• 墨子还原
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墨子还原

33.88 21 九五品

仅1件

北京东城
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作者杨义 著

出版社中华书局

ISBN9787101078367

出版时间2011-03

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数249页

字数99999千字

定价21元

上书时间2024-05-05

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:墨子还原
定价:21元
作者:杨义 著
出版社:中华书局
出版日期:2011-03-01
ISBN:9787101078367
字数:220000
页码:249
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:
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内容提要

目录

作者介绍
思想史应该欣然憬悟:墨子学派的出现,堪称文化奇迹。墨子率领一班手足胼胝的苦行者,起而向雍容尔雅的儒家叫板,从而输人一股强劲的驱动力,深刻地改写了战国学术的总体结构、品性和秩序。墨子之前天下学术未裂,墨子之后滔滔学界始争。也就是说,墨子给思想学术提供了一种新的存在方式。思想学术界自此不再寂寞,开始以争鸣来开发思想的力度和深度,波涛激荡,创新迭出,好受关注。韩非为此特著《显学》篇,认为"世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也"①。韩非并非平静地描述学术史,其本旨在于挑战显学,而自创显学,然而却在挑战中把墨子学说的位置凸显出来了。     探讨战国学术的繁荣,应该看到,其中重要的原因缘于诸子依恃不同地域、不同层面的文化资源,展开风貌互异的原始创新,以空间兑换成创新的新维度。在这种新维度中,儒、墨前后相继,却代表着两种独特的学术类型。用墨子的话来说,儒属于"士君子显学",墨属于"草根显学",具有更充分的民间学术形态。"士君子"一语见于《墨子》书41次,其中14次泛指高雅的知识界,27次专指其论敌儒家,均见于它论述自己核心理论的篇章。如《墨子?尚贤下》说:"而今天下之士君子,居处言语皆尚贤,逮至其临众发政而治民,莫知尚贤而使能,我以此知天下之士君子明于小而不明于大也。"《节    ……
序言

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