易经的智慧 传部
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全新
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作者殷旵殷珍泉
出版社当代世界出版社
ISBN9787509014905
出版时间2020-09
装帧平装
开本16开
定价68元
货号1202155045
上书时间2024-06-16
商品详情
- 品相描述:全新
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作者简介
殷旵(hǎn):靠前易学联合会常务理事,中国自然辩证法研究会科学与易学专业委员会理事,中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员。
目录
目 录
引 子 感受《易经》的原始思维1
系辞传上23
第一章
顶天立地23
天与地25
尊与卑27
定 位27
贵与贱30
常与裳34
认识论——常34
方法论——断36
方 类37
吉与凶39
在天成象40
在地成形43
刚柔相摩45
八卦相荡46
鼓之与润之47
动静有常49
变化规律51
乾道与坤道52
易知与简能53
易知与易从55
文与纹57
中 和58
第二章
三古、三圣、三易60
失得之象61
忧虞之象62
进退之象64
昼夜之象65
三极之道65
居心仁厚66
“居而安”的评判标准68
“玩”的心态69
原始的占卜70
感受风的神奇73
乾的精神75
第三章
补过与改过77
爻 位78
中和正79
相应与敌应80
承与乘80
简单与神秘81
小大与险易82
与天地准84
地上的天象86
幽与明88
报本反始91
死与生92
第四章
元 精93
游魂为变95
阴阳增益95
如何做到“不违”?97
如何做到“不过”?97
乐天知命98
早上栽树晚上乘荫100
一阴一阳之谓道101
百姓日用之道102
第五章
《易》的应用104
有为法与无为法109
“无”中生有109
何谓“神”?110
何谓“易”?111
让正念做主113
关闭杂念113
怎么“配”?114
何谓真善?115
金丝猴的父母心116
节约一滴水也是积德116
井德与鼎德117
智与礼118
天地设位119
何谓“存存”?119
第六章
象其象121
会而通122
行其典礼123
后言与后动124
鸣鹤在阴125
言应千里126
君子的言行127
号与笑128
第七章
物薄而用重130
“大人”与大众133
占卜是注重过程还是结果?134
法身、报身、应身135
贵而无为136
出户庭还是不出户庭?137
慎言密语138
谁之过?139
《易经》的优选性140
第八章
跳出文字《易》143
占卜的准备145
大衍之数为什么是五十?147
原始的占卜用具149
占卜过程的演示149
占卜中的平常心152
《易经》中的数学153
《易经》是解读生活的154
第九章
走进《易》的神话157
《易》有“四道”160
通变与极数161
有所为与有所不为163
根据变化成其事业166
第十章
如何把握天下之道?167
做人要169
退藏于密171
真不二价172
睿智是种境界173
吃斋与吃素174
自然是本教科书175
生活中处处是机会176
第十一章
八卦是怎么形成的?178
感知吉凶180
富贵从哪里来?181
天气变化的影响183
《河图》《洛书》的启示183
天佑还是自佑 ?185
第十二章
悟能尽意187
是杯子?不是杯子?188
如何“尽神”?190
《易》与乾坤190
形而上与形而下191
变与通192
象与爻193
无 为194
系辞传下197
第一章
八卦螺旋197
变与动202
道从观察中来203
中国人的“天下”观205
刚与柔206
卦卦都有用九、用六207
内与外208
大众之情210
守 位211
聚 人212
义是游戏规则213
第二章
伏羲故里216
《易经》的演变过程218
八卦是如何演绎出来的?219
八卦的卦德221
生活中的《易》——离卦222
生活中的《易》——益卦223
生活中的《易》——噬嗑卦224
生活中的《易》——乾、坤225
生活中的《易》——涣卦227
生活中的《易》——随卦227
生活中的《易》——豫卦227
生活中的《易》——小过卦228
生活中的《易》——睽卦228
生活中的《易》——大壮卦229
生活中的《易》——大过卦230
生活中的《易》——夬卦231
《易经》为什么得以传承?231
第三章
象思维233
无所不包=多能?234
阴卦与阳卦235
一君二民与二君一民236
殊途而同归237
屈与伸239
《易》以致用240
《易》之盛德241
第四章
困与期待244
《易》的主体245
小惩大诫,小人之福247
积恶灭身,小人之祸248
安守自己的本位249
居安不忘危250
谋略与智慧251
知几者252
诚其意,正其心254
宽 容255
一人行与三人行256
至诚才能持久257
第五章
古老的《易》,不老的学问260
石器时期的大发明262
忧患意识从哪里来?263
观察力从哪里来?264
当名与正言265
称名与取类265
言曲而中,事肆而隐267
有疑才有悟268
第六章
《易》之兴270
《易》的忧患思维271
礼是德之基272
谦虚也要有资本272
朴+真=善273
固本与固末274
损是修德274
在困境中分辨德行274
真理在水井的底部275
尊重是双向的276
返璞归真是觉悟277
第七章
文字是借鉴280
谁适应谁?282
如何把握“度”?283
顺境与逆境284
谁能帮助你?285
虚与实285
本与末286
终和始287
在家能知天下事?288
第八章
为什么“二多誉,四多惧”?290
为什么“三多凶,五多功”?292
刚能胜柔?293
天道、地道、人道294
你转谋略?谋略转你?295
文王为什么演《周易》?297
忧患与太平299
《易》的立意300
第九章
至健与至顺,知险与知阻302
《易经》是心理学著作303
谁定“吉凶”?304
人谋?鬼谋?305
吉凶与人的心态306
不相得与不可得307
听其言,观其行308
说卦传312
第一章
神奇的蓍草312
神助?自助?313
是参还是叁?314
“和”是下手处315
何谓“尽”?317
何谓“命”?318
第二章
三才之道321
第三章
伏羲的先天八卦322
水道湾湾323
顺和逆324
第四章
卦德325
第五章
一年八季326
第六章
神奇的大自然329
第七章
再说卦德331
第八章
卦象:动物之象332
第九章
卦象:人身之象334
第十章
卦象:家人之象336
第十一章
乾之象征339
坤之象征340
震之象征341
巽之象征342
坎之象征344
离之象征345
艮之象征346
兑之象征347
总 结
序卦传352
杂卦传371
后 记379
内容摘要
《易经》又称《周易》,分为经部和传部。传部是孔子及其弟子对《易经》经文的解释及对占筮原理、功用的论著,又名《十翼》。全书配有大量难得的古书图例,帮助读者更有效地理解记忆卦辞、卦象。作者以平常人的心态启迪读者的悟性,用通俗化不神化的语言讲解易经理论,让人们在实践中感之《易经》的智慧。
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中国第一部古代哲学辩证法宝典
儒家、道家、兵家、农家、医家、法家、杂家奉之为群经之首
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《易经》虽好,能读懂她的人很少,《易经》本版众多,能参透其中奥秘的人并不多。本书作者殷旵潜心研究《易经》数十年,其不拘于知识和理性层面的认知,而是以启迪人的悟性为根本的研究态度,使《易经》与人们的日常生活真正结合,成为百姓日常可用之书。
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