王者无外:中国王朝治边法律史
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作者杜文忠
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532585700
出版时间2017-12
装帧精装
开本16开
定价198元
货号1201753820
上书时间2023-06-05
商品详情
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作者简介
杜文忠，字心斋，生于1970年，籍贯荆州。四川省突出贡献专家，现为西南民族大学教授、法学院院长，西南民族大学边疆法政研究中心主任，博士生导师。兼任中国世界民族学会常务理事、中同法律史学会理事、中国法律思想史研究会副会长、四川省宪法学研究会副会长、中国法制史专业委员会理事。先后于电子科技大学、西南政法大学、云南大学、中国政法大学、韩国首尔大学获法学学士、法学硕士、法学博士学位及法学博士后。曾任教于靠前多所大学，其间担任过贵州省人民政府法律事务咨询委员、贵州财经大学法学院院长。已出版专著4部：《边疆的法律：对清代治边法制的历史考察》、《近代中国的宪政化：兼与韩国比较》、《法律与法俗：对法的民俗学解释》、《无外：中国古代对边疆的法律治理》；在《民族研究》、《中国人民大学学报》、《法学》、《现代法学》、《中国边疆史地研究》、《东西思想》（韩国）、《西南民族大学学报》、《齐鲁学刊》等学术刊物独立发表法学论文50余篇，三次获省部级奖。主持国家哲学社会科学基金项目2项，主持国外（韩国高等教育财团KFAS项目、欧盟第七框架―玛丽居里行动资助CHETCH项目）科研项目2项。2016年著作人选《国家哲学社会科学成果文库》。主要从事边疆法律史学、民族政治理论、比较法、儒家法、宪政史、韩国法研究。
目录
上篇 中国古代政治文化及治边法制思想
章“王者无外”：中国古代边疆政治的特质
一、“中国”的含义
（一）中国古代“国”之本义
（二）历史上的“中国”
（三）“中国”的文化义理
二、“文化边疆”：中国边疆的文化属性
（一）王道政治：王朝正统性与大同思想
（二）“文化边疆”与文化民族
（三）秦朝与中国的“线性”边界
三、“王者无外”：中国的王朝与“四方”
（一）“中国”及其“边疆”
（二）边疆变化的基本形式
四、中国古代边略的演变及其特点
（一）中国古代治边思想的演变
（二）中国古代治边思想的特点
第二章 作为“文化边疆”观的治边法律
一、“中国法”的文化属性
二、“文化边疆”与中国古代治边法制
（一）“文化边疆”与“化外人”法律术语
（二）“文化边疆”及其法律文化梯级
第三章 中国古代边疆法制的特点
一、边疆法制的二元景观
二、历代在边疆推行国家法制的基本态度
第四章 清代：边疆治理模式及治边法制思想的变化
一、华夷观念的变化
二、清朝边疆治理模式及其法制思想的特点
下篇 古代中央王朝对于边疆的法律治理
第五章 上古帝系及其“四方”治法
一、三皇五帝及上古“常道”
（一）“三皇五帝”之说
（二）“三坟五典”与“常道”
（三）“五教”之说及其传播
二、上古帝系的原始创制
三、刑罚来自异族之说
四、上古帝系与四方法制之雏形
（一）黄帝治法：对外族的态度
（二）颛顼、高辛、尧、舜、禹之治法
五、“四裔”族性及早期对“四裔”的治法
（一）中国古代“四裔”民性
（二）东夷与中原之关系
（三）西周时朝鲜的“八条之法”
第六章 夏商周对“四方”的法律治理
一、“内固王畿，外维疆索”：文化的巩固与扩散
二、夏商的治边之法
（一）夏禹：文教与法律所及边缘的形成
（二）《甘誓》：为王朝“统一”而发布的刑罚
（三）防风氏案：《禹贡》及其相关刑罚
三、商朝的“伊尹四方献令”
四、西周的治边思想及其法律
（一）“普天之下，莫非王土”：法律的逻辑起点
（二）西周的国势及其对周边的治法
（三）《诗经》：揉此万邦，纲纪四方
（四）“明堂王会”与《王会》之法
（五）“王者无求”与“王者无外”：西周治边之法
五、夏商周：“大司寇”、“方氏”与“行人”及其职掌
（一）“大司寇”
（二）“职方氏”
（三）《夏官》：“怀方氏”、“合方氏”、“训方氏”、“形方氏”
（四）《夏官》：“匡人”、“？人”
（五）《秋官》：“大行人”、“小行人”
（六）秦汉的“典客”、“鸿胪”
六、夏商周春秋治边之法意
（一）“终也慎微”与“远迩备极”
（二）传统治边的法意
……
第七章 春秋战国的边疆及其治理模式的变化
第八章 秦汉时期的边郡及关于属邦的法律
第九章 三国两晋南北朝对边疆的法律治理
第十章 隋唐时期的边疆政策及其法律治理
第十一章 宋代对边疆的法律治理
第十二章 元代对边疆的法律治理
第十三章 明朝对边疆的法律治理
第十四章 清朝对边疆的法律治理
第十五章 “民族”与“自治”：近代边疆法律话语之转换
结束语 中国古代边疆治法的历史意义
主要参考文献
后记
内容摘要
杜文忠著的《无外——中国王朝治边法律史（精）》主要讨论中国古代的边疆法治，认为中国古代边疆的治法，源于其独特的“法理”，其形式独特多样，很可体现其文化社会性质。中国古代边疆的治法，秉承其“法俗”特质，以社会为重，因其风俗各异，更不专以国家律令为重。因此，历代中原王朝与治理内地之法，其本并无不同，不过是“责己重以周，待人轻以约”和“待人亦如待己”的理路，故于边疆众族虽有夷狄之谓，但又视之如亲戚、赤子，以示“无外”之义。全书版面字数约九十万，共十五章，分上、下两篇，上篇“中国古代政治文化及治边法制思想”，下篇“古代中央王朝对边疆的法律治理”。
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