花落春仍在
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作者李风宇 著
出版社郑州大学出版社
ISBN9787564510848
出版时间2013-12
装帧平装
开本16开
定价46元
货号1200859092
上书时间2024-11-21
商品详情
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作者简介
李风宇，男，1958年6月中国作家协会会员、江苏省作家协会理事；主要著述有：小说集《神石》、长篇传记《孙中山》、《失落的荆棘冠》、《俞平伯评传》、《靠右行驶》等，另有百余万字的各类文章散见于国内各类书刊。现供职于江苏省作家协会。
目录
楔子
第一章 青萍之梦
无从考稽的华胄
安寓秋元
造化无心事总平
第二章 留此老眼以阅兴亡
蓬山乍到，风引仍回
多闻则阙疑
曲园者，一曲而已
第三章 风雨小楼，大有终焉之志
秉烛以耕
惟日读书，著述充栋
借湖山之胜地，养樗栎之散材
第四章 风云激荡的时代
门生章炳麟
有人想造反了
推寻国性，识汉、虏之别
第五章 克绍箕裘
东南第一长联
德清历史上的第一位“探花”
朴学大师的百年预言
第六章 一方明月可中庭
东华门箭杆胡同
黄季刚的门生
客里丧春，惜年华之易逝
天作之合的婚事
第七章 文学革命的追随者
霜风呼呼地吹着
在寂寞中奔驰的勇士
小鸟的歌声
第八章 诗国履痕
旋舞的遐思
努力去呀，莫误了自己的生长
午夜的彷徨
第九章 重来者的悲哀
献给诗神欧忒耳珀的礼物
“新红学”的骁将
形形色色的花朵
第十章 冬夜之公园
添炭诗炉
微茫的街灯影里
作诗永远是一个创造庄严的动作
第十一章 江南夏夜的萤火
春天生了，秋天死了，一概由他
停桡西子湖畔
第十二章 古槐梦遇
“缴绕”的歌唱
冬天是严肃的
文学的“游离”与其“独在”
第十三章 行客们磨蚁般
打着旋
俟河之清，人寿几何
红楼梦魇
秋蝉的辩解
一江春水向东流
第十四章 无妄的启示——远去的灰色马
后记 历史与现实
俞氏直系九代世系表
主要参考文献
内容摘要
从德清流寓至姑苏的俞氏一脉，自俞樾至俞平伯，已经单传了四世，官运虽然欠佳，但文运却颇为亨通，累世继之有人。俞樾在清末儒林中享有盛名，他的成就不仅令海内外瞩目。俞陛云儒学功底精深，工于诗赋，曾成就科场中的一段佳话，为德清历史上的第一位探花。俞平伯的一生几乎与《红楼梦》结下了不解之缘，这部奇书给他带来了欢乐，同时也给他带来了磨难。《花落春仍在--德清俞氏家族文化评传》是充满理性和激情的大散文，文中蕴含着诗人的哲思与畅想，痛苦与血泪相伴，文笔洗炼空灵，风格独特。
《花落春仍在--德清俞氏家族文化评传》与通常写作这一类文学作品不同的是，它没有浮光掠影地写一些诗人的小感觉，而是抓住中国传统的文化人最有象征意味的特征，挥洒泼墨，以犀利的笔触来解读文化人，其间涉及了政治、文学、艺术等方方面面，厚重而又有冲击力，有一种块状的力度，传统文化与现实有了一种血肉交融的粘合力，文史兼熔。
主编推荐
“中国现代文化世家”向世人展示了中国当代具有代表性的文化家族群体。丛书第一辑共4册，分别为《风雨饮冰室——新会梁氏家族文化评传》、《倚树听流泉——唐河冯氏家族文化评传》、《丹桂满庭芳——无锡钱氏家族文化评传》和《花落春仍在——德清俞氏家族文化评传》，展示了以梁启超、梁思成、林徽因、冯友兰、冯景兰、冯沅君、钱钟书、俞平伯等文化科技名人为代表的不同家族的人才群体形象，探索了家族兴盛的不同风格和路径，揭示了近百年来影响人才成长的各种环境因素，进一步印证了中国优秀传统文化在社会发展和家族振兴过程的实力和作用。本书由李风宇著。
精彩内容
诂经精合是一座浙江省官办的书院，有着严格的管理制度，执事人等均为儒林中人。在俞樾出任诂经精舍的山长期间，有一位名叫章濬的监院曾经与其共事数年。章溶字轮香，浙江余杭人，是一位乡闱七荐不售的廪生。这位老廪生原先饶有家财，后经太平天国一役，所有家财丧失殆尽，以至成了“家无余财，独田一顷”的小户人家。章溶为人耿介，曾经在示之其后人的家训中痛诟谄媚之辈：“妄自卑贱，足恭谄笑，为人类最佣下者。吾自受业亲教师外，未尝拜谒他人门墙，汝曹当知之。”章溶抚有三儿一女，长子早殇；次子系戊子乡试举人，曾充嘉兴儒学训导；三子便是那位后来成了大革命家、大学问家的章炳麟；其下则为女公子，长成后嫁给了同邑的光绪癸卯科进士张荫春。
章炳麟字叔枚，后因羡慕顾炎武的为人，遂改名为章绛，别号太炎，章炳麟出生于1868年，也就是太平天国覆国后的第四年。章炳麟从十一二岁开始，便受业于其外祖父朱有虔，朱有虔有着极其强烈的民族主义情感，一日，他见这位年少的外孙在读蒋良骐所著的《东华录》，便与之说道：“夷夏之防，同于君臣之义。”《东华录》是清廷的官方记事，在卷五顺治元年条下赫然记载：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”在《清世祖实录》中则有：“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷。”并且宣称：“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”顺治二年(1645)，江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！”镇江知府的告示：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩！”以此可见改朝换代、江山更替之酷烈。
章炳麟问道：“外公，前人有谈论过您说的这个道理的吗？”朱有虔道：“王船山、顾亭林早已有其言，其中，尤以船山先生之言为甚，船山先生有言：历代亡国，无足轻重，惟有南宋之亡，则衣冠文物，统统与之俱亡。”章炳麟听了外祖父的一番高论之后，心中若有所悟地想道：“依外祖父所言，汉人推翻异族统治的思想，原来一直深藏于汉民族的心中，只是隐而不现罢了。”于是，这位少年学子的心中顿生逐满复国之志。
在当时的中国，具有像这位浙江少年同样思想的人并不在少数，有一位出生在广东香山县翠亨村的少年，就有着与他同样强烈的民族主义情绪。
这位比章炳麟大两岁的少年名叫孙文，此时他正在檀香山的意奥勒尼男子中学读书，数年后，十七岁的孙文回到了祖国，在已经沦为英国殖民地的香港继续求学，与此同时，他还秘密从事着反清宣传。
章漕曾经训戒诸子道：“精研经训，博通史书，学有成就，乃可称之为名士，徒然工于词，尚且不能立足于儒林，况且书画之末技乎？如果真能专心研习一艺，亦足自立。倘若脱易为之，招摇媚俗，便成了令儒林侧目的斗方名士，慎勿坠入。”因为章炳麟开蒙颇早，十六岁时，章溶便命他赴县学应童子试，谁知，这位初应入泮考试的少年，刚走进设在县学里的考场，竟然晕厥了过去，以至没有能够取得入泮就学的资格。章只得命儿子暂时停止习练作八股文章的功夫，章炳麟如蒙大赦，逍遥地在书房里涉猎起史传和《老子》、《庄子》来。同时，他也开始尝试着学习治经之术，在屡次尝试之后，发现自己习练的治经方法，颇近俞樾一路。
光绪九年岁末，中法战争爆发，次年正月，时年十七岁的章炳麟上书李鸿章，请求以外交手段，怀柔西人，以息灭战祸。
紧张的中法战事也牵动着孙文的心，他密切地关注着战争的发展，同时他还考察了清王朝的武装力量和军事编制，新闻舆论也是他关注的一个方面，从报纸上他可以洞察到许多信息，这样可以使自己对战争的发展有一个较为准确的判断。
这天早晨，孙文趁着吃早饭的工夫，拿起一张香港出版的《循环日报》，边喝咖啡边阅读报纸。报纸上的一则评论文章吸引了他的视线，这篇评论写道：“中法自开战之后，华人心存敌忾，无论商贾役夫，亦义切同仇。由此可见我华人一心为国，众志成城，各具折冲御侮之才，大有灭此朝食之势，人心如此，法夷尚不知难而退，岂欲败亡而后已？”中法战争的结果几乎出乎所有人的预料，由于清军将士的英勇奋战，在镇南关等战场，给予法国远征军沉重的打击，数千法国军人被冯子材将军的部队击毙，连法军统帅尼格里少将也负了重伤。
战败的消息传到巴黎之后，舆论大哗，立即导致了茹费里内阁的倒台。
在战场上取得重大战果的清王朝，因为通讯手段落后，没有即时得到战斗胜利的消息，加之缺乏外交谈判经验，统治者昏庸颟顸等种种原因，在法国特使巴德诺虚张声势的恫吓下，连忙下令停战。不久就派头等钦差李鸿章在天津与巴德诺签定了《中法新约》，这个不平等的条约又让中国丧失了巨大的国家利益。
这场战争的结果，给了孙文很大的刺激，法国不胜而胜，中国不败而败，这岂不是咄咄怪事？孙文感到清王朝已经彻底腐朽，完全不可药救。
他在对同学分析清王朝失败的原因时说：“政治不修，纲纪败坏，怎么能令国家不陷于危难之中呢！”就从这个时候开始，孙文下定决心要倾覆满清王朝，建立一个自由民主的共和制国家。
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