南怀仁的《欧洲天文学》
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作者(比)南怀仁(Ferdinand Verbiest) 著;(比)高华士,余三乐 译;林俊雄 校
出版社大象出版社
ISBN9787534783272
出版时间2016-03
装帧平装
开本16开
定价75元
货号1201298664
上书时间2023-11-20
商品详情
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作者简介
南怀仁，字敦伯，又字勋卿，比利时人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清 初很有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台 (钦天监)业务上的优选负责人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南怀仁在北京逝世，享年66岁，卒谥勤敏。著有《康熙永年历法》、《坤舆图 说》、《西方要记》。
目录
序―
序二
中译者前言
英译者导言
章 至第六章介绍
前言
章 向皇上禀报中国历书中的错误
第二章 皇上隆重地召见南怀仁和他的神父同伴，而对他们的反对派不屑一顾。皇帝下令观测天象
第三章 在北京观象台进行的三次日影观测
第四章 皇帝把中国历书交给南怀仁审核。南怀仁上奏给皇帝．并报告了中国历书中存在的错误。议政王贝勒大臣九卿科道会议决定，这一公案必须由亲眼所见的天象来判决
第五章 在观象台进行的新的一次对太阳和其他行星的观测
第六章 议政王贝勒大臣九卿科道会议决定，一切有关天文学的事务都委托给南怀仁办理，反对和诋毁他的人应该被关进监狱
第七章 在递交几份奏折之后，南怀仁神父删去了由他的对手添加在历书中的那个闰月
第八章 三个部门负责有关天文的三方面的事务，每年出版三种不同的历书。三种不同历书的科目
第九章 每一年历书是如何呈献给皇帝和大臣的
第十章 关于自然现象和日食、月食的预报，以及在进行观测时履行的隆重而严格的仪式
第十一章 钦天监三个科的具体任务以及最近出版的《康熙永年历法》
第十二章 Compendium(《拉丁文摘要》)介绍了我的Liber Observationun(《观测志》)一书中的12幅图片，以及Liber Organicus(《仪象志》)一书中的8幅图片
第十三章 数学科学的所有学科都向皇帝展现她们的技能
第十四章 日晷测时术
第十五章 弹道学
第十六章 水文学
第十七章 机械学
第十八章 光学
第十九章 反射光学
第二十章 透视画法
第二十一章 静力学
第二十二章 流体静力学
第二十三章 水力学
第二十四章 气体动力学
第二十五章 音乐
第二十六章 钟表计时术
第二十七章 气象学
第二十八章 借助上述各项科学的力量，在中国的传教士获得了崇高的威望
原书附图
附录
附录一 钦定新历测验纪略
附录二 关键词索引
附录三 灵台仪象志图
附录四 南怀仁研究中心外文出版品简介
附录五 英译本参考文献及参考书目
附录六 缩写词汇表
内容摘要
《欧洲天文学》是在大清王朝钦天监任职的比利时耶稣会士南怀仁于1680年前后以拉丁文撰写的。此书1687年在欧洲出版发行，影响深远。《南怀仁的欧洲天文学》共分二十八章，回顾了康熙年间在天文历法领域重新确立欧洲天文学知名品牌地位的历程，介绍了钦天监的机构和运行情况，记述了南怀仁等来华耶稣会士涉及各种门类的科学活动，特别强调了科学在传教事业中的重要作用。南怀仁的《欧洲天文学》是研究中欧科学技术交流史即“西学东渐”的推荐阅读之书。比利时鲁汶大学学者高华士将此书译成英文，并进行了深入的考证与研究，撰写了大量的注释。英译本由华裔学社于1993年刊行。余三乐现将该英译本翻译成中文，也作了必要的注释和校订。此次出版又将与之相关的南怀仁中文著作《测验纪略》、《仪象图》等文献附后，以备参考。
精彩内容
序一
１６—１７ 世纪欧洲发生了科学革命，而在欧洲与中国之间发生了西学东渐。来华耶稣会士采取适应本土文化的传教策略，希望利用数学、天文学的可验性及其他知识的实用性 来类推天主教是可验的和有益于社会的，以使对相关知识感兴趣的中国人能够皈依天主教，并进而达到使天主教化中国的最终目的。明清之际，许多中国学者关注那 些有助于解决社会与民生问题的实学，对传教士介绍的欧洲科学技术产生了兴趣。利玛窦（Ｍａｔｔｅｏ Ｒｉｃｃｉ）、邓玉函（Ｊｏｈａｎｎｅｓ Ｔｅｒｒｅｎｔｉｕｓ）、汤若望（Ｊｏｈａｎｎ Ａｄａｍ Ｓｃｈａｌｌ ｖｏｎ Ｂｅｌｌ）、罗雅谷（Ｇｉａｃｏｍｏ Ｒｈｏ）和南怀仁（Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｖｅｒｂｉｅｓｔ）等耶稣会士以及徐光启等学者将欧洲的天文学、数学、地理学以及火器、机械与水利等技术传入中国，对这个东亚大国的社会和文化产生了非同 寻常的影响。
来华耶稣会士及其实践的西学东渐是中外史学界持续研究的一个重要对象。作为数学家、天文学家和工程师，南怀仁长期在清朝钦天监司职“治理历法”，曾 主持制作黄道经纬仪、赤道经纬仪、象限仪、纪限仪、地平经仪和天体仪等六大件仪器，编成《康熙永年历》，设计制作欧式火炮，传播欧洲科学技术知识，因功绩 卓著而先后被加封太常寺卿、通政使、工部右侍郎等衔。南怀仁在天文仪器史上的地位与欧洲但泽（Ｄａｎｚｉｇ）的天文学家赫维留（Ｊｏｈａｎｎｅｓ Ｈｅｖｅｌｉｕｓ）类似。他们是欧洲古典仪器的最后代表人物，都模仿第谷（Ｔｙｃｈｏ Ｂｒａｈｅ）的设计，几乎同时制作了各自的成套天文仪器。南怀仁将欧洲的机械加工工艺与中国的铸造工艺、造型艺术结合起来，在中国工匠的帮助下实现他的设 计。
传教士的论著自然是西学东渐史研究者非常珍视的历史文献。南怀仁用汉文、拉丁文、满文等文字记述了他所从事的科学技术活动。他于１６７４ 年用中文写成《新制灵台仪象志》，书中详解仪器的构造原理，以及制造、安装和使用方法。他强调将仪器“公诸天下，而垂永久之意”，“要使肄业之官生服习心 喻”。后来，他又整理自己的论著，为欧洲天主教会和其他读者编写出《欧洲天文学》（Ａｓｔｒｏｎｏｍｉａ Ｅｕｒｏｐａｅａ）。这部拉丁文著作的前十二章生动回溯了南怀仁重新确立欧洲天文学在清朝编制历法等方面的主导地位的历程，介绍了钦天监在观测、编制历 书、预报天象等方面的工作。书中表达了一些未说给中国人的实话，表现出西方科学优越感。这些与《新制灵台仪象志》和《熙朝定案》等文献具有明显的互补性。
除了天文学，《欧洲天文学》的第十三章至第二十七章分门别类地记述南怀仁和其他耶稣会士在北京的科学技术活动，涵盖数学科学（几何学、算术、测量 学、宇宙论）、力学与机械、日晷测时、弹道学与铸炮、光学、透视画法、水利工程、气象学和音乐等领域，其中不乏中国学者过去所不熟悉的内容。在前言和第二 十八章中特别说明了科学在传教事业中的特殊作用，强调传教士借科学之力“获得了崇高的威望”。其实，南怀仁等传教士的科学活动不仅在中国有开创性，就是在 世界科技史上也是有特点的。例如，南怀仁敏锐地关注了伽利略等欧洲科学家和工程师所探索的弹道学、落体运动和单摆等前沿问题。南怀仁还是以蒸汽驱动车和船 的先驱，在北京成功进行了蒸汽车与蒸汽船的模型试验。
应该说，《欧洲天文学》是研究欧洲科学技术向中国传播史，乃至西学东渐史的学者必读之书。比利时学者高华士（Ｎｏ？ｌ Ｇｏｌｖｅｒｓ）博士在南怀仁基金会和鲁汶大学中欧研究所的支持下，系统研究并翻译了《欧洲天文学》。这部１９９３ 年出版的英文译本包含了高华士先生撰写的导言和大量注释等研究成果，帮助非拉丁语读者突破了语言障碍。我在１９９６ 年为研究明清天文仪器史而拜读过这部英译本，当时就觉得译者为我们做了一件雪中送炭的善事。如今，余三乐先生将高华士先生的《欧洲天文学》英译本翻译成中 文，使中国广大读者便于解读和参考这部著作，深入理解耶稣会士在传播科学技术方面的作为及其历史意义。在此，谨向余三乐和高华士二位先生，以及策划出版此 书的张西平教授和大象出版社表示敬意和祝贺！
张柏春
中国科学院自然科学史研究所 研究员、所长
２０１４ 年１ 月３ 日，于北京中关村
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