岭南好风尚丛书：岭南乡规
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作者顾作义
出版社广东南方日报出版社
ISBN9787549116287
出版时间2017-08
装帧其他
开本16开
纸张胶版纸
定价45元
货号1269382
上书时间2023-10-16
商品详情
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【书 名】 岭南好风尚丛书：岭南乡规
【书 号】 9787549116287
【出 版 社】 广东南方日报出版社
【作 者】 顾作义
【出版日期】 2017-08-01
【版 次】 1
【开 本】 16开
【定 价】 45.00元
【编辑推荐】
乡有约，约有规。
《岭南乡规》——
让乡规民约为法治造血，共同促进“全面依法治国”；
为广东美丽乡村、特设小镇建设提供文化滋养和精神助力；
让广大读者观照己身、依法遵规，加强道德修养和公德意识。
【内容简介】
《岭南乡规》系岭南好风尚丛书之一。全书分为古代规约和现代公约上下两卷。共选录89篇乡规民约，其中古代规约40篇，现代公约49篇，包括了广东21个地级以上市。既有乡村规约，也有族训家规，还有一部分城镇社区公约。
在古代规约编选上，主要选择具有道德示范意义的规约、训示等，包括和睦乡里、崇文好义、禁赌戒奢、敦朴倡孝等优良道德传统以及公德意识、乡风民俗、土地管理等方面的内容。除了规约条款，还有简单的文字说明其背景或意义。现代公约所选录的乡规民约主要从各地市委宣传部、市文明办推送的材料中进行筛选。主要选择较有地方特色、文化底蕴和道德示范效用的乡规，以及乡村精神文明建设开展较为突出者。除了主要规条外，还增加了乡村（社区）概况、文明风尚等内容，对该村的精神文明建设和成效予以介绍。
【目录】
上卷 古代规约
泰泉乡礼·乡约（黄佐）／二
广州市
海珠区龙导尾清光绪禁赌碑文／一〇
天河区猎德村李氏祠堂规约／一二
白云区南村乡规禁约／一三
白云区钟落潭镇棉洋联寨严示禁碑文／一四
花都区杨村乡规训示／一五
花都区螺湖村阖乡公议各款规条／一七
花都区炭步镇明代黄皞家规／一八
番禺区沙湾镇白鸽票花会公禁碑／二一
番禺区石楼镇大岭乡规禁约／二三
从化区蛟龙围禁赌教孝碑序／二五
增城区新塘村《沙堤乡约》／二七
珠海市
香洲区梅溪乡庙书塾尝业碑记／三一
斗门区南门村规训／三三
汕头市
澄海区澄城双忠庙遏制奢风告示／三五
澄海区外砂五乡守关乡约／三七
韶关市
仁化县恩村乡严禁本村后山树木碑记／三八
梅州市
大埔县双坑村合乡禁赌议规／三九
大埔县百侯通乡公碑／四一
丰顺县汤西镇白头村严谕示禁碑／四二
惠州市
惠阳区崇林世居乡规／四三
惠阳区永湖凤咀黄氏家法／四六
龙门县路溪《奉龙门县师准给示永禁碑记》／四八
龙门县小径村梁氏家训／五一
汕尾市
城区马宫街道浪清乡徐氏族规／五五
东莞市
大朗镇巷头村己逊陈公祠碑／五七
石排镇塘尾村李氏家规族约／五八
湛江市
雷州市潭葛村禁鸦片碑／六〇
遂溪县茂莲宗祠敦俗碑／六二
遂溪县茂莲埗朴宗祠养贤碑／六四
徐闻县迈陈村禁革陋规碑／六六
徐闻县龙塘镇福居塘奉宪告示／六七
肇庆市
端州区东禺村梁氏族规／六八
广宁县江屯镇河口村委会交椅村朱氏治家格言／七一
怀集县桥头镇新宁何村村规民约／七三
清远市
奉宪禁打飞禽走兽碑记／七四
揭阳市
揭西县钱坑镇乡规民约／七五
普宁市真君古庙乡规禁约／七八
普宁市后溪乡坑楼村乡规民约／八〇
云浮市
罗定市五街众议挑货各款规条／八二
下卷 现代公约
广州市
海珠区石溪村／八六
天河区车陂村／八八
增城区蒙花布村／九〇
深圳市
龙岗区龙城街道五联社区／九三
龙岗区坂田街道四季花城社区／九六
珠海市
香洲区前山街道春晖社区／一〇〇
斗门区夏村／一〇三
汕头市
金平区金厦街道百合园社区／一〇五
潮南区陇田镇华瑶社区／一〇七
佛山市
禅城区南庄镇紫南村／一〇九
南海区西樵镇松塘村／一一二
三水区芦苞镇长岐村／一一五
韶关市
仁化县扶溪镇古夏村／一一九
新丰县丰城街道东瓜坑社区／一二二
河源市
连平县忠信镇司前村／一二四
东源县仙塘镇观塘村／一二八
梅州市
梅江区长沙镇下罗村／一三二
平远县石正镇下丰村／一三四
大埔县湖寮镇古城村／一三六
丰顺县汤西镇南礤村福宁村／一三八
惠州市
惠城区潼湖镇黄屋村／一四一
大亚湾西区塘尾村／一四五
汕尾市
陆河县上护镇樟河村／一四八
东莞市
大朗镇宝陂村／一五〇
中山市
南区曹边村／一五三
火炬开发区下陂小区／一五五
阜沙镇罗松村／一五七
小榄镇新市社区／一五九
古镇镇海洲村／一六一
江门市
恩平市沙湖镇高园村／一六三
阳江市
阳西县新墟镇禾塘村／一六五
阳西县塘口镇竹迳村／一六七
茂名市
高州市南塘镇彭村／一六九
信宜市北界镇学地村／一七二
湛江市
吴川市黄坡镇上水港村／一七五
吴川市黄坡镇新店村／一七八
肇庆市
怀集县梁村镇何屋村／一八〇
封开县河儿口镇西村／一八二
清远市
清新区浸潭镇虎尾村／一八四
潮州市
潮安区江东镇洲东村／一八七
饶平县黄冈镇大澳村／一八九
饶平县柘林镇柘中社区／一九三
揭阳市
揭东区云路镇新桃村／一九五
普宁市流沙市区新坛村／一九八
普宁市洪阳镇鸣岗村／二〇〇
普宁市燎原街道泥沟村／二〇五
云浮市
云城区思劳镇城村村／二〇七
云安区富林镇马塘村委会大坪一村／二一〇
云安区石城镇江尾村／二一二
【文摘】
【广州】
番禺区石楼镇大岭乡规禁约
启者：我大岭乡陈许二姓聚族而居，历数百余年，如同一家，相安无异。今为保存土地物业以免他日凋零，合议计划，特出此禁约：
凡我乡内屋宇及圩铺地盘，不得典卖与外乡人。如系折毁，砖瓦木石，亦不能卖出外乡。
村前门口涌一带潮田，不能卖出外乡。倘因穷困，至必要变卖之际，则由乡中太祖或各会公箱集资承受。至于价值，以政府评定之价交回，如卖与本乡人，不在此限。
太祖墓前地段有碍其坟墓者，亦不能卖与外乡人，虽本乡子侄亦不能建筑阻碍等情。
如有不肖子侄私自与外乡人订价变卖者，查出定即革胙出族，罪及儿孙，永不能复胙。如做中人，系我乡人者，亦照此办法。
【说明】
番禺石楼镇大岭村有800年的历史，是典型的岭南古村落，其中包括五处古祠堂、两座古石桥、大型民居、碑刻，古井三泉，众多的门楼庙宇、贞节牌坊等，全村的名胜古迹有18处之多，现保存较完好的岭南风格建筑群约9000平方米，光是挂牌保护的历史保护文物就有十多处。
陈氏大宗祠即柳源堂，大岭陈氏始祖的宗祠，位于大岭村中约，于2001年得到原貌重建。祠堂对出是宽敞的广场，旁有三对由花岗岩白石砌成的旗杆夹石，石上刻有陈氏家族考取功名的记载。自从宋朝开村以来，小小的大岭村，总共考中过1个探花（清代）、34个进士以及53个举人，从村里走出的九品以上官员达100多人。有野史记载，明朝弘治状元伦文叙的母亲就是大岭村的才女。
除旗杆夹石，广场旁竖有“大岭禁约碑”。该碑刻于民国时期，碑体用花岗岩打磨，呈长方形。碑文为阴刻繁体楷书，涂黑油漆，字迹清晰，共立禁约四条，主要是讲大岭村陈、许二姓聚族而居历数百年如同一家，为长期相处，明文规定子弟不得随意变卖村内土地至外族，甚至砖瓦等，维护土地物业以维持宗族稳定。与此相类似的还有《柳源堂公禁》碑，碑文为：“凡有我乡祖山前后左右余地，本族子孙不得借口本房之地出卖及任意开穴，如有违，革胙，例在必行。光绪二十六年柳源堂公禁。”该碑文主要针对族产中的祖山坟地保护的规定，不得出卖及任意开穴，由此维护族绅对本族坟地的控制权。
【珠海市】
香洲区梅溪乡庙书塾尝业碑记
盖闻庙宇增辉所以显明神道也，书堂讲学所以培植人材也。今者本乡梅溪大庙及义塾，余既于庚寅岁由檀香山内渡后，独力修造拓具旧址焕厥模矣，虽然作于始尤贵，图其终成于前，必须善其后也。余于是拨出自置逸志堂县属税田二十契送作尝业，所收田租先约粮务，余则专为该庙该塾遞年之需。凡墅中延师修脯，庙内朝夕香油以及司祝工食，看守后山培养树木工食，悉取资焉，另余可作守闸工食也，至于本乡一切别费及或有意外争讼之事，均不得挪移借用也。此田经已禀官存案，自送之后永远作为庙塾尝田，凡我后人须要体予深心，不准生端索回，乡人亦不得觊觎，营私典卖图利。务使馨香有赖长昭俎豆之光，乐育有资永布菁莪之化，则神道昭彰于万载，人材蔚起于一乡矣。特立碑石民藉垂久远后有继者跂予望之。
本大庙（洪圣庙）面前之地是国芬翁税地也。
光绪十七年岁次辛卯仲冬，所以本乡绅耆等公议将大庙后余地及婆林之地共约二亩零尽送与国芬翁，任由建造等用，特此立明永远为据。
【说明】
梅溪石牌坊坐落“陈芳花园”旧址，位于广东珠海市前山梅溪村，建于清光绪十二年（1886年）和十七年（1891年）。是光绪帝为表彰清朝驻夏威夷领事陈芳及其父母等人造福桑梓而赐建，2006年被列为全国重点文物保护单位。
《梅溪乡庙书塾尝业碑记》出自梅溪牌坊内“乡约”建筑物之上。“乡约”是当年梅溪村民集会、制定村规民约、教育子弟的场所，现仅存前壁。该碑记记录了陈芳当年捐赠土地二十块共一百多亩，作为大庙、义塾的管理维护、教师及僧人的费用，并告诫子孙后代任何时候不得收回此项捐赠，乡邻人等不得占为私有或转卖。
陈芳，字国芬，珠海梅溪村人。华侨第*位百万富翁，被誉为“商界王子”“一代糖王”。1857年娶夏威夷国王义妹朱丽亚为妻，被选举担任夏威夷国会议员，1881年被光绪皇帝钦命为中国驻夏威夷第*任领事，官居二品。1890年陈芳返回故乡，落叶归根，晚年热心于家乡公益事业。1890年变卖60万美元之家产归国，在澳门兴办酒店，养殖荷兰牛。在家乡建造房屋时，花费巨资整理村容。1906年，逝于澳门，葬于故乡梅溪村。立碑为据，其本身就是乡规民约的一种表现形式。如今，陈芳捐资助学、立碑为据的事迹传于后世，彰显了珠海人开放包容、爱国爱乡、乐善好施的文化精神。
【前言】
前言
习近平**：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。”
“朝则有律法，乡则有规条”，“乡有约，约有规”。我国的乡规民约传统源远流长。自古以来，乡规民约就是一方百姓自我管理、自我教育、自我约束的有效形式和行为规范，如今更是推行村民自治、创新乡村治理的有效载体，也是践行社会主义核心价值观、建设美丽乡村的生动体现。
广东有着丰富的乡规民约文化资源，尤其明代以来，许多南粤先贤积极参与到乡规民约的制定和推广中。心学大家湛若水曾参与《沙堤乡约》的发起制定，岭南大学者黄佐还专门撰写了《泰泉乡礼》一书。学人、士绅、仕宦的广泛参与和倡行，使得岭南的诸多乡规具有良好的道德示范和文化底蕴。时至今日，乡规民约遍及广东乡村、城镇社区，一时蔚为大观。为此，我们搜集整理了广东各地的乡规民约，纂成《岭南乡规》一书，以期在新型城镇化的背景下，让乡规民约为法治造血，共同促进“全面依法治国”，为广东美丽乡村、特色小镇建设提供较好的文化滋养和精神助力；让广大读者能够观照己身、依法遵规，加强道德修养和公德意识。
这里简单说明一下编选情况：
一、本书所谓“乡规”是一个较宽泛的概念，既有乡村规约，也有族训家规，还有一部分城镇社区公约，以此或可见当前日益推进的城镇化进程。
二、本书共选录90篇乡规民约，其中古代规约40篇，现代公约50篇，包括了广东21个地级以上市。
三、在古代规约编选上，主要选择具有道德示范意义的规约、训示等，包括和睦乡里、崇文好义、禁赌戒奢、敦朴倡孝等优良道德传统以及公德意识、乡风民俗、土地管理等方面的内容。对一些规约适当做了删减，以期因应社会新风和道德修养要求。
四、古代规约多为浅近文言写就，故不另注释或白话翻译，仅在其后做简短说明或要点提示以及延伸阅读等。
五、现代公约所选录的乡规民约主要从各地市委宣传部、市文明办推送的材料中进行筛选。主要选择较有地方特色、文化底蕴和道德示范效用的乡规，以及乡村精神文明建设开展较为突出者。
六、现代公约主要按照乡村（社区）概况、乡规民约（社区公约）、文明风尚等栏目进行编写。有些乡村材料较少，只能从缺或不予选录。
七、本书所录乡规民约或因法律、政策、篇幅等略做删减，仅供学习参考，不作为各村现行乡规民约的依据。
鉴于编者识见和时间有限，挂一漏万处，敬请方家、学者指正。
编者
2017年6月
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