陈晏清哲学文集

图书标准信息

• 作者 陈晏清
• 出版社 南开大学出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787310053575
• 定价 99.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 537页
• 字数 396千字

【内容简介】

　　《马克思主义哲学纲要》是在经历十年“文化大革命”造成的理论混乱之后，为适应拨乱反正的需要所做的教材改革，是在具体内容和叙述方式上的一些更新和调整。到20世纪80年代中期以后，要求改革整个哲学体系的呼声越来越高。1985年，国家教委设立了“马克思主义哲学原理体系改革”的重点课题，翌年又被提升为国家社会科学规划的重点课题，由全国高校马克思主义哲学专业的博士点共同承担，课题组由肖前、黄枬森教授主持，由十余位博士生导师和著名教授组成。这个课题组的活动长达8年之久，*终成果是新编哲学教科书《马克思主义哲学原理》（肖前任主编，黄枬森、陈晏清任副主编）。我协助肖前主编做了全书的统稿工作，并直接主持了分别由王南浞、李淑梅执笔的《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第三卷）：哲学教科书改革（下）》第九章、第十八章的写作。这本新的教科书无疑是我国马克思主义哲学发展历程中的一项重要的标志性成果，它的根本意义在于引导中国学界走出旧的哲学体系——苏联哲学教科书体系。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第三卷）：哲学教科书改革（下）》对于马克思哲学的实践论思想和主体性维度的深入阐发，在实际上是顺应了中国社会奔向现代化的历史潮流的。（关于《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第三卷）：哲学教科书改革（下）》的学术成就，可参看收入本卷的《哲学教材体系改革的探索》-文。）但是，由于课题组内部在一些重要问题上分歧较大，一时难以统一，我们的一些观点和意图难以在其*终成果中得到贯彻和体现，又不甘半途而废，于是，我又在南开组织队伍，在课题组工作的基础上继续推进这项研究。1996年出版了我们合著的专著《现代唯物主义导引》（陈晏清、王南浞、李淑梅著，南开大学出版社1996年12月出版：后收入杨耕主编的“当代中国马克思主义哲学研究丛书”，北京师范大学出版社2017年1月出版），1999年以此书为基础申报“九五”国家教委重点教材并获准立项。这就是本卷收录的《马克思主义哲学高级教程》（供研究生用，陈晏清、王南浞、李淑梅著，南开大学出版社2001年12月出版）。

  编写《马克思主义哲学高级教程》（以下简称《教程》）的目的是建构一个将实践观点贯通到底的马克思哲学的解释体系，是一种马克思哲学的实践论解读。它着力于扫除这一建构上的逻辑障碍，而不在于理论内容的具体阐释。其主要之点概述如下。

  1）马克思实现的哲学变革，*根本的是哲学思维方式或哲学范式的变革。哲学史上先出现的是世界论（或本体论）的思维范式，继而是意识论的思维范式，马克思开创的是克服了这两种思维范式的局限性的人类学思维范式或人类活动论的思维范式（如果在马克思赋予的意义上理解“实践”，亦可称之为实践论的思维范式）。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”（马克思语）。这宣示新的哲学思维范式的创立。

  2）哲学范式的变更，首先是哲学思维出发点的变更。在人类活动论的哲学范式中，出发点既不是抽象的自然，也不是抽象的精神，而是现实的人。现实的人是从事现实活动的人，是对象性的存在物。哲学从现实的人出发，它所关注的便是人的对象世界，即同人发生对象性关系的世界，亦即人类生活于其中的世界，亦即人类生活本身。

【作者简介】

陈晏清，1938年生，南开大学教授、博士生导师。著有“”哲学批判论自觉的能动马克思主义哲学纲要陈晏清文集，合著有辩证的历史决定论马克思主义哲学教程，主编当代会哲学当代会转型论等，著作和曾获天津市社科成果3次、3次。

【目录】

马克思主义哲学高级教程

引论

一个基本的哲学维度

一个基本的哲学理念

一条基本的理解线索

第一章 哲学的精神

第一节 走向人类学思维范式

第二节 人类学范式视野中的哲学活动

第二章 马克思的哲学变革

第一节 近代哲学的进程及其所面临的困境

第二节 马克思走向新哲学的历程

第三节 马克思哲学变革的意义

第三章 合理形态的辩证法

第一节 辩证法的概念与历史

第二节 马克思的实践论辩证法

第三节 作为思维方式的辩证法

第四章 现代形态的唯物主义

第一节 唯物主义的概念与历史

第二节 现代唯物主义的基本特征

第五章 人化自然的观念

第一节 自然观念的历史演变

第二节 人化自然观念的基本内涵

第三节 人与自然的统一性

第六章 社会生活的实践本质

第一节 社会观念的进展

第二节 社会交往与社会结构

第七章 人类历史的辩证过程

第一节 历史观念的演变

第二节 人类历史的发展进程

第三节 人类历史演进过程的统一性和多样性

第八章 人类认识的辩证过程

第一节 认识论的历史发展

第二节 认识的社会性结构

第三节 认识发生和发展的过程

第九章 人类自由——真、善、美的统

第一节 人类认识的直接任务——求真

第二节 人类活动的价值指向——求善

第三节 人类对自身无限创造能力的向往——求美

第四节 真善美的统

第五节 人类从必然王国向自由王国的飞跃

参考书目

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