中国历代五体书法精品赏析/楷书
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北京东城
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作者何炳武 主编 著作 著
出版社世界图书出版有限公司北京分公司
ISBN9787506298780
出版时间2009-01
装帧平装
开本其他
定价90元
货号10518396
上书时间2024-11-14
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
概述
钟繇
宣示表
荐季直表
王羲之
乐毅论
王献之
洛神赋
张猛龙碑
爨龙颜碑
张玄墓志
龙藏寺碑
虞世南
孔子庙堂碑
欧阳询
九成宫醴泉铭碑
褚遂良
阳符经
薛稷
信行禅师碑
颜真卿
多宝塔感应碑
大唐中兴颂
麻姑仙坛记
徐浩
李岘墓志
柳公权
玄秘塔碑
神策军碑
赵孟?
汲黯传
内容摘要
楷书，又称正楷、正书、真书等，是从隶书演变而来的一种书体。 “楷”即楷模、法式，也就是说楷书可以作为标准字体来练习。楷书体式方正、笔画平直、应规入矩、法度谨严，便于书写，故而历来被作为学书入门的不二法门。
关于楷书的起源，史书相传应归功于王次仲。关于王次仲其人，葛洪《神仙传》这样描述： “王次仲变篆为隶，始皇召之，不至。将杀之，次仲化为大鸟，振翼而起。使者拜日：‘无以复命，恐见诛。’乃以三大翮堕与使者。始皇因名‘落翮山’。”从这段话中，王次仲似乎应是秦时之人。但是，唐张怀?《书断》引王情所言：“次仲始以古书方广，少波势，建初(汉章帝年号)中，以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《宣和书谱》亦云： “在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，即今之正书是也。”在这里，王次仲又成了东汉人。笔者以为，葛洪之说带有太多的神话色彩，不足信也。而《书断》及《宣和书谱》载优选者次仲为东汉章帝时人的说法则较为可信。但是王次仲的楷书作品，今人己无从看到。我们今天能够看到的很早的楷书作品则是三国魏时钟繇所作。所以，从时间上来说，汉代只是楷书的准备阶段，三国时期才是楷书的真正创造阶段，而钟繇也才是楷书的真正创始人之一。
精彩内容
钟繇
钟繇（151—230），字元常，颖川长社人。汉时官至尚书仆射，封东武亭侯。魏明帝时官进太傅，封定陵侯，故世称“钟太傅”。是三国时期有名的书法家。
钟繇兼善诸体，尤以楷书名世，后世奉为楷书之祖，与王羲之并称“钟王”。钟繇学习书法极其勤奋，幼时师从刘胜学书于报犊山，三年始归。一日，偶于韦诞处见到蔡邕之《笔法》，十分喜爱，遂苦求韦诞借之。但韦诞不与，钟繇十分失望，回家后更是懊恼，竟捶胸顿足，口吐鲜血，幸得曹操以五灵丹救之，方免于一死，但仍念念不忘。及至韦诞死后，钟繇派人盗墓取书，从而得之。由此可见，钟繇对于书法艺术的追求，是何等痴迷。此后钟繇精研蔡邕之《笔法》，并旁及曹喜、刘德升等前代名家，食古能化而参以己意，终成自家面目。同时，钟繇也是中国书法目前靠前个明确提出苦学精思的书家。他临死时，对其子钟会说： “吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”也正是因为他能“精思学书三十年”，就连睡觉和上厕所时也不忘练字，故能成为一代大家。
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