岘泉集(全二册)

《岘泉集》为道教正一派第四十三代天师、明初著名道教思想家、文学家张宇初的诗文别集，包括文四卷、诗二卷。其中，文涵盖杂著、序、记、墓志、说、传、书、颂、箴、铭、赞、赋、骚、操、词、题跋、祭文、青词、斋意、梁文、普说、疏、歌行等23类，诗涵盖五古、五律、五排、七律、七绝等5类，总计1048篇（首）。

《岘泉集》文体种类众多，有价值的有三种：一是探讨道家道教思想乃至三教合一思想的；二是阐述文学思想尤其是诗歌理论的；三是墓志、书、传等，可补史乘之阙。诗歌数量庞大，位居明代道教诗人之首，且艺术价值很高，王夫之称之为“国初好手”，钱谦益称其“五言古诗意匠深秀，有三谢、韦、柳之遗响”。

本书整理采取点校方式，以北京大学图书馆藏崇祯本为底本（文字漶漫处辅以南京图书馆藏本），以《道藏》本、乾隆十九年刻本、《四库全书》本为校本；另，张宇初诗文自明以来被不少文献采录如《列朝诗集》《明诗评选》等，整理中也加以参校。

《岘泉集》为道教正一派第四十三代天师、明初著名道教思想家、文学家张宇初的诗文别集，包括文四卷、诗二卷。其中，文涵盖杂著、序、记、墓志、说、传、书、颂、箴、铭、赞、赋、骚、操、词、题跋、祭文、青词、斋意、梁文、普说、疏、歌行等23类，诗涵盖五古、五律、五排、七律、七绝等5类，总计1048篇（首）。

《岘泉集》文体种类众多，最有价值的有三种：一是探讨道家道教思想乃至三教合一思想的；二是阐述文学思想尤其是诗歌理论的；三是墓志、书、传等，可补史乘之阙。诗歌数量庞大，位居明代道教诗人之首，且艺术价值很高，王夫之称之为“国初第一好手”，钱谦益称其“五言古诗意匠深秀，有三谢、韦、柳之遗响”。

本书整理采取点校方式，以北京大学图书馆藏崇祯本为底本（文字漶漫处辅以南京图书馆藏本），以《道藏》本、乾隆十九年刻本、《四库全书》本为校本；另，张宇初诗文自明以来被不少文献采录如《列朝诗集》《明诗评选》等，整理中也加以参校。

张宇初：道教正一派第四十三代天师、明初著名道教思想家、文学家，博学能文、创作勤勉，除《岘泉集》外，著有《道门十规》一卷、《元始无量度人上品妙经通义》四卷，编有《龙虎山志》十卷、《三十代天师虚靖真君语录》七卷，校正《华盖山浮丘王郭三真君事实》六卷，删定《汉天师世家》四卷。

段祖青：侗族，湖南洪江人，湖南师范大学文学博士。现为江西农业大学人文与公共管理学院中文系教师，研究方向为中国古代文学与文化。先后在《中州学刊》、《中国文学研究》、《湖南科技大学学报》（社科版）等刊物发表论文数十篇，完成校级、厅级课题1项。

《岘泉集》为道教正一派第四十三代天师、明初著名道教思想家、文学家张宇初的诗文别集，包括文四卷、诗二卷。其中，文涵盖杂著、序、记、墓志、说、传、书、颂、箴、铭、赞、赋、骚、操、词、题跋、祭文、青词、斋意、梁文、普说、疏、歌行等23类，诗涵盖五古、五律、五排、七律、七绝等5类，总计1048篇（首）。

《岘泉集》文体种类众多，有价值的有三种：一是探讨道家道教思想乃至三教合一思想的；二是阐述文学思想尤其是诗歌理论的；三是墓志、书、传等，可补史乘之阙。诗歌数量庞大，位居明代道教诗人之首，且艺术价值很高，王夫之称之为“国初好手”，钱谦益称其“五言古诗意匠深秀，有三谢、韦、柳之遗响”。

本书整理采取点校方式，以北京大学图书馆藏崇祯本为底本（文字漶漫处辅以南京图书馆藏本），以《道藏》本、乾隆十九年刻本、《四库全书》本为校本；另，张宇初诗文自明以来被不少文献采录如《列朝诗集》《明诗评选》等，整理中也加以参校。

张宇初：道教正一派第四十三代天师、明初著名道教思想家、文学家，博学能文、创作勤勉，除《岘泉集》外，著有《道门十规》一卷、《元始无量度人上品妙经通义》四卷，编有《龙虎山志》十卷、《三十代天师虚靖真君语录》七卷，校正《华盖山浮丘王郭三真君事实》六卷，删定《汉天师世家》四卷。

段祖青：侗族，湖南洪江人，湖南师范大学文学博士。现为江西农业大学人文与公共管理学院中文系教师，研究方向为中国古代文学与文化。先后在《中州学刊》、《中国文学研究》、《湖南科技大学学报》（社科版）等刊物发表论文数十篇，完成校级、厅级课题1项。