中国与东北亚文化交流志
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作者严绍璗,刘渤 著
出版社北京大学出版社
ISBN9787301265741
出版时间2016-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价58元
货号1201257278
上书时间2024-08-26
商品详情
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作者简介
严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省靠前日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。
刘渤，曾任北京大学学生工作部部长、亚非研究所副所长、韩国学研究中心秘书长。译著有《韩国近代史》。发表论文多篇。
目录
"东方文化集成"总序
导言
编 史前文化编
第一章 古代日本的发现--中国上古文献中关于日本的记载
第一节 《尔雅》中的"日下"与"日本"的定名
第二节 《尚书》中的"岛夷"与"原日本人"
第三节 《山海经》中的"倭"与"阿伊努"人
第四节 《三国志·魏书·倭人传》与"邪马台"国
第二章 古代朝鲜的发现
第一节 从考古学看古朝鲜文化的起源
第二节 中国古籍记载的古朝鲜
第三节 朝鲜神话
第三章 日本文化的黎明时期--日本神话与中国文化的交融
第一节 中日二神创世神话的交融
第二节 中日"独身神"神话的共融
第三节 日本"天孙降临"神话与中国文化的交融
第四节 日本的"唯美神话"与中国上古的"物崇拜"
第二编 思想哲学编
第四章 中国古代思想哲学的东传与古代日本的文化
第一节 古典儒学东传日本
第二节 日本古代文化中的道家思想
第三节 中国的阴阳学说与日本的古代文化
第五章 佛教的东传和早期佛教活动的文化史意义
第一节 早期佛教的传入
第二节 鉴真和尚的东渡
第三节 入唐八家及其在日本文化目前的意义第六章 中国儒学与朝鲜
第一节 朝鲜儒学概述
第二节 朝鲜儒学的代表人物
第七章 中国佛学与朝鲜
第一节 中国佛学的东传
第二节 新罗时代的中朝佛学交流
第三节 高丽时代的中朝佛学交流
第四节 李朝时代的中朝佛学交流
第八章 日本五山时代的禅宗与宋学
第一节 五山文化的范畴
第二节 五山僧侣儒佛互补的理念
第三节 中国宋学的东传
第四节 日本中世时代的新儒学
第九章 日本近世的儒学
第一节 林罗山与朱子学派
第二节 中江藤树与阳明学派
第三节 伊藤仁斋、荻生徂徕与古学派
第三编 文学编
第十章 日本古代文学的形成与中国文化
第一节 日本最早的书面文学集《怀风藻》
第二节 《万叶集》与中国文化的关联
第十一章 日本平安文坛上的中国文化
第一节 白居易文学与日本平安文坛
第二节 《竹取物语》与中国文化
第三节 《源氏物语》与中国文化
第四节 平安文坛上的唐人传奇《游仙窟》
第十二章 中国古代文学东传朝鲜与高丽时代的汉文学
第一节 《公无渡河》与汉文散文和汉文诗
第二节 新罗的汉文学与崔致远
第三节 高丽时代的汉文诗
第十三章 李白、杜甫对朝鲜古典诗歌的影响
第一节 李白对朝鲜古典诗歌的影响
第二节 杜甫对朝鲜古典诗歌的影响
第十四章 朝鲜古代小说的形成和中国文化的关系
第一节 朝鲜三大古典小说
第二节 朝鲜古典小说和中国文化的关系
第十五章 日本五山时代的汉文学
第一节 五山汉文学的创始
第二节 五山汉文学的繁荣
第三节 五山汉文学的终结
第十六章 江户时代的文坛与中国文化
第一节 "唐通事"的兴起与黄檗宗的东传
第二节 明代的传奇与日本的"假名草子"
第三节 明清俗语文学的创作经验与江户时代前近代型小说的产生
第四编 典籍编
第十七章 汉籍东传日本的轨迹与形式
第一节 以人种交流为自然通道的传播形式(公元五世纪--八世纪末)
第二节 以贵族知识分子为主体的传播形式(公元九世纪--十二世纪)
第三节 以禅宗僧侣为主体的传播形式(公元十三世纪--十六世纪)
第四节 以商业为主要通道的传播形式(公元十七世纪--十九世纪中期)
第十八章 日本古代的汉籍刻刊
第一节 《百万塔陀罗尼经》与日本古代版刻的起始
第二节 和刻外典汉籍的发生
第三节 五山汉籍刻版印刷事业与汉籍"五山版"
第四节 "正平版"《论语集解》与西日本刻书事业的发展
第五节 汉籍"官版"的刊行与活字刊印的起始
第六节 江户时代汉籍私人刊印事业的发端
参考文献
再版后记
内容摘要
《中国与东北亚文化交流志》主要记述中国与其近邻日本和朝鲜的文化交流，从中国上古文献中关于古代日本、朝鲜的发现的记载说起，继而介绍中国古代思想哲学的东传，中国儒学、佛学在日本和朝鲜的传播，中日、中朝文学相互会合而产生的成果以及中国文献典籍东传日本的不同渠道和不同方式。《中国与东北亚文化交流志》也介绍了日本和朝鲜各历史时期的文化代表人物。
主编推荐
《中国与东北亚文化交流志》：古代东亚地区，曾经存在着历史久长且层面宽阔的“汉字文化圈”。这一文化圈以“汉字”作为东亚各民族和各地区文化连接的桥梁，共同创造着古代东亚辉煌的文明，在世界文化目前留下了伟大而独特的一页。
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