艺术教育/丰子恺精品集
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作者丰子恺
出版社海豚出版社
ISBN9787511025517
出版时间2015-08
装帧精装
开本无
纸张纯质纸
定价26元
货号2048923
上书时间2023-11-23
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【书 名】 艺术教育/丰子恺精品集
【书 号】 9787511025517
【出 版 社】 海豚出版社
【作 者】 丰子恺
【出版日期】 2015-08-01
【版 次】 1
【开 本】 无
【定 价】 26.00元
【编辑推荐】
《艺术教育》包含两本以“艺术教育”为题的课堂讲义，和一本以“艺术欣赏”为题的讲义编汇而成，很浅显易懂地阐述了丰子恺关于"美"和"艺术教育"观点，并倡导美的教育，艺术的教育等。《艺术教育》算是从事艺术教育者的绝佳入门读物。
【内容简介】
丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。可惜他的艺术教育的论著中华人民共和国成立后很少出版。*近在专家的研究下，整理出了丰子恺在浙江大学任教时的三种手稿讲义，今汇编为《艺术教育》重刊。本书虽是课堂讲稿，但具有一定条理性和可读性，对于从事艺术教育者而言不愧是不错入门读物。
【目录】
艺术教育
第*讲序讲
第二讲美的教化
第五讲美的三家言
第六讲潜移默化
第七讲多样统一
第八讲个中全感
第九讲有情化（上）
第十讲有情化（下）
第十一讲护生
第十二讲善巧
第十三讲平凡
第十四讲精神的粮食
第十五讲尼采与托翁之音乐观
第十六讲乐以教和
艺术欣赏
第*讲序讲
第二讲正误
第三讲东洋美
第四讲西洋美
第五讲诗中有画
第六讲诗画交流
第七讲特点夸张
第八讲漫画概说
第九讲漫画五种
第十讲关于抗战歌曲
艺术教育
十一、艺术
十二、艺术的
十五、工艺术
十六、近世艺术教育运动
十七、图画教育序说
十八、音乐教育序说
十九、教育者的米叶
二十、米叶前后
廿一、教育的艺术与托尔斯《艺术论》
廿二、图画教学法
廿三、音乐教学法
廿四、书法略说
廿六、中国三十年来艺术教育之回顾
【文摘】
第五讲美的三家言①
前讲批评工艺美术之恶劣，应亟改良，而未言其如何。今日应续说之。何谓美？托尔斯泰《艺术论》中曾列举三四十位美学者之学说，而各不相同。今日无暇细说。仅就实用美术之美而言，吾意希腊三哲之说，*为适当。
苏格拉底日：“美的东西，就是*适于用度及目的的东西。”苏氏以房屋，衣服，器什为例。谓屋倘不宜住人，衣倘不称身，瓶倘不中空，无论如何美观终非良品。今日之摩登装，须用身体迁就衣服。今日之高跟皮鞋，几欲削足适履。故日“不美”。优良之洋房，汽车，汽船，飞机，装置精密，切合实用，故日“机械美”。
其弟子柏拉图日：“美是给人快感的。”此说固有未中肯处。盖饮食给人快感，而厨子非美术家也。罗马人谓肴馔是比绘画音乐更美之艺术。亡国之言，不足置信。但在工艺美术，则此理亦可通用。纹样，图案，并无关于实用（油漆，壁衣，亦有专为观美者），而不可省者，为求快感也。充其例，一切装饰，皆为求快感而设。盖如前讲所说，眼能翻译一切感觉为视觉，眼之快感，即全身之快感。故凡悦目者，皆良品也。
柏拉图之弟子亚理士多德日：“凡逼真者皆美。”此言专指绘画雕塑。故在实用美术中，唯肖像足以当之。中国肖像轻形似而重传神，虽忽略寸法，但另是一种逼真，与亚氏学说并无抵触。荷兰，西班牙之肖像画，恪守寸法，惟妙惟肖，宛如手工之照相。其愚虽不可及，然不背亚氏之说，能得大众理解，终为良好之实用美术。唯立体派，未来派，达达派之绘画与肖像，则荒诞无据，以奇为高。非特民众所不喜，恐除作者一人外，更无人能理解也。故苏俄为马思雕像，声言不要立体派，而但求其“像”。像者，民众对于肖像之**要求也。
总之，器什求其合实用而有快感，肖像求其逼真，三哲之言，可为实用美术改良之准则。
第六讲潜移默化
前讲谓工艺美术之形式急宜改良，因艺术之形式对人心有潜移默化之力也。今就此事略谈之。
艺术除内容思想外，又有形式的效果。其所以异于道德者，即在于此。道德用露骨的教训，难以人人，或使人起反感。艺术用暗示的手段，易于人人，使人乐受。故道德如良药苦口，艺术则犹似糖面金鸡纳霜。
艺术之内容思想，得形式之助，则动人更易，入人更深。故读白香山诗，胜于听调查报告。《哀米尔》能改革法国之社会，欧战时有“漫画胜于论文”“漫画强于弹丸”之称。艺术贵乎善巧。巧者，形式美之谓也。
除外内容，形式本身亦自有其感人之力。形，色，与音，无言而直接诉于人之感情。其力入人弥深，即所谓潜移默化也。故环境产生文化。一地之民风，系于一地之山川。故风水非迷信，乃美学的问题。
艺术形式，有反复渐层，对称均衡，对比调和，及比例节奏等法则。其*大程度的效果，乃在亲和力。艺术中亲和力*大程度者，为音乐与建筑。音乐能广播，建筑形*大程度，皆能统制群众之感情，使之一致兴奋，或一致沉静。故军队必需音乐，国家必有庙堂。故礼乐为治国之大本。
艺术教育之主旨，在于潜移默化。所谓不赏而劝，不怒而威，不言而信。无谓而成者，即潜移默化之*大程度效能也。P7－10
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