三论宗研究(第二辑)：2018“三论宗与栖霞山学术研讨会”论文集（上下册） 释隆相 董群主编 宗教文化出版社
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作者释隆相 董群主编
出版社宗教文化出版社
ISBN9787518808380
出版时间2020-01
版次1
印刷时间2020-01
印次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数1188页
字数1100千字
定价280元
上书时间2021-06-13
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2018年6月9日至10日，由中国佛学院栖霞山分院主办的“三论宗与栖霞山”学术研讨会在南京栖霞寺举行。
本次研讨会邀请来自学术界和佛教界的学者和法师六十余人参会，包括来自韩国与日本的学者，收到论文55篇，皆围绕历史上的三论宗历史、经典、人物和教义思想做了各方面的探讨，论文集主题集中，研究有深度，探讨时限长，题材很广泛，取得了预想的效果，推动了三论宗的深入研究。
专家学者紧扣主题，对三论宗有关内容进行专题研究。开幕式后，进行三场小组发言。分别由邢东风、王荣国、黄公元主持。
慧观法师通过对“空”概念在各类汉语文本中的意义变迁情况考察，来理清其被渐次佛法化的过程，进而就其在三论宗的适用情况进行了若干梳理。
陈永革教授通过对民国时期所编撰的佛教辞典相关条目，来观察对“三论宗”的理解，并以此分析“佛教学知识建构”的一些讯息。
昌莲法师在论述中提到吉藏合释《弥勒上生经》和《弥勒下生经》，而作《弥勒经游意》。并就其《弥勒经游意》之三点展开论述：一、对《弥勒经》的教判；二、关于释迦与弥勒事迹的比对；三、关于弥勒成佛时阎浮提地水阔狭的变化。
韩焕忠教授在论述中提到：僧肇对道家《老子》的精深而独到的理解，为其准确理解般若奠定了基础，而其著作中的所呈现出来的丰富的老学意蕴，则彰显了《老子》在佛教东传中途过程中扮演了接引人的重要作用。
黄崑威教授在论述中提到：以《太玄真一本际经》为代表的道教哲学经典在继承发扬老庄哲学思想的基础上，积极吸收、转化佛教“中国化”的思想成果，将道教哲学理论的建构提升到了一个新的高度，这反过来又刺激并促进了中国佛教“民族化”及“本土化”的进程。返观佛道思想界在中国哲学史上的这一一段良性互动，无疑是“文明互鉴”模式下文化交流与会通的成功典范。
黄公元教授对永明著述与僧肇着论的关系，做了梳理与探讨，以透视僧肇思想的深远影响。
张云江教授就“唐君毅解读吉藏大师二谛思想”，对“二谛之体”、“二谛是教、不二为里”两个问题进行辨析。
刑东风教授以玄学的有无之辨和僧肇的“不真实”义为例，具体说明玄学和般若学的不同，以及般若学克服玄学的事实。
演修法师梳理了清辨破斥的相关内容，并详细的分析了观行的方法。宗澄法师法师以《般若经》中所具有的大乘道的深见与广大行持之两种特点做了简要阐述。
10日上午，11时，黄夏年教授作大会学术总结：三论宗理论丰富，思想深邃，内容广泛，很值得我们去做各种深入的探讨。三论宗僧人在南朝摄山开展三论义学的研究与宣讲，再传布到大江南北，推动了整个佛教的义学深入，摄山学派创立了三论宗，慧布禅师因为提倡净土，三论宗走向兴盛。吉藏大师在绍兴嘉祥寺弘扬三论，开创了三论宗的新阶段，许多学者都对吉藏在三论宗的贡献做了深入考察，梳理吉藏的生平事迹编年，总结了吉藏在三论学方面的三个主要贡献，一是对中道的兴扬，二是对二谛的深入，三是八不中道的认识论，以及四谛二重说的思维特质，包括与经典如《金刚般若经疏》及中国传统文化的关系、唐君毅对吉藏的研究等等，具有新特色，开拓了深入研究。
学者代表赖永海教授，南京市民族宗教事务局副局长纪勤分别致辞。
理海法师在致辞中说到：本次研讨会从数量和质量上来说，都比前两届有所增加和提高，内容涉及面广，有许多真知灼见，具有较高的理论水平和时代特色。千百年来，每一次回顾、探讨，每一点深入、挖掘，其实都是我们跨越时空阻隔，呼应古德先贤，在不同的时代完成共同的心愿——那就是究竟解脱。三论宗以“不立一法，破邪显正”的价值和意义，融入到现实生活中，高树法幢，引领和普利大众。
最后，在庄严的《三宝歌》中本次研讨会圆满闭幕。
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