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危机中的重建

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作者杨耕 著

出版社北京师范大学出版社

ISBN9787303225538

出版时间2018-06

装帧精装

开本16开

定价95元

货号1201736938

上书时间2024-11-15

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
杨耕,1956年生。安徽合肥人。1982年毕业于安徽大学哲学系,获哲学学士学位;1991年毕业于中国人民大学哲学系,先后获哲学硕士、哲学博士学位。现任北京师范大学副校长,哲学学院教授、博士生导师。国务院学科评议组(哲学)组长。教育部社会科学委员会学部委员。高校马克思主义理论类专业教学指导委员会主任委员。

目录
导论 历史哲学:从缘起到后现代
一 历史哲学的形成及其合法化
二 现代历史哲学的三大流派及其异同
三 后现代历史哲学的兴起及其特征
章 唯物主义历史观:马克思的历史哲学
一 唯物主义历史观概念的由来及其实质
二 唯物主义历史观属于历史哲学范畴
三 实践:唯物主义历史观的出发点范畴
四 历史认识论:唯物主义历史观的理论生长点
五 历史本体论与历史认识论:唯物主义历史观的双重职能
第二章 唯物主义历史观的创立和理论基础的演变
一 马克思创立唯物史观的历史进程
二 马克思创立唯物史观的思维逻辑
三 《哲学的贫困》:唯物主义历史观诞生的标志
四 马克思、恩格斯走向唯物史观道路的同与异
五 唯物史观的理论基础及其演变
第三章 社会和自然
一 人类社会产生的自然前提与现实基础
二 人类社会的物质性
三 社会的自然与自然的社会
四 实践活动中的人与自然的关系:主体与客体的关系
五 人对自然界实践把握的基本环节
六 实践:人类社会和人类世界的本体
第四章 个人和社会
一 “有生命的个人”“现实的个人”与“社会的个人”
二 实践:人的存在方式
三 人的本质是社会关系的总和
四 人的个性化与社会化及其关系
五 “社会生产人”与“人生产社会”
第五章 社会的本质和社会有机体的特征
一 实践:社会生活的本质
二 “社会有机体”的内涵
三 考察社会有机体的四 种角度
四 社会有机体的运行规律
第六章 社会结构和实践活动
一 社会结构:实践活动的对象化和交往活动的
制度化
二 社会的经济结构:生产关系的总和
三 社会的政治结构及其核心
四 社会的文化结构及其功能
第七章 社会历史过程和“自然历史过程”
一 问题的提出
二 何谓“自然历史过程”
三 经济规律在何种意义上是自然规律
四 社会经济形态的发展在何种意义上与
自然历史过程相似
五 社会发展中的自然形态与派生形态
六 人类总体历史的发展进程与民族历史的发展进程
七 社会发展的决定性与选择性
第八章 历史规律的形成和特征
一 客观过程的两种形式及其区别
二 历史规律形成于人的实践活动中
三 生产力与生产关系的矛盾运动规律
四 现代西方历史哲学对历史规律的否定及其失误
第九章 社会主义代替资本主义的历史必然性和人文取向
一 社会主义必然代替资本主义的客观依据
二 社会主义必然代替资本主义的实现进程
三 社会主义必然代替资本主义的全面实现
四 社会主义代替资本主义的人文取向:从片面的人向全面的人的发展
第十章 世界历史的形成和东方社会的命运
一 “世界历史”范畴的界定
二 世界历史的形成与资本主义世界体系的建立
三 从世界历史到现代资本主义世界体系
四 世界历史中的东方社会及其命运
五 跨越“卡夫丁峡谷”设想的方法论意义
六 人文关怀的取向与历史尺度的坚守
第十一章 社会科学方法的历史性转换
一 社会科学方法的独立化与唯物主义历史观
二 社会科学方法的六 大范式及其特征
三 社会科学方法的历史性转换与唯物史观的实践反思方法
四 社会科学方法的历史性转换与唯物史观的社会有机体方法
第十二章 社会科学研究的基本环节
一 社会科学研究中的课题设计
二 社会科学研究中的资料分秽一
三 社会科学研究中的模型解释
第十三章 科学抽象法:社会研究的根本方法
一 “科学抽象法”的内涵
二 科学抽象法的基本环节:起点范畴、中介范畴和终点范畴
三 科学抽象法的根本原则:历史与逻辑的统一
四 科学抽象法的具体运用:研究方法与叙述方法
第十四章 “从后思索法”:历史认识论的根本特征
一 “从后思索法”的提出
二 “从后思索法”的必要性与可能性
三 “从后思索法”的基本内容
四 “从后思索法”的现代意义
附录一 唯物史观与当代社会——访杨耕士
附录二 建构哲学空间雕塑思维个性——访杨耕博士
附录三 哲学理论主题的根本转换与理论空间的重新建构——在日本一桥大学的演讲
参考文献
后记

内容摘要
杨耕著的《危机中的重建》以近代思辨的历史哲学、现代批判(分析)的历史哲学和后现代主义的历史哲学为理论背景,从历史哲学的视角重新审视唯物主义历史观,明确提出历史认识论是唯物主义历史观的理论生长点,历史本体论与历史认识论是唯物主义历史观的双重职能。重建唯物主义历史观,应以马克思的实践观为基础,在深化历史本体论的基础上强化历史认识论的研究,从而使唯物主义历史观成为历史本体论与历史认识论的统一。

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