开卷书坊第四辑·渊研楼杂忆
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作者汤炳正
出版社上海辞书出版社
ISBN9787532644025
出版时间2015-08
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数268页
定价40元
货号1875785
上书时间2024-03-13
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【书 名】 开卷书坊第四辑·渊研楼杂忆
【书 号】 9787532644025
【出 版 社】 上海辞书出版社
【作 者】 汤炳正
【出版日期】 2015-08-01
【版 次】 1
【开 本】 32开
【页 码】 268
【定 价】 40.00元
【编辑推荐】
《开卷书坊》是我社近两年推出的以营造“书香中国”氛围、弘扬书香文韵为宗旨的“书文化随笔丛书”，得到业界和广大读者的关注和好评，产生了良好的社会影响，并逐渐形成了应有的品牌效应。第四辑作者中，有汤炳正、龚明德、钱伯城、陈尚君等先生，给读者带来更佳的阅读体验。
【内容简介】
汤炳正编著的《渊研楼杂忆》是“开卷书坊第四辑”之一种。全书分三辑，辑一是回忆往事，有对童年生活的回忆，对故乡的眷恋，也有在人生困厄之际的斗争与思索；辑二是对恩师、益友的追忆，其中对其师章太炎先生从“有革命业绩的学问家”之角度进行了缅怀与追思；辑三是序跋文章，可见其学术道路上的探索与追求。
【目录】
失落的童心
海滨拾趣
关于“书”的故事
我写《彩云曲》的前后
“孤岛”三五事
海岳烟尘记
重过双石铺
追记“花溪小憩”
狮子山的*初一瞥——为纪念四川师大建校四十周年而作
“劳改犯”的自白
万里桥畔养疴记
屈里寻踪
无名书屋话沧桑
龙泉驿看花所想到的
忆太炎先生
从鲁迅先生的“像”说起
伍非百先生传并附记
记姜亮夫教授
艺术与友谊——刘伯骏先生绘画记
学术与友谊——记我与竹治贞夫教授
《东庐诗钞》序
旧校本《顾亭林诗文集》跋
《自在》序
《千家诗新编》序
《渊研楼文录》自序
《剑南忆旧》自序
编后记
【文摘】
三、大鱼
我小时，亲友都夸我温文尔雅，个性“内向”，但却不知我个性的另一面是：峻急锐进而又喜欢探索新奇事物的奥秘。因此，我对整天稳坐的钓鱼生活，既无耐心，也无兴趣。但对老辈谈到有关大鱼的故事，则听得津津有味。
据我母亲讲，在老早以前，她家附近的海边上，曾由浪潮推上了一条巨大的死鱼，长十多丈，口腔直径一丈多，没有眼球，只剩下两个空眼眶。村民说，此鱼是犯了罪孽，为龙王处死，并挖了眼睛。它的眼眶极大，能容两人对坐下棋，两人观棋。鱼皮坚硬如石，刀斧不能人。村民用丈长大木撑开口腔，才进入腹内，进行割剖。在它胃里曾发现有铁船钉和银手镯等物。当时村民们都益信“犯罪”之说不诬。*后，鱼的脊骨每节都被人利用，大的当做水缸的底座，小者做圆凳用；又将嘴巴骨做成一个长桌，送龙王庙做祭台用；至于鱼鳞，家家都用它代替了窗上的玻璃（当时乡下的窗格不过两三寸宽）。我母亲所说“老早以前”，大概也不会是很早。因我小时到外婆家，还从邻家的窗上看到这种鱼鳞，只是没有剩下几片。还看到几个鱼脊骨小圆凳，坐得红润光滑，煞是可爱。“耳闻不如目见”，母亲的话，一定是真实的。
我的邻居老廖头，他一生的职业是远海钓大鱼。所谓“大鱼”即指鲨鱼而言。他曾说：“猪大几百斤，鱼大没秤称。”“我所能钓到的，*大不过千斤以内。如果碰上真正的‘大鱼’，不仅不敢钓，还要烧香磕头哩。”他说：“有一次，在远海里，我们突然发现一个过去没有见过的小海岛；不久，翻起一股冲天的巨浪，这小岛又隐没了。原来是个大鱼的脊背露出了水面。”他又说：“这种大鱼的出现，有时是成群，而不是一个；像是群岛，而不是孤岛。”我小时每读到《庄子》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”总认为他是在“吹牛”。自从听了老廖头的谈话，知道庄子虽善寓言，但不能说是毫无现实根据。
在我们家乡，大多数人家都以打鱼为业。这是指一般出海网鱼而言。由于那时没有天气预报，渔民们往往有遇风暴而葬身大海的悲剧。但也发生过喜剧性的故事。即有时风暴卷走了渔船，远漂异国。经过几年，渔民因祸得福，竟在异国发财还乡，全家团圆。据我母亲说：曾有个渔民被风暴卷走之后，家里埋了“衣冠冢”。出事三周年那天，妻子在坟墓前祭扫痛哭，突有大群喜鹊在头上盘旋飞鸣。她猛抬头，竟发现丈夫提着一条鱼，由远处走来。细节虽像传奇，但类似事件确实是有的。当然，这也毕竟是人类在自然灾难中的少数幸运者。
四、海市？吊龙
我幼年的海滨生活，现在回忆起来，以看“海市蜃楼”为*有趣。事情都是发生在春夏之交，初晴之际，地点都是出现在离我们家四五十里的镆铘岛与黑石岛之间。一般是风平浪静，海面如镜，突然在天水相接的远方出现奇观。这时儿童们多欢跃惊呼，互相传告。据我所见，所谓“海市蜃楼”多数是些塔子或楼阁。顷刻之间，这楼塔或由矮变高，层叠而上；或由少变多，错落有致。记得，*好看的一次，是出现了一座巍峨的庙堂，庙前摆了一张几乎跟庙堂一样大的桌子，桌旁撑着一顶特大的雨伞。都像漫画似的，大小比例，极不相称。桌上除常见的酒壶、酒杯外，竟有只肥大的活鹅在桌上走来走去。这个奇怪的搭配，真可说是“异想天开”。不使我想起宋代大诗人苏东坡五十岁那年到我们胶东的登州做官，因严冬之际要仓促离任，以未见“海市蜃楼”为憾，乃祷之海神庙，竞一反常态在严冬出现了“海市”。他为此写下一首七言古诗《海市》，流传至今。此诗确系绝妙好辞，但“海市”乃空气温差折光所造成，严冬绝不会出现“海市”。今天看来，我很怀疑这是诗人的文字游戏，并借“敢以耳目烦神工”来抬高身价。也许这跟韩愈的《祭鳄鱼文》出于同一个目的，都是“故弄玄虚”；跟《送穷文》也是一样的性质。
不知怎的，我小时一提起“吊龙”总有些神秘感。当然，“吊龙”也确是海上奇观。虽老人谈得特别多，而我却是只看到过一次。那是一个夏秋之间的炎热天气，太阳当空，一晴无际，突然在远处大海与天空之间出现一根巨大的云柱，扭动翻滚；一霎间阴云密布，大雨滂沱。据老人说，这是巨龙在取水行雨；有时还能发现龙鳞闪耀，龙尾摆动。当时我的塾师要求甚严，常常要我把《周易》从头到尾一口气背完，我颇不以为然。而他讲乾卦“飞龙在天”，我则深信不疑；以为“吊龙”就是证据。后来我才知道，“吊龙”不过是海洋大旋风卷水腾空所引起的气象变化，与龙无关。不过对远古有飞龙，我仍持肯定态度。因为飞龙不过是今已绝迹的远古动物；“恐龙”不过是其族类之一。故有飞龙，也并不足为奇。
据史书记载，春秋战国之际，燕赵东齐多神仙术士。这跟海上的奇观幻象是分不开的。，因为它很容易引起人们在思想意识上构成一种奇特的联想、虚幻的境界。无怪我小时，每当听到上述那些现象，都认为是神仙在“显灵”。
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