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故乡的腔调 沙地土话与生活日常

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作者钱金利

出版社化学工业出版社

ISBN9787122364968

出版时间2020-07

装帧平装

开本32开

定价68元

货号1202114107

上书时间2024-10-29

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商品描述
目录
急棍

吃东道



司务

下饭

做稀客

犯贱骆驼



没淘剩

小娘生

的哩笃落



六谷

死尸

花头

三脚猫

偷拳头

放游丝

西洋镜

看人家

头寸

毛脚

门门

麻油



……

内容摘要
《故乡的腔调:沙地土话与生活日常》由钱金利著

精彩内容
 第一辑没有剩急棍说一个人老急棍,是指小伙子做事风风火火,效率很高。
结棍,在沪语里是“厉害”的意思,跟沙地话的“煞照”是—个意思。沙地话里的“结棍”,我更倾向用“急棍”,不论在读音上还是在用意上,急棍更贴切些。沙地人说“急棍”,是快、迅速、效率高的意思。和煞照、厉害有很大区别。
“你急棍些!”是要迟到了,催你熬烧快些。
说这个小伙子老急棍,是指这个小伙子做事情风风火火,效率很高。
说你介急棍做啥?是说你不要心急,泰悠悠个来。
跟急棍相反的,应该就是泰悠悠。泰悠悠是一种状态,也是一种态度。泰悠悠,就是慢悠悠,不疾不徐。
儿时看《笑林广记》,说有一个书生在路上走,遇雨,路人都快速奔跑,去找地方躲雨,唯他不跑。别人问他为什么不跑,他说前面也在下雨,为什么要跑?
这笑话本意是说这书生
迂腐,浑身上下冒着一股子傻气。很奇怪,在别人看来,这傻气大致相当于书生气。读书读多了,身上便有书生气。读书读傻了,身上便有傻气。有时候,读多了和读傻了会被混在一起,所以有时候傻气和书生气也混在一起,说一个人身上有书生
气,便好像在说一个人傻。
在我看来,这倒是一种好的态度,试想想,在急雨中闲庭信步,能够保持一种镇定与从容的人,不是傻子,就是圣贤,要不就是神仙。身上不仅仅只有傻气,也
有仙气、神气。只有大情怀
、大境界的人,方能如此。
生而为人,修不了仙,成不了神,如果身上能修出仙气和神气,也是了不得的。如
果得不了仙气、神气,能有些妖气,也好。如果仙气、
神气、妖气都没有,有些人气也好。真的是什么气都没有,有些傻气书生气也是好的。最怕是沙地人说的“气也没有屁也没有”,三棍子打不出一个响屁来。这种人,你想让他急棍是急棍不起来的。
急棍有时候不只是一种态度,而是一种能力。从容的人,有傻气的人,不代表他急棍不起来。他只是觉得不应该急棍,不需要急棍,不值得急棍,在该急棍的时候他能比任何人都急棍,只是看他想不想急棍。
沙地人是很急棍的。过去,沙地人靠不做就没得吃,不急棍不行。沙地人去田头,走路都是踮着脚小跑的。过去有女人裹了脚,细脚伶仃,小跑起来一颠一颠的,像在田埂上跳芭蕾,很是好看。
过去,沙地人相亲,看一个女人好不好,不看相貌,要看整体。整体是个感觉,就是要感觉这个人急棍不急棍。一个人急棍不急棍,即便坐在那里,什么都不说,什么都不干,只看眼睛、
神色、身板,也大致能看出来,和一见钟情是一个道理。那是一种感觉,只可意会。当然,如果还能看伊走两步,倒个茶,做些活,当然更好。
急棍的,娶回家去,一
家人不愁吃穿。不急棍的,就要想一想,娶回家去,养得起养不起。
所以有人说,谈恋爱和结婚是两码事,因为标准不一样。谈恋爱要的是浪漫、
漂亮,风花雪月。结婚要实打实地过日子。徐志摩当年扔下张幼仪,心里恋着林徽因,肉体又与陆小曼结了婚。徐志摩才高八斗,陆小曼
风情万种,但这段不被祝福的婚姻,最后从天上落入了凡尘,美好的浪漫也散作烟
雾。张幼仪倒是不疾不徐地活到88岁。当年徐志摩把陆小曼娶进门的时候,估计没有想到过“急棍”这个词,也
没考察过陆小曼是否急棍,也没思量过自己是否养得起陆小曼。一对夫妻,只他一
个人急棍,只他一个人拼命,结果可以想见。
当然,这些都不是重点,重点是,这些都过去了。
现在形势不一样了,不存在养得起养不起的问题。
沙地富的人多了,有些富人,一辈子不干活,也吃不完用不完,虽然人们还是结棍,还是在那里拼了命干,但心态到底是不一样了。我说,家里有奔驰、宝马的人骑个脚踏车,和只有脚踏车的人骑脚踏车,心态肯定是不一样的。只有脚踏车的人能拥有家有奔驰、宝马的人的那种平和心态,那是修炼到位了。
沙地里现在泰悠悠、奶悠悠的人多了许多,主要是有底气了,有自信了。
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