成为更理性的人（全5册）

《法律如何实现正义》
翟志勇 大观学者，清华大学法学博士，哈佛大学法学院东亚法律研究中心访问学者，现为北京航空航天大学法学院教授。专注于公法学、法理学、科技法律与公共政策等方向的研究。著有《公法的法理学》《从〈共同纲领〉到“八二宪法”》，译有《身披法袍的正义》等。 爱道思人文社 爱道思，即Eidos，源自古希腊语εἶδος，本意是古希腊哲学中对“事物本源”的表述。 Eidos是一家集结人文社科领域TOP级学术团队和学者的知识创新机构，致力于打造以“元问题”为核心的系列学术产品，促进学术思想传播的可持续发展。 “大观学术共同体”是Eidos长期合作的学者团队，是一个诞生在中国、扎根在中国、研究在中国的跨学科学术研究共同体，研究领域覆盖历史学、法学、哲学、政治学、社会学、宗教学等各个学科。 学者有：刘擎、施展、李筠、翟志勇、孟庆延、李永晶等。
《经济学就是权衡取舍》
方钦 大观学者，复旦大学经济学博士、复旦大学经济学院讲师。专业方向为经济思想史、制度经济学、经济史。著有《观念与制度：探索社会制度运作的内在机制》。 爱道思人文社 爱道思，即Eidos，源自古希腊语εἶδος，本意是古希腊哲学中对“事物本源”的表述。 Eidos是一家集结人文社科领域TOP级学术团队和学者的知识创新机构，致力于打造以“元问题”为核心的系列学术产品，促进学术思想传播的可持续发展。 “大观学术共同体”是Eidos长期合作的学者团队，是一个诞生在中国、扎根在中国、研究在中国的跨学科学术研究共同体，研究领域覆盖历史学、法学、哲学、政治学、社会学、宗教学等各个学科。 学者有：刘擎、施展、李筠、翟志勇、孟庆延、李永晶等。
《哲学始于惊诧》
张新刚 山东大学历史学院教授，北京大学法学博士。研究领域为古希腊罗马史、西方伦理政治思想史、政治理论等。专著有《友爱共同体：古希腊政治思想研究》，《古希腊思想通识课：希罗多德篇》，《古希腊思想通识课：修昔底德篇》等。 爱道思人文社 爱道思，即Eidos，源自古希腊语εἶδος，本意是古希腊哲学中对“事物本源”的表述。 Eidos是一家集结人文社科领域TOP级学术团队和学者的知识创新机构，致力于打造以“元问题”为核心的系列学术产品，促进学术思想传播的可持续发展。 “大观学术共同体”是Eidos长期合作的学者团队，是一个诞生在中国、扎根在中国、研究在中国的跨学科学术研究共同体，研究领域覆盖历史学、法学、哲学、政治学、社会学、宗教学等各个学科。 学者有：刘擎、施展、李筠、翟志勇、孟庆延、李永晶等。
《用社会学看透现代社会》
爱道思人文社爱道思，即Eidos，源自古希腊语εἶδος，本意是古希腊哲学中对“事物本源”的表述。Eidos是一家集结人文社科领域TOP级学术团队和学者的知识创新机构，致力于打造以“元问题”为核心的系列学术产品，促进学术思想传播的可持续发展。“大观学术共同体”是Eidos长期合作的学者团队，是一个诞生在中国、扎根在中国、研究在中国的跨学科学术研究共同体，研究领域覆盖历史学、法学、哲学、政治学、社会学、宗教学等各个学科。学者有：刘擎、施展、李筠、翟志勇、孟庆延、李永晶等。
《中国史的庙堂和江湖》
施展大观学者，北京大学史学博士，上海外国语大学全球文明史研究所教授，“施展世界”公号主理人。著有《枢纽：3000年的中国》《溢出：中国制造未来史》《破茧：隔离、信任与未来》。

《法律如何实现正义》
面对复杂的法律，大众往往是困惑无知的，这本书不是具体的法律实践指导，而是以立法者视角提供给普通读者法律的基本架构、生成逻辑和运行机制，让大众能够了解法律是如何运作的，遇到法律问题能够积极寻找解决方案。本书想解决的问题：什么是法律？在这个问题的回应上，作者并没有用法理学、法哲学的佶屈聱牙的名词来解释，而是试图提供一本简明的入门读本。
《经济学就是权衡取舍》
这本书面向的读者，是非经济学专业的、甚至此前都不了解经济学是什么的一般人。 作者希望通过这本书，让读者了解经济学的常识和分析方法，借此来理解自己的选择行为，包括自己真正的目的、面临的约束，以及需要付出的成本。通过理解自己的选择，进而反思自己的人性，正视自己的欲望（“以zhui少的代价获取最多的享受”）与弱点，唤醒自己的利己之心，从而在当下做出更好的选择。在不断地权衡取舍中，获取zui大的幸福。 【封底试用装】 你是否也有“起床困难症”？特别是冬天，一个掀开被子的简单动作，起码得花五分钟。常常有人感慨：如果不是得上班上学，谁想起床呢？ 然而，这件日常小事，在经济学家眼里却是个值得讨论的问题！因为经济学就是一门研究权衡取舍的学问，也就是让你更清晰地判断：你想要的其实是什么，又需要付出什么。只有做好选择，我们才能过上想要的人生。 还是以起床困难为例。你起床困难，真的是因为你想睡觉吗？还是因为你不想面对起床之后的烦心事？只要赚到足够多的钱，不用早上赶着上班，就能不起床吗？……所有这些问题，都能用经济学的知识和思考方式来解答。 翻到本书第36页，看看经济学家怎么看待“起床困难”这件事！
《哲学始于惊诧》
作者写这本书是为了回答这样的问题：“如何进行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，最后得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。 【封底试用装】 甜粽子正宗还是咸粽子正宗？ 基因检测真的能说明一个人是谁吗？ 假如一块素肉的色、香、味都和真正的肉一模一样，那能说素肉就是真肉吗？ …… 这些问题看似鸡毛蒜皮，甚至显得无厘头。然而细究之下，每一个诞生自日常生活的小问题，背后都隐藏着高深的哲学意义！ 甜咸粽子之争的背后，其实隐藏着“价值相对主义”的困局，希罗多德、达尔文、威尔逊都曾为此苦苦思索。 对基因检测作用的质疑，就是对人类应该如何认识自我的疑问。笛卡尔的“我思故我在”，洛克的“自我是记得住过去的心灵”，都是对这个问题的精彩回答。 如何判断一块素肉是素肉，则关系到我们应该如何认识世界。柏拉图甚至要用一整本《理想国》来陈述自己的观点。 所有精彩绝伦的哲学观点，都和这些实际生活中的小问题相关，而哲学家们思考的起点，同样是他们最初的小小好奇。 翻开本书，像哲学家那样从鸡毛蒜皮中发现大智慧。
《用社会学看透现代社会》
“内卷”“社恐”“消费主义”……这些流行词语充斥着我们的生活世界。我们都曾或多或少体会过它们所带来的紧张与焦虑，而这些紧张情绪都能够在社会学中找到答案。本书用通俗易懂的语言和贴近生活的案例，分多个方面讲述了社会学所探讨的内容，从社会学的角度告诉读者现代人和现代社会到底是什么。为人的行为提供了指南，给人以启迪。作者点出很多肉身的现象，如996、内卷、社畜、键盘侠、网络暴力、购物狂等，也写了很多现实的事件，如关于江歌案、谷爱凌、未成年犯罪的讨论，从而来讨论现代社会运行的内在逻辑，带领读者看懂不理性现象背后的理性逻辑。
《中国史的庙堂和江湖》
本书是一部关于历史学的社科类图书，讲透中华文明如何走向“多元一体”,为读者提供进入中国历史的线索。具体到图书内容上，作者分别从历史层面的政治运行、文官系统、地理物候、军事系统等方面切入，以通俗的语言结合相关文献、考古资料用一种全新的方法解读中国历史。并提出历史从来不是与当下个人无关的“过去”，而是个人思想、观念的重要组成部分。通过这本书，读者能在学习中国文明变革演化的过程中，真正明白“我是谁”，并能逐渐理解究竟是什么样的历史脉络，构成了当下此刻的“自我”。【封底试用装】帝王将相的故事之下，隐藏着无数制度的创设、变迁，实践与崩溃。这些制度是中华民族智慧的载体，又指引着中国历史的前进方向。官僚制让社会的组织形式从血缘关系主导的“家”，拓展成不同人群分工协作的“国”，这才有了幅员辽阔但万众一心的中国；科举制的设立是为了帮皇帝拉拢士人，共同对抗世家大族，然而掌握权力的士人总会将枪口转向皇帝，明代的君臣内斗正是由此肇始；募兵制让国家的兵源从一般百姓变为职业士兵，这提高了军队的战斗能力，却将军队的统辖权白白送给将领。zui好的例子，就是唐末五代的藩镇割据。……制度贯彻了中国历史的方方面面，就连看似不受拘束的游侠与流民，也没法che底脱离制度的约束。梁山好汉也好，太平天国也罢，都是对既有制度的模仿。读懂制度，才能读懂中国历史的运行逻辑。翻开本书，和施展一起读懂中国的历史和未来。