她是幸存者
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作者(美)格蕾丝·赵 著 陈磊 译
出版社九州出版社
ISBN9787522528052
出版时间2024-06
装帧平装
开本32开
定价58元
货号1203287379
上书时间2024-11-14
商品详情
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作者简介
作者简介
格蕾丝·赵（Grace M.Cho，1971— ），著有《韩国大离散中萦绕不去的幽灵：耻辱、秘密及被遗忘的战争》（Haunting the Korean Diaspora: Shame, Secrecy, and the Forgotten War），荣获美国社会学协会2010年度图书奖。她的作品见于在线杂志《新探究》（The New Inquiry）、期刊《美食》（Gastronomica）等。现为纽约市立大学史坦顿岛学院社会学及人类学副教授。
陈磊
自由译者，代表译作有《树语》《回家之路》《我们，被淹没的》《老友、爱人和大麻烦》等。
目录
被禁忌的，被抹除的——中文版序
序言
华盛顿州奇黑利斯市，1976
第一部分
1.战争的味道
新泽西州普林斯顿市，2008
2.美国梦
韩国，1961
华盛顿州奇黑利斯市，1980
新泽西州普林斯顿市，2006
华盛顿州奇黑利斯市，1977
华盛顿州奇黑利斯市，1987
3.友好城市
华盛顿州奇黑利斯市，1977
1978
1980
1983
1986
纽约市，2016
第二部分
4.妈妈
华盛顿州奇黑利斯市，1976
2008年3月9日
5.思念泡菜
纽约市，2008
6.蘑菇女士
华盛顿州奇黑利斯市，1979
仲夏，1979
黑莓季，1980
新泽西捷运，2001
新泽西州普林斯顿市，2006
第三部分
7.精神分裂发生学
华盛顿州奇黑利斯市，1986
纽约市，2018
8.布朗大学
9.1月7日
罗得岛州普罗维登斯市，1994
10.馅饼皮女孩
新泽西州普林斯顿市，1994
苹果馅饼
黑莓馅饼
混拌碎肉馅饼
第四部分
11.只盛一次，那就没有爱
华盛顿州奇黑利斯市，1980
12.奥吉
纽约与新泽西，1998
13.皇后区
纽约市杰克逊海茨，2001
14.清点幽灵
新泽西州普林斯顿市，2002
15.芝士汉堡季
新泽西州普林斯顿市，2002-2008
尾注
版权信息
致谢
内容摘要
我这一生中至少有过三位母亲。在我的童年，母亲是迷人的派对女主人，是野心勃勃的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”。到我的青春期，她患上了精神分裂症，成了幻听的囚徒。逃过战乱，移民至美国，曾经坚韧、明媚的她，何以蜕变至此？我开始探索她精神痛苦的根源，希望能理解是什么力量“杀”死了她。由此，我的第三位母亲诞生了。我不仅发现了是什么将这个女人打倒的，亦发现了她为之而生的是什么。追索的深处，是一段隐秘的家族往事，以及一代女性的飘零人生。我收集起关于她和她们的碎片，写下这个关于幸存者的故事。有些人希望将某些历史删除。但我知道，“生存从来不是天注定”，我必须为那些社会认为不值得为之流泪的人发声。
主编推荐
“我身在历史何处”系列001
韩裔美国社会学者获奖非虚构力作
母女版《回归故里》
1.一个女人，一位母亲，在历史暴力夹缝中的昂扬与坠落
——书写命运巨轮下的普通个体，见证一位女性的荆棘一生。
她是靠泡菜活下来的战争逃难者，周旋有度的酒吧女招待，
心怀美国梦的第一代移民，从容有致的“社区政治家”，
工作、养育两不误的妈妈，涉足荒野的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”……
她也是自闭家中的幻听囚徒，镇上敏感的“疯子”，
不再与陌生人说话，不再接电话，不再出门，
不再做饭，不再进食，不再活动，不再生活。
她载沉载浮的一生，
始于殖民统治和战乱，
终于精神分裂症和几近无家可归的状态。
曾经坚韧、明媚的女人，何以衰零至此？
“我”写下这个故事，希望能理解：是什么“杀”死了她。
2.一起吃饭的日子里，我开始走近妈妈伤痕累累的复杂心灵。
移民家庭中更为复杂的母女关系，两代亚裔女性的创痛与相遇。
* 她，一位“典型的”东亚母亲：
异国小镇艰难立足，含辛养育子女，
将一生的爱与乡愁，尽数灌注在食物中；
战乱中被迫失去的“纯真”和受教育权利，此生未达之理想，
延续为对女儿的深情期盼与托举
——“用你的头脑工作，而不是用你的身体！”
* “我”，一位小镇亚裔移民二代：
从被霸凌歧视，到求学布朗、哈佛，
继而成为社会学学者，成长之路皆是对母亲的艰难回应；
从被代际创伤困扰、被家庭耻辱桎梏，到直面伤痛，书写禁忌，
在勇敢质询中，寻回生命的自主性与尊严。
* 两位女性跨越历史伤痛的联结与再生，
一对母女在命运交织中的看见与相遇。
最痛苦的记忆，最温柔的爱，以食物串联的生命故事。
*“世界始于餐桌旁；它是雨中之屋，烈日下的伞；
是恐怖阴影中的藏身之处，是悲壮胜利的欢庆之所。”
【奶粉】母亲记忆中“战争的味道。”
【泡菜】“多吃泡菜吧，格蕾丝呀，我们是幸存者。你有能力忍受所有的一切。”
【蘑菇与黑莓】在努力遵循规则，扮演好妻子的角色之外，母亲精神上渴求更多。
* “食物既导向同化、隔离和遗忘，也意味着纪念、联结、快乐和可能性。”
——“烘焙，对我母亲来说，是成为美国人的一种方式，是一种遗忘的方式。”
——“对我母亲来说，给他人做饭使得她能够超越自己的出身。
这是她生存的证明，是她对未来的希望。”
——“看望母亲就像在上烹饪历史课，遇见20世纪50和60年代的韩国。
在她人生最后那些年里，我们一起吃过的每一样食物一定都让她回想起自己的青春。”
3.剖露共谋的沉默深处，被禁忌的家庭历史，被抹除的幸存者人生。
——一位社会学者追索精神分裂症和“慰安妇”真相的锋利思考
打破共谋的沉默。
“困扰人们的并非创伤本身，而是人们对创伤所秉持的沉默。”
诊断精神分裂症的的成因。
“精神分裂症讲述的是贫穷、暴力和身处失权位置如何将我们逼疯的故事。”
剖析精神分裂症患者面临的处境。
【偏见】对“精神分裂症”一词的避讳、彼时的难以确诊、精神健康护理的缺乏。
【刻板印象】事实上，绝大多数患者都没有暴力倾向，绝大多数暴力犯罪事件都是没有精神分裂症的人所犯。
【并发症】为了治疗她的精神分裂症，她被赋予了一种新的疾病。
【用药】药物正在沦为一种监狱管控的工具。
【种族歧视】作为亚裔女性，她的病症在美国“不典型”。
写下来，驱散魂萦绕不去的历史幽灵。
* “耻辱本身就是一种用于迫使受压迫者闭嘴的政治工具。”
【慰安妇】
——“我的身体像一个夏天被遗忘的烂南瓜。”
——“她一定是被那些让她觉得自己的人生多么渺小的信息吞没了——她不再被当作一个人，而是一个物件。这些信息来自她周围的人，来自韩国社会，甚至可能来自她自己的家庭。她逃离韩国，却只发现美国社会也在贬低她的价值。”
* 统治整个家族历史的话语禁忌给养了幽灵，驱除幽灵的最佳方式是“将禁忌搬上舞台”。
【性工作自由】
——“美国女权主义者在争论卖淫是否能成为一种自由选择，
但对第三世界国家的妇女来说，拥有‘不做妓女的权利’更为迫切。”
——“即便是纯粹为了生存才接受的性工作，也是一种反抗权力结构的方式，
如若不然，那种权力结构可能会让你去死。但在帝国主义的秩序下进行反抗，
与‘出于自愿而当妓女’却并非一码事。”
* “我”想通过书写来改变“慰安妇”的含义，“我”希望它不再是个耻辱的词。
那个女人，是位英雄。
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