金刚经到底说什么:与南怀瑾商榷
￥ 35 9.7折 ￥ 36 九五品
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作者董子竹 著
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535419675
出版时间2012-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数300页
字数99999千字
定价36元
上书时间2024-04-28
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:金刚经到底说什么:与南怀瑾商榷
定价：36.00元
作者:董子竹 著
出版社：长江文艺出版社
出版日期：2012-09-01
ISBN：9787535419675
字数：370000
页码：300
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
《金刚经到底说什么：与南怀瑾商榷》作者董子竹六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究。一朝归来，向文化大师南怀瑾叫板！他认为，东方文化必须全面重估，当代学者对中国文化的阐释存在者太多的漏洞和谬误。因此，他对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。
目录
不废江河万古流——兼论东方文化的大思维与商榷——《金刚经》到底说什么？说“悟”我呀！我何谓“金刚”？也说鸠摩罗什与武则天品 法会因由分如是我闻也说“一时”“讲堂”异说补充“千二百五十人”“世间与大千世界”再补品的结语第二品 善现启请分从须说起如来、菩萨好一个“善护念”善男子、善女人权威不说“有”与“无”心在何处住？南老，从“个体人”中跳出来吧！第三品 大乘正宗分南先生，您在说什么？几个基本概念的辨析愿力身与业力身“灭度”与“涅槃”再说“愿力身”第四品 妙行无住分谁在布施？功德、福德、清福、洪福无分别从东方到西方也录一首诗第五品 如理实见分南老又在给我们讲什么？“如来”到底是谁？第六品 正信希有分与南老说文喜众生一直都在修众生即如来本无所住第七品 无得无说分请注意第六品教化是佛学的根本吗？“非法非非法”谁是圣贤？第八品 依法出生分第八品的真实含义n第九品 一相无相分释迦为什么提“四果”？一切修行方法与大愿的关系世间善恶与“至善”的关系本来一念不用平第十品 庄严净土分燃灯佛是谁？再说“菩萨”第十一品 无为福胜分也说“无为福”再说受持四句偈第十二品 尊重正教分无为法中的有为法第十三品 如法受持分从“奉持”说起“船子”为何敢死？佛学不是哲学规律就是这样，就是这样！第十三品的一个小结第十四品 离相寂灭分莫引人入暗也说“戒定慧”解悟？喜极而泣？信解受持？难得之人？什么是波罗蜜？什么是忍辱？无实无虚？第十五品 持经功德分哪有布施？谁信心不逆？谁在荷担如来家业？第十六品 能净业障分关于三世因果坚冰打破之后第十七品 究竟无我分心空心不空第十七品小结第十八品 一体同观分生命，一个永恒的话题“天眼”专利的覆灭当以“佛眼”看世界心，可得还是不可得？第十九品 法界通化分换得人间尽繁华第二十品 离色离相分什么是真？第二十一品 非说所说分我法不必思须为什么还要问？第二十二品 无法可得分南先生，您还让人们“参”什么？第二十三品 净心行善分什么是一切善法？第二十四品 福智无比分好难破的“人”“我”相第二十五品 化无所化分释迦不是道德师第二十六品 法身非相分也说“止观”天地间皆是三十二相，天地间皆是如来本愿第二十七品 无断无灭分不说断灭相，决不只是时间上的第二十八品 不受不贪分莫作道德讲张拙才是拔无因果第二十九品 威仪寂静分再说如来第三十品 一合理相分一合相与不可说第三十一品 知见不生分三十一品与三十二品不能分如好好色，如恶恶臭第三十二品 应化非真分佛，无时不在演说总结论跋
作者介绍
董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶市住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，2002年还俗。已出版《论语真智慧》、《金刚经到底说什么》、《论语正裁》、《老子我说》等七本著作，对东西方文化原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见，在读者中引起了非常热烈的反响。
序言
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【封面】
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