左宗棠的正面与背面
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北京海淀
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作者徐志频 著
出版社中国青年出版社
ISBN9787515339658
出版时间2016-03
装帧平装
开本32开
定价48元
货号1201256240
上书时间2023-11-25
商品详情
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作者简介
徐志频，著名作家、评论家，当代湖湘文化拓新者。著有《左宗棠：帝国最后的“鹰派”》、《湖南人怎么了》、《公民的烦恼》、《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》等13部作品。部分作品已被翻译成英文、日文在海外出版。曾获"2012中国湘商力量总评榜十大推动力人物奖"、"2013年度中国影响力图书奖"。
目录
第一章 选择――兴趣指引，走上实学新路
第一节 少年偶然兴趣，改变终生选择
第二节 蓄积能量，恩师洞开新天地
第三节 选择想选择的，放弃该放弃的
第四节 底层生活是优选的老师
第二章 交友――不同的朋友，不同的帮助
第一节 胡林翼七荐，左宗棠崭露才能
第二节 为国为家，陶澍寄梦同路人
第三节 别无其人，林则徐引以家国大义
第四节 郭嵩焘挚情举荐，意气责怪
第三章 修身
以儒学“正心”，化短为长
第一节 修正缺点，用儒学陶冶性格
第二节 善用其短，化缺点为优点
第四章 创新
颠覆教条，冒险改革
第一节 以修身方法，搞军事创新
第二节 铁腕加冒险：实践统军治吏的必取手段
第五章 识才
打破常规，辨才以“心术”
第一节 治天下之乱，要害在救人心
笫二节 察人颇严：用人“九验九术”
第三节 用人颇缓，是非好坏寸心知
第六章 用人
避短用长，人才归儒
第一节 “霸道”治军，事功光环瑕瑜互见
第二节 挑战传统人才观，利弊得失反思
第三节 察吏、训吏、恤吏，公私义利要分清。
第四节 着眼文化救世，以“儒学”安定天下。
第七章 家风
心安即乐，积德累善
第一节 立家根本，全在“心安”两字
第二节 言传身教，为儿孙积德，为后世留榜样
第八章 “神人”与“圣人”
左宗棠与曾国藩比较
第一节 左宗棠与曾国藩交往纪事
第二节 既生左，何生曾
第三节 左宗棠与曾国藩的矛盾与分歧
第九章 靠前左
优选视野星的左宗棠
第一节 左宗棠如此应对“西方人”
第二节 西方人眼中的左宗棠
后记 历史、文化与人心
内容摘要
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。
左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。
左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。
左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。
左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。
正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左宗棠的正面与背面(为官有术做人有道)》逐渐无遮掩地显影出来……
主编推荐
1、从求学第一步起，到成功最后一步止，其人一生多处留白，令人疑窦丛生。
隐士智慧，儒士情怀，法士谋略，一件件讲透。
2、从立身行己，到为人处世，其人张扬与惕厉互为表里，让人叹为惊服。
正面事迹，背后心迹，一桩桩勘破。
3、《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》是个人生存与奋斗指南，企业团队成长手册，政府公务员、军队官兵智慧借鉴。
精彩内容
中国人为什么越来越关注左宗棠？
1949年9月，中华人民共和国成立前夕，一边邀请张治中商谈和平解决新疆问题，一边邀集、见面商量解决办法。说：“我们那位老乡左文襄公（左宗棠）说：‘若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。’这话是有道理的，新疆问题应该引起我们的特别重视。”
在解决新疆问题后回忆：“我进军新疆的路线，就是当年左公西征走过的路线，在那条路上，我还看到当年种的左公柳，走那条路很好艰苦，可以想象，左公走那条路就更艰苦了。”
如今，左宗棠去世已过130年。历晚清、民国、新中国，经时光淘洗、岁月打磨，评价几经反复，定论越来越清晰。
中国人为何不分阶层、年龄，如此集中地关注左宗棠？
意大利历史学家克罗齐说过：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，大约总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。
人是要有一点精神的。精神如水，不激则下惰，常激常新。人类隔4年就会热血沸腾地办一届“世界杯”，同时又看奥运会，体验挑战极限的运动与激情，原因即在于此。多少中国人此刻又在期盼2022年办在家门口的“北京-张家口冬奥会”！
左宗棠的精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人的血液里。
文化是绵延民族生命的源和流，是民族不死的灵魂。文化让我们清晰地知道我是谁、我从哪里来、我要到哪里去。提升文化，内可以蓄养气度、外可以涵养风度。
左宗棠是喜欢文化的。他说，“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。”左宗棠又是嗜好读书的，他旨在“读破万卷，神交古人。”
腹有诗书，左宗棠胸怀文化大气度。平定大西北后，他欣然自述心境：“万山不隔中秋月，千年复见黄河清。”这是早年“身无半亩，心忧天下”志愿的兑现。
左宗棠的文化，还体现在他能写得品质书法。他作篆体书法联“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被很多领导人和企业家奉作座右铭。
如果时空可以穿越，我们还可以在1884年五月初九这天看到，光绪皇帝的老师翁同龢与左宗棠当面坐而论道，毕后在当天日记里落笔惊叹：“余服其（左宗棠）经术气！”
高端大气接地气。左宗棠不但完好地继承了儒学，他还精通实学。同时代大儒中，左氏文章最没有“故纸气”。细品他笔底落下的文字，总能掂出历史的沉淀。人性的温度、个性的体验，正直与深情，洋溢其中，人间正气跃然纸上。
读前人不是为了替古人担忧，也不只为纪念或消遣。读者更在意借鉴他的智慧、方法，让自己提高，从而避开人生路上可能的陷阱，取得稳稳的幸福。
左宗棠是能给到今人启发的。不仅从他收复新疆的战略中得到过大启示、也不只将楚军路线图当过活教材，即使抗日战争时期，左宗棠的常胜战术，仍被国民革命军借鉴来反击日军。
军事智慧之外，本书剖析的左宗棠，能给到我们人生其他诸多方面的启发，事实更多。
但左宗棠一生却给我们留下许多待解谜团。以晚年入值军机为例，他负责“神机营”，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭何自稳？
1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，接近有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇靠前猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？
左宗棠智慧过人，胡林翼早就已看出：“横览九州，无人能出其右”。夸左宗棠智慧中国，大概不只是为了虚与委蛇。我们如果细想想，会惊讶地发现：无论身置官场，还是身处战场，左宗棠一生从没遭遇过明显的失败。解释为运气，未免有智力上的偷懒。
深入研读左宗棠，根据史料去领悟，去判断，会逐渐感觉到，他的智慧深不可测。
可惜左宗棠去世后这130年来，报章图书、街谈巷议、野史酷评，多用漫画方法，将他浅薄化了。
深入到历史幕后，开启这些私人故事，深入到左宗棠内心，一个“看不见的左宗棠”，将渐为清晰……
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