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京都,流动的历史

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北京朝阳
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作者(日)小林丈广,(日)高木博志,(日)三枝晓子

出版社社会科学文献出版社

ISBN9787520128803

出版时间2018-07

装帧平装

开本32开

定价59元

货号1201737269

上书时间2023-11-25

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
  
小林丈广,1961年生,同志社大学文学部教授,专攻日本近代史与地区史,著有《明治维新与京都》《近代日本与公众卫生》等。


高木博志,1959年生,京都大学人文科学研究所教授,专攻日本近代史,著有《近代天皇制的文化史研究》《近代天皇制与古都》等。


三枝晓子,1973年生,东京大学大学院人文社会系研究科准教授,专攻日本中世史,著有《比叡山与室町幕府》《祭拜京都天神的人们》等。


谢跃,海南师范大学外国语学院副教授,研究方向为日本近现代史,著有《私的学问——私的哲学和它所构建的世界》《一样与不一样》等,译作有《中国的海贼》《黑船来航》(合译)《日本文明的谜底:藏在地形里的秘密》等。

目录
  
前言


部 京都人:城市与生活


章 京都的旧日风情:町与巷子


室町街:连接上京和下京的主要街道


两侧町:京都的古老町屋


移动的美术馆:祇园祭的山鉾彩车


走进明伦学区


五色的十字路口:三条室町


逐渐减少的小巷


第二章 开化与繁华的街道:新京极与祇园


京都文明开化的开启


明治维新的舞台


艺术剧场与电影中心:新京极


祇园的花柳巷


届京都博览会


第三章 一条寻求救赎的希望之路:清水坂


可鸟瞰京都市街的著名寺院:清水寺


大杂院“长栋堂”:为麻风病人而建


六道辻:通往冥界的入口


大日如来坐像:一人一凿一削


第四章 天主教徒艰难的信仰之路


南蛮寺之钟


二十六圣徒殉教


大地震与“元和大殉教”


北野的天神:天主教石灯笼


第五章 鸭东开发的舞台:冈崎周边


消失的塔:八角九重塔


幕末的圣护院村与冈崎村


京都人气点心:“八桥”与“五色豆”


文人墨客的聚居地:圣护院文化村


冈崎公园:因劝业博览会而建的都市公园


平安神宫:追忆王朝文化的神社


京都市公会堂


冈崎:从产业振兴的会场到文化圣地


第二部 京都历史:从开启至繁荣


第六章 大典的街道:从皇居到京都御苑


京都御苑的新面貌


东京火车站:展现日本国家威望的建筑物


京都火车站:京都交通体系的中心


大正大典与桧垣茶屋


漫步京都御苑


第七章 “日本国王”的街道:北野和北山


北野天满宫:祭拜学问之神


足利将军家对北野天满宫的信仰


北山殿与“北山新都心”


金阁寺与七重大塔


关于足利义满篡夺皇位的争议


第八章 美景与灾难之地:鸭川流域


洪水肆虐的鸭川流域


七濑祓


从三条大桥南下


应永饥荒:河原“施饿鬼”


宽正饥荒:大略町人等饿死


昭和十年的大洪灾


第九章 志士的街道:高濑川与明治维新


高濑川的起点


樵木町与生洲町


一之码头的填埋争议


保护高濑川


“天诛”暗杀活动的舞台:木屋町街


四之码头:池田屋事件的发生地


木材商云集的五之码头


和泉屋町与美浓屋町


公仪桥与町桥


到底谁能支配高濑川


六条河原与七条新地


崇仁学区:“全罗曼斯”事件


第十章 漫步“学都”


国际交流传统与民主主义


京都是如何成为“学都”的


京都大学:学术自由,大学自治


第三部 京都印象:人与物的往来


第十一章 朝鲜通信使的街道:从大德寺到耳冢


日本与朝鲜国交恢复


本国寺:朝鲜通信使的入住地


民众围观朝鲜通信使


耳冢:丰臣秀吉的“切鼻”政策


第十二章 牛马的街道:东海道与山科


德川家康整备东海道


大津祭:大津商人的实力秀场


逢坂鬼门关之地


追分:游客的休息场所


一灯园:无一物无所有


地藏盆节:孩子们的节日


老牛马放牧场


新旧山科站与东山隧道


木食正禅与梅香庵的“量救水井”


新日冈岭的开凿


名号石与题目石


慰灵碑:粟田口刑场旧址


第十三章 古典文学与岚山、嵯峨野的近代


京都名所:岚山夜静樱满开


京都最具代表性的樱花


《平家物语》中的逸闻


敷设铁路:京都近郊大众文化的繁荣


招魂社和忠魂碑


祇王寺的美丽庵主


嵯峨野:在日本古典文学里大放光彩


第十四章 与幽栖共生的乡村:京都北郊岩仓


“京七口”之一的大原口


古老的商业街


叡电:安静的郊外轨道电车


八濑童子


岩仓观音:大云寺


岩仓具视幽栖旧宅


大云寺:此世的极乐净土


喝御香水治眼疾


接收患者的茶屋


岩仓癫狂院


衰微的大云寺


城守保养所资料馆


大文字五山的送祖灵火


第十五章 “正宗京都”宇治:世界遗产与文化景观


宇治文化景观:国风文化与茶业文化


宇治的起源与发展


漫步在宇治的市街


源氏物语博物馆


后记


最初的“京都学”


从2015年的京都说起


何为正宗的京都


参考文献

内容摘要
京都并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都,而是持续不断的变化使其成为京都。现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上,我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时,也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性;我们不能只关注作为皇权象征的京都,还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。小林丈广、高木博志、三枝晓子著的《京都流动的历史》以“道”和“场”作为关注视角,从东海道、清水坂以及室叮街这些有各种各样主题的“道”,到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的“场”,我们分别将其放在历史流变中进行考察。

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