德等著名学者的论文。“胡塞尔与海德格尔背景中的舍勒”部分包括6篇论文，主要是关于胡塞尔与舍勒、舍勒与海德格尔的思想的交锋。“世界观、形而上学与现象学”部分6篇论文则侧重对舍勒的形而上学思想（包括他的宗教思想）的论述。本书稿由国内舍勒研究的代表性学者主编，所选当代西方舍勒研究经典论文19篇，较为全面展现了当代西方舍勒研究的重要领域和关键问题，对于推动中国的舍勒研究再上一个新台阶具有重大价值。

张任之（张伟），中山大学哲学系、现象学文献与研究中心教授、博士生导师，主要研究方向为现象学、伦理学和欧陆哲学。出版有专著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl (Nordhausen: Traugott Bautz 2011)、《质料先天与人格生成》（北京：商务印书馆，2014年），编著《海德格尔：翻译、解释与理解》（与王庆节教授合编，北京：三联书店，2017年）等。

现象学的基本态度

舍勒哲学中的现象学还原............................. 埃伯哈尔·阿维— 拉勒芒 3

舍勒的现象概念和现象学经验的观念...................埃伯哈尔·阿维— 拉勒芒 27

舍勒的意向性问题 .........................................沃夫哈特·亨克曼 51

舍勒的先天学说............................................沃夫哈特·亨克曼 83

现象学意义上的经验与身体性.................................米歇尔·伽贝尔 105

方法还是技艺？

——马克斯·舍勒“现象学”还原中的伦理学与实在

...........................................................圭多·库斯纳托 116

直观与语言

——论非象征性认识的现象学要求 ................................保罗·古德 139

胡塞尔与海德格尔背景中的舍勒

舍勒对胡塞尔弗莱堡伦理学的影响............................ 乌尔里希·梅勒 159

从埃德蒙德·胡塞尔到马克斯·舍勒的现象学伦理学

——从作为“价值逻辑学”的伦理学到一门人格主义的伦理学

........................................................阿里翁·L. 凯尔克 181

舍勒和胡塞尔思想中的历史哲学维度............................L. 兰德格雷贝 204

1927 年马克斯·舍勒阅读《存在与时间》的背景

——通过伦理学对一个批判进行批判 ............................M. S. 弗林斯 218

舍勒对海德格尔基础存在论的批判......................丹尼尔·O. 达尔斯特伦 244

阻力与操心

——舍勒对海德格尔的回应以及一种新此在现象学的可能性

.........................................................汉斯·莱纳·塞普 279

世界观、形而上学与现象学

舍勒对胡塞尔自然立场的世界理论的批判........................ 昆汀·史密斯 301

自我与世界

——舍勒对自然世界观臆想特性的确定 ......................汉斯·莱纳·塞普 314

马克斯·舍勒和恩斯特·卡西尔

——作为文化现象学观点的知识形式和符号形式

...................................................恩斯特·沃尔夫冈·奥特 329

作为“生命”和“生命力”的实在性：

马克斯·舍勒的观念论— 实在论......................... 吉安弗兰科·波西奥 351

舍勒从宗教行为对上帝实存的论证 ............................约翰· R. 怀特 375

舍勒的现象学佛教与形而上学佛教.................................欧根·凯利 393

编后记................................................................... 408

读者对象：现象学研究者，德国哲学研究者、爱好者