书生风味
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北京东城
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作者王稼句 著作
出版社南京师范大学出版社
ISBN9787565113536
出版时间2013-05
装帧平装
开本16开
定价48元
货号1200714108
上书时间2024-11-21
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
自序／001／
牧云堂的秋声／001／
太湖翰墨／006／
竹人濮仲谦／010／
朱市妓王月生／020／
“扒灰”琐谈／028／
《苏州山水名胜历代文钞》前言／031／
《沧浪十八景金石集览》弁言／043／
吴依软语／045／
怀袖雅物／093／
闲书十种／116／
《藏书报》十年感言／119／
倪熊的“卖痴呆”／122／
《苏州美术文化论文集》序／125／
岁暮读书回想／129／
九里天／132／
扫晴娘／141／
“大学之父”／148／
葵园先生／158／
水边的绘事微言／172／
影珠山下／181／
谈“苏作”／186／
邃谷先生／208／
最美的书／216／
论“姑苏版”／219／
后记／331／
内容摘要
王稼句编著的《书生风味》此书书名出自元好问《李进之迂轩二首》中的一句，“书生风味是清贫”，那是对迂轩主人李进之的称赞。《书生风味》集结了作者多篇随笔散文集，作者表达了自己的内心对于书生气的理解，“如果不去自讨无趣，只说自己的话，只做自己的事，即使‘书生气’依然，没有人来诟病，也就稍微自在一点。”，包含的内容有“牧云堂的秋声”、“太湖翰墨”、“闲书十种”等内容。
精彩内容
烟波浩渺的太湖，在苏州古城西南，历目前又称震泽、具区、笠泽、五湖。它广袤壮阔，一望无际，旧说有三万六千顷，周回五百里，跨江浙两省，襟带三府十州县。今全湖面积约二千四百二十八平方公里，岸线全长三百九十多公里，为中国第三大淡水湖。从地理学概念上说，太湖属于大型平原吞吐湖，上源主要是浙西天目山东苕溪水系、宜溧山区荆溪水系，下委则东出沙墩口、胥口、瓜泾口、南厍口、大浦口，分别经由望虞河、胥江、娄江等数十条河港泄人长江。因此。苏州是太湖流域的中心城市，苏州与太湖的亲密关系，苏州人依恋太湖的感情，没有哪个地方及得上的。
太湖中有七十二峰，如黛眉螺髻点缀在万顷碧波之上，王鏊《洞庭两山赋》咏道：“吴粤之墟有巨浸焉，三万六千顷，浩浩荡荡，如沧溟？渤之茫洋。中有山焉，七十有二，妙妙忽忽，如蓬壶方丈之仿佛。日月之所升沉，鱼龙之所变化，百川攸归，三州为界，所谓吞云梦八九于胸中，曾不蒂芥者也。”七十二峰中，以洞庭西山、洞庭东山和马迹山占地*大程度，居人*多。刘鸿翱《太湖记》说：“其谷宜稻，其畜宜牛、宜羊、宜豕、宜鸡狗，其树宜桑、宜松、宜柏、宜竹，其果实宜橘柚、宜杨梅、宜枇杷，其花宜桃、宜莲、宜桂、宜梅，蒲苇菱茭属于路，鱼鳖蜃蛤陈于市，生民日用之需，皆无取资于湖之外者，居其地，略有武陵桃源之遗。”洞庭东山由于泥淤滩涨，在十九世纪中叶与陆地连接，形成半岛。马迹山则冈围湖造田，二十世纪中叶与陆地连成一片。今惟洞庭西山耸峙湖中，林峦洞壑，山巅水渚，琳宫绀宇，散落在这个世外桃源里。至一九九四年，湖上架起大桥，北起渔洋山麓，跨越长沙、叶山两个小岛，抵达洞庭西山的渡渚大庭山，交通固然便捷了，但那里的自然生态和人文环境也受到不小的影响。在太湖的苏州沿岸，山峦蜿蜒起伏，有胥山、香山、法华山、渔洋山、米堆山、弹山、蟠螭山、玄墓山、西碛山、游城山、马山等，凡岩壑壁坞，篱落丛薄，幽深窈窕，曲折层叠，无不引人人胜。山不得水，其势不奇，远水兼天的太湖，给那些山峦以亮丽的映照，它们因为有太湖而独擅胜场，一山一胜，胜胜相形，故地尽东南之美。袁宏道就说：“山色七十二，湖光三万六，层峦叠障，出没翠涛，弥天放白，拔地插青，此山水相得之胜也。”(《西洞庭》)
自古以来，太湖就是人们向往的地方，游历的足迹，至唐代而多，至宋代而兴，至明清而盛，并且形成了观赏春梅、夏荷、秋桂的季节性旅游特点，这在旅游目前具有重要的意义。故而游踪所至，记之于文，咏之于诗，绘之于画，就是自然的事了。*早记述太湖的，还在先秦时代，《周易》有“泽上有雷”；《周礼》有“其泽薮日具区，其川三江，其浸五湖”；《尚书》有“三江既人，震泽底定”等等，但这些记述是当时社会精神产品的总和，不能算文学。恕我孤陋寡闻，*早描绘太湖的专题文学作品，大概是三国吴人杨泉的《五湖赋》，后被《艺文类聚》、《初学记》等辑存，均为残篇，内容也不一样。至唐代，赋序记说之外，太湖成为诗人咏唱的题材，白居易、皮日休、陆龟蒙、皎然所作*多。包融、王昌龄、姚合、喻凫、赵嘏、李成用、吴融等亦有所作。自五代至清末，那就层出不穷，汗牛充栋了。王西野先生在时，曾编《太湖诗词选》，收录六百馀首，又编《太湖旅游诗选》，收录三百七十馀首，对一般阅读来说，可算是精粹的选本，但作为研究太湖的文献，自然是不够的。据我粗略估算，有关太湖的诗词当在万首以上，真希望有人来做搜集、整理、刊印的事，因为这是一笔累叠层积的文化遗产，它们全面记录和展示了太湖山水的悠久历史和深厚文化。 前些时候。认识阙旗明先生，他雅好丹青，尤擅山水，太湖就是他情有独钟的地方，寻古访幽探胜之外，他还熟读前人咏唱太湖的诗词，并且对那诗词不断有新的理解。自己的会悟就不知不觉融人笔墨中去，获益不在浅少。正因为如此，他对这笔文化遗产十分珍视。许多年前，他就约请各地的文人学者书写这些诗词，日积月累，蔚然可观，成为他收藏中别具特色的一类。那些作者都是一时之选，或端坐恭书，或挥洒急就，内容有全篇，有断句，形式有中堂，有条幅，有手卷，有楹联，或以法胜，或以韵胜，或以情胜，都反映出各自的性情，真有赏心悦目之观。
*近，旗明在这些书迹中遴选八十幅，编成一册，题为《历代太湖诗书法集》，也就让更多读者既能领赏各家书风，也能读得前人的咏唱，还能通过这些咏唱，对太湖山水有更深广的了解，更深情的观照。故这本书迹集的刊印。自有它的意思。可惜的是，作者中的诸如李可染、宋文治、关山月、潘主兰、赵冷月、亚明、吴祖光、周而复、瓦翁等先生已先后谢宾客。邻笛之恸，令人黯然神伤，然而正像韦应物说的，“山阳遗韵在，林端横吹惊”，“始遇兹管赏，已怀故园情”。这些书迹也正成了名副其实的文化遗产，记录了他们的创作，反映了他们的心绪，也可以看到他们对太湖的一片深情。
旗明对我说，他不但要将这些书迹印出来。还想在太湖山水问找个地方，摩崖于石壁之上，既可以垂之**，也新建一处人文景观。我对他说，这些字的大小不一，风调迥异，有的适宜摩崖，有的则适宜镌刻成书条石，更清晰而有韵致。苏州西郊虽然摩崖较多，但也有不少书条石，乍根源《洞庭山金石》就记下了洞庭西山法华寺里的书条石，那是明人吴惠、徐焕、陈宽、徐庸、杜琼五人的七言律诗，都是咏唱太湖的。因此不妨摩崖之外，找个地方，建一条碑廊，嵌石其间，也是所谓各得其所。旗明听了莞尔，就说，这样一来，门然山水就与传统建筑结合了，那能吸引更多的观赏者。
前人的咏唱，今人的书迹，可谓是“声名满天下，翰墨落人间”，它们固然得自太湖的滋润，然而也为太湖增添了绚烂的光泽。
二00九年八月三日P6-9
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