• 潮州文化丛书第*辑:潮商学引论
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潮州文化丛书第*辑:潮商学引论

正版全新

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作者李闻海,隗芾

出版社广东人民出版社

ISBN9787218148021

出版时间2021-07

装帧其他

开本16开

纸张胶版纸

定价68元

货号3331376

上书时间2023-10-16

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品相描述:全新
商品描述
【书    名】 潮州文化丛书第*辑:潮商学引论
【书    号】 9787218148021
【出 版 社】 广东人民出版社
【作    者】 李闻海,隗芾
【出版日期】 2021-07-01
【开    本】 16开
【定    价】 68.00元

【编辑推荐】 
生动展示绚丽多彩的潮州文化图景

书写潮州对中华文明史的突出贡献

潮州是一座有着悠久历史的文化名城,潮州文化是岭南文化的重要组成部分,是中华文化的重要支脉。为了让社会各界能进一步了解和认识潮州文化,中共潮州市委宣传部与广东人民出版社联合打造《潮州文化丛书》,2021年出版辑共10种,以全新视角引领人们领略潮州文化的深厚底蕴和非凡魅力。

【内容简介】 
本书为“潮州文化丛书•辑”中的一种,以历史资料与现实案例相结合的方式,围绕着经济与文化两大主题,用深入浅出、通俗生动的语言,简要明晰地阐述了潮商的相关问题,包括潮商的哲学理念、自然环境、文化类型、天然优势、市场环境,以及精神与信仰、慈善本质、拼搏精神、互助精神、经营技巧、生活情趣,等等。本书资料翔实、例证丰富、观点明确、时见新解,为“潮商学”的进一步研究奠定了理论基石,并具有现实指导意义。

【目录】 
|前言|  

|章| 潮商的哲学理念  

|第二章| 潮商的雏形在海洋  

|第三章| 潮商的自然环境  

|第四章| 潮商的文化类型

|第五章| 贵族没落而经商

|第六章| 潮商对中原文化的继承  

|第七章| 潮商的天然优势  

|第八章| 潮商的市场环境  

|第九章| 潮商与“海盗”  

|第十章| 潮商与红头船  

|第十一章| 红头船是潮商现代化的起点  

|第十二章| 红头船的经营活动  

|第十三章|  红头船所代表的潮商精神

|第十四章| 番客——早期出国的潮商  

|第十五章| 早期在海外市场称“王”的潮商  

|第十六章| 潮商的信仰  

|第十七章| 潮商的慈善本质  

|第十八章| 潮商的拼搏精神  

|第十九章| 潮商的互助精神

|第二十章| 潮商的经营技巧  

|第二十一章| 潮商眼中无贵贱  

|第二十二章| 潮商讲究生命质量  

|第二十三章| 潮商与工夫茶  

|第二十四章| 潮商的生活情趣  

|第二十五章| 潮商的贤内助  

|第二十六章| 潮商成功的启示  

附录 为天下潮商立学说

【文摘】 
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            许多人误解,以为哲学是主观的,其实它是客观的。不管一个人文化水平高低(人们常以学历文凭衡量)、社会地位如何,都有自己的生活理念,那就是其人生哲学。即使本人终生不知,它仍然是客观存在的。一个自然人如此,法人也如此。族群的共同理念,就相当于社会团体的宗旨。潮商既然有共同追求,就有共同的哲学理念。

潮商的哲学理念概而言之,曰:无、和、善。

“无”是道家的主张,既是行为的根据,也是行为之归宿。有意思的是,在潮汕话中,发音为“无”的时候,代表的正是“有”,充满着辩证的逻辑。

在潮州砚峰书院“潮商名贤祠”的正面,矗立着一座标题为《无》的雕塑,是由青年潮商的代表、“潮商学”创立人、砚峰山人李闻海与潮籍著名雕塑家庄征合作创意建立的。我曾为之题诗,曰:

心胸透澈不需拂,空脑能容万卷书。

阅尽人间多少事,目空一切有即无。

佛家曾将人自身之修养比作明镜,主张要时时勤“拂拭”,以求不染尘埃。六祖惠能则进一步主张——心地洁净,连那面镜子都没有,更不需拂拭。亦如儒家所主张的“赤子之心”,纯净无邪,一尘不染。这座标题为《无》的雕塑,来得更为彻底,索性连“心胸”都没有,从头到心都是空的,透澈若洞。人们观之,此人头脑心胸均与天空、宇宙连为一体,其实为道也。

唯其道“空”,其容乃大,能容宇宙间无尽的宝藏。如同宇宙,本来是由暗物质与明物质所充塞,然而呈现在世人面前的,却只是无尽的空间,除了点点星辰外,其余皆空。

这正是潮商对财富乃至对世界的认识基础。

中国几千年形成的价值观都以“士农工商”排序,只有潮商认为:士(官员、知识分子)、农、工皆有固定的领域,只有商,行遍天下,无拘无束,为自由。在潮汕,从来没有人把“商”排在末位,其社会地位之高,中国无出其右。

潮商,经常说的一句话就是:“钱是赚不完的,有钱大家一起赚。”

“无”的另一层意思是,一个人越“有”,其实是“无”。财富累积得越多,其实越不属于自己。你拥有了许多企业,但是你不能随意关门歇业,无论如何艰难困苦,你都要拼命支撑下去。个人积累的财富,不仅死后带不走,生前也是属于社会的。

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