艺术论
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作者(法)弗朗索瓦·基佐(Francois Guizot) 著;冬初阳 译
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549599592
出版时间2018-01
装帧精装
开本其他
定价98元
货号1201682095
上书时间2024-11-15
商品详情
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作者简介
基佐(1787—1874)，法国第二十二位首相，政治家、历史学家、法国史学奠基人。一生著作颇丰，其《欧洲文明史》《法国文明史》享誉世界，另著有《欧洲代议制政府的历史起源》《为我的孩子们讲述的法国史》等，均是研究欧洲历史和文明史的重要书籍。
基佐，不仅具有作为政治家和历史学家的敏锐，同时也有很好高的艺术修养。本书是他在全世界搜集各种艺术品的过程中所作的笔记，探讨了各种艺术之间的关系和差异，同时又因它包含了对某些历史细节的描述，具有很好重要的历史意义。
目录
Ⅰ 绘画、雕塑与版画：关联与差异
Ⅱ 意大利画派和法兰西画派绘画评述
i 意大利画派
〔拉斐尔〕
教皇利奥十世像
阿拉贡的约翰娜像
福利尼奥的圣母像
神圣家族
圣乔治屠龙
五圣者
〔朱里奥·罗马诺〕
韦斯巴芗和提图斯的凯旋仪式
神圣家族
〔科雷乔〕
亚历山大里亚的圣凯瑟琳的婚姻
圣哲罗姆
〔安德烈·德尔·萨托〕
博爱
〔安德烈·斯古阿泽拉〕
从十字架卸下的主
〔安德烈·索拉里〕
圣母与圣婴
〔巴萨诺〕
从十字架卸下的基督
〔保罗·委罗内塞〕
神圣家族
〔小帕尔玛〕
维纳斯与丘比特
〔路德维科·卡拉齐〕
圣母子
〔阿尼巴尔·卡拉齐〕
圣母子与圣约翰（又名“嘘，别出声”）
耶稣诞生
〔多美尼基诺〕
圣哲罗姆的圣餐
圣保罗异象图
丘比特凯旋
〔奥拉齐奥·罗米〕
圣母接报
〔圭多·雷尼〕
我们的主与撒玛利亚的妇人
〔卡拉瓦乔〕
圣母之死
〔克里斯托法诺·阿洛里〕
手持荷罗孚尼首级的朱迪思
〔圭尔奇诺〕
女巫瑟茜
〔彼得罗·达·科尔托纳〕
浮士德勒带罗慕路斯和雷穆斯回家
〔萨尔瓦多·罗萨〕
扫罗王和恩多的女巫
〔卡洛·多尔奇〕
沉睡的小圣约翰
ii 法兰西画派
〔尼古拉斯·普桑〕
阿卡迪亚的牧羊人
撒菲拉之死
法翁、萨提尔和树精
〔厄斯塔什·勒·叙厄尔〕
圣马丁的弥撒
〔让·巴蒂斯特·桑泰尔〕
苏珊娜
〔劳伦·德·拉·海尔〕
亚西西的圣方济各
〔卡勒·凡·路〕
圣母的婚礼
附录
米开朗基罗写给贝内德托·瓦齐的信
拉斐尔寄给卡斯蒂廖内伯爵的信
内容摘要
基佐，不仅具有作为政治家和历史学家的敏锐，同时也有很好高的艺术修养。这是一部他在全世界范围内搜集各种神奇的艺术品过程中所作的笔记，关于艺术理论、艺术鉴赏方面的经典著作，由弗朗索瓦·基佐著的《艺术论(精)》中探讨了各种艺术之间的关系和差异，同时又因包含了对某些历史细节的描述，具有很好重要的历史意义。
他在本书中对自己曾研究的各位大师的作品进行了筛选，只保留了那些他认为或是因为画中的名人要事，或是因为其在艺术目前所占有的重要地位，而仍然使人感兴趣的作品。通过对这些作品的研究，他颇具个性地阐述了绘画、雕塑与雕刻之间的关联和差异，其中主要评述了意大利流派和法兰西流派的画作。本书插图丰富，同一幅作品，分别配有版画和原画，在这种对比之中，令人仿若置身于一座美术馆，亲临其境地感受到画作中震撼人心的力量。
本次翻译选择的底本为基佐的助手乔治·格罗夫翻译的英译本，是在基佐的指导下译成英文的，经基佐认可的英译本。同时本书为中文首译本。
精彩内容
前言（1851年英文版）艺术研究拥有无与伦比的特殊魅力，这种魅力与日常生活中的各种事务和竞争完全无关。因为私人利益、政治问题和哲学问题，人类之间存在着深深的隔阂而且分歧巨大，形成了许多派别。但人类拥有一种超越以上所有派别纷争的共性——他们会被一种共通的艺术审美品位吸引而且能达成共识。这是一种能立即引人入胜而且无私的品位，不用刻意努力就能令人沉迷，不仅如此，它还拥有激发最深层次情感的力量；是一种能够让我们天性中更高贵和柔美的性情——想象力和判断力、爱的情怀和思辨能力、对事物的热忱与批判才能、感性与理性，得以运用和得到满足的品位。人们进行这样一种知性锻炼所引起的诸多分歧和争议，会立即变得丰富多彩而又生动活泼，而且他们能够获得一种罕见的益处，那就是他们会热情洋溢而不至于愤怒，顽强执拗却毫无怨恨，而且在他们激情振奋的同时，心中的痛苦也得到解脱。艺术的这种力量拥有超越人类思维的美，而这种思维造成的影响会减弱艺术引发的欢悦，但对艺术美的专注会让这些影响黯然失色，或者至少让它们大为弱化。这就是艺术的难得功效，这种功效即使在差异优选的时代和社会状态中，也对人类的幸福和繁荣都贡献良多，无论在共和国或君主国，自由还是专制统治下，无论人类的心灵是平静还是激动——除非痛苦和压迫已经粉碎和冰冻了整个社会机体，在任何情况下，一种对艺术的热爱，都能够有效地自行发展。艺术不仅在罗马帝国和希腊城邦联盟时期流光溢彩，甚至在中世纪各城市共和国的骚乱中，以及路易十四统治动摇时期，同样都可以蓬勃发展。1808年至1814年间，欧洲正因为战争而心烦意乱，那时的法兰西民族在国内己疲惫不堪，在海外也极其忙碌，它已经停止对自由的思考——就是在那个时候，我学会去欣赏、热爱和了解那些我国屡战屡胜的大军踏遍全世界时收集并带回法国都市的神奇艺术品。我现在将我当时所作的一些关于艺术的笔记整理成集。这是一份关于1810年那次沙龙艺术展 —— 有史以来最辉煌的法兰西流派艺术展览会之一的重要调查；也这是一部关于各种艺术之间的关系和差异——当代一门重要课题——的文集，因为当前的艺术界很明显存在一种混乱和轻率的模仿习气；最后，这本文集也是对一些历史类画作的描述。此外，我还会通过添加同一时期写成的一些有关风景画和风俗画的描述来扩充内容，但需要警惕对我们自己所拥有的作品的偏爱，因为这将导致在这些画作首次出现多年之后，有些人将会毫无顾忌地对其进行大量复制。因此，我对那些我所研究的各位大师的作品进行了筛选，只保留了那些我相信因为画作描绘的名人要事，或是因为其在艺术史上所占有的重要地位，而仍然使人感兴趣的作品。而这样肯定就够了，尤其在当今这样一个人物和事物都将飞快消逝和被遗忘的时代。基佐1851年于瓦尔？里彻
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