论语读诠
￥ 85.49 ￥ 45 九五品
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北京东城
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作者丁纪 著
出版社巴蜀书社
ISBN9787806598009
出版时间2005-11
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数532页
字数99999千字
定价45元
上书时间2024-11-24
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:论语读诠
定价：45元
作者:丁纪 著
出版社：巴蜀书社
出版日期：2005-11-01
ISBN：9787806598009
字数：500000
页码：532
版次：1
装帧：平装
开本：其他
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内容提要
《论语》是一部道理书。其所说道理，非一种之道理，乃道理赅遍、无出其外者；而其所以言说此惟一之道理者，又非“托之空言”，乃落于实事实情，又足以泛应曲当。在对于《论语》的这一根本认识基础上，作者以朱子《论语集注》为楷模，以“读者”为自我身份期许，逐篇逐章、逐句逐字地对《论语》进行品味、寻绎，一扫清人解经习气，独会儒家哲学之大纲领。比如，（一）儒家之道作为天下共由之道，而不仅仅作为儒门之特别教义；（二）此道理之本体可以直观直击，莫隐莫遁；（三）直观此道理者乃本心天明，昭昭灵觉，不昧而难欺；（四）道理本体发动不已，发动为用，则处处落实，而为秩序规矩，而为理路统绪；（五）规矩、统绪皆是用，用处不但见体，作用亦是成体；（六）然与应然不一，所以然与所以应然不异；等等，对于这样一些儒家哲学大纲领，作者通过《论语》，随时印证，随时揭明。 《论语》又是一部信仰书，作者以为：“夫子之学，君子之学也。”基于此一认识，作者极不满于世人读《论语》取一种与己漠不相关、与圣贤离心离德之态度，而要求读《论语》者，采用对镜照己、诊病去非的原则，不断对照《论语》中所说道理，审量自家是否识得根据、合得根据。所以，读的是《论语》，工夫对象却是自家的一派心地。而工夫有两大面：一面是行，为学、为政、为礼等莫不是行；一面是省，起念起意、用思用智等莫不有省。行与省莫不足以致其诚敬，而其归宿又莫不能会极于天人一体之乐。作者在本书中，每求与先圣心心相印之乐趣，正是由于对这样一种工夫进境的信受。 作者并不以“解释”为自己之本务或急务，但是，对于一些章节的“解释”，也能自出机杼，虽置于两千多年之《论语》解释历史中，亦可谓饶有新意，而作者亦自可抱相当信心。如总章一一一，作者以为，夫子所谓“再斯可”，并非对“再思”之无条件的肯定称赏，而含有对“一思”之要求，从而使此章成为孟子一思即善、一入即得思想之先导。又如总章三〇三，作者以为，夫子所谓“举尔所知”，有为天子遗贤之意。又如总章四三五，作者以为，夫子所谓“性相近也，习相远也”，非为性、习作两定义语，乃谓性、习两般作用而作用相反也，而受此两般作用者，非性非习，人也，全章其意则若曰：人与人相近，性使然也；人与人相远，习使然也，从而，孔孟性论之异的聚讼似可以稍息。 另外，本书品相典重雅致，藏家颇可购而庋藏之。
目录
序 作为读者和作为解释者著作体例说明篇一 学而篇二 为政篇三 八佾篇四 里仁篇五 公冶长篇六 雍也篇七 述而篇八 泰伯篇九 子罕篇一O 乡党篇十一 先进篇十二 颜渊篇十三 子路篇十四 宪问篇十五 卫灵公篇十六 李氏篇十七 阳货篇十八 微子篇十九 子张篇二O 尧日
作者介绍
序言
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