智慧的探索:补编
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作者冯契 著 著作
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567535718
出版时间2016-05
装帧精装
开本32开
定价78元
货号1201346473
上书时间2024-11-18
商品详情
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作者简介
冯契（1915－1995），原名冯宝麟，20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤等。经过一生的沉思，建构了“智慧说”的哲学体系。代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。
目录
智慧
中西文化的冲突与汇合
论自由主义的本质与方向
知识分子的彷徨
《谈谈革命的乐观主义精神》
一、从平凡而动人的事例谈起
二、我们的时代是充满着革命的乐观主义精神的时代
三、只有革命的乐观主义者，才能愉快胜任地担负起建设共产主义的重任
四、必须克服盲目乐观情绪与动摇心理
五、资产阶级的庸俗的乐观主义与悲观主义
六、旧时代的正义的战士们和劳动人民的“上下而求索”的过程
七、只有工人阶级才具有彻底的革命乐观主义精神
八、辩证唯物主义是革命乐观主义的理论基础
九、明确生活的目的，培养共产主义的理想和信念
十、在克服困难的过程中锻炼自己的意志
十一、正确地理解个人与集体的关系，培养对祖国、对人民的热爱
十二、为达到党员标准而奋斗
论单一、特殊和一般
附：林山《读冯契同志“论单一、特殊和一般”一文的意见》
冯契同志的答复
《怎样认识世界》
一、引言
摆在青年面前的问题
要找开动脑筋的窍门
二、人类能不能认识世界？
应该从什么观点出发？
各人心目中的世界不一样吗？
“行为在先”
什么是革命的实践？
三、实践和认识的辩证关系
一切真知都是从直接经验发源的
劳动怎样使得感觉发展起来
只有人类才有理性
感性认识和理性认识
反对经验主义和教条主义
从理论再回到实践
科学的思维和观察的相互作用
科学的认识方法
四、思维的矛盾运动
无知和知的矛盾――思想之母
错误是人人难免的
意见的矛盾斗争
“歧途亡羊”
唯物主义和唯心主义的斗争
科学方法和革命观点的统一
五、科学的真理是怎样发展的？
知识的内容和形式
实践和逻辑
相对真理和绝对真理
“没有抽象的真理。真理总是具体的”
科学发展史的轮廓
论所谓“科学与玄学的论战”
论真理发展过程
坚持实践标准，彻底拨乱反正
孔子哲学思想分析
对迷信作一点分析
要研究中国古代的辩证逻辑
谈谈宗教研究的重要性
哲学要回答现实问题
对哲学工作的瞻望
中国近代哲学革命与马克思主义哲学在中国的胜利
关于研究中国哲学史范畴的方法和途径
必须坚持能动的革命的反映论
古今、中西之争与中国近代哲学革命
《中国佛教》序
中国古代哲学与科学有三个主要交接点
功利与精神价值
“五四”精神与反权威主义
《中国历代哲学文选》前言
《马克思主义文化范畴论》中译本序
《中国近代哲学史史料学简编》序
《马克思主义在上海的传播（1898―1949）》序
《孟子性善论研究》序
访谈录
冯契教授谈我国哲学研究的任务和发展趋势
冯契同志谈编写《中国近代哲学史》的构想
哲学王国的求索者――访冯契教授
关于儒家与教育的谈话――访著名哲学家冯契教授
要重视哲学的科学性质――访哲学家冯契
智慧的探索――冯契教授访谈录
本卷征引文献要目
索引
初版整理后记
增订版整理后记
内容摘要
冯契著的这本《冯契文集（第9卷智慧的探索补编增订版）》收录了《智慧的探索》之外的公开发表的主要论文和两本小书――《谈谈革命的乐观主义精神》、《怎样认识世界》。这些论著写作和发表的时间跨度长达半个世纪（从20世纪40年代到90年代），但在内容上并非散沙一盘，而是有机地联结在一起的。这就是以“智慧的探索”为中心，以“化理论为方法”（方法论）和“化理论为德性”（价值论）为其两翼，力求会通“古今”和比较“中西”而达到新的哲理境界。因此，本卷在内容上不仅和《智慧的探索》有着一致性，而且是对后者的丰富和补充。
这种丰富和补充主要表现为展示了作者“智慧的探索”的历史轨迹，即从《智慧》到《智慧说三篇》。从本卷中可以看到：作者对智慧的探索始于40年代；在50、60年代，这种探索虽然不免受到当时“左，，的思想影响，但作者依然表现出独立思考的爱智者的本色；这样的本色使作者从70年代末到90年代，形成了探索智慧的理论结晶。
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