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经学通论中华书局

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北京朝阳

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作者[清]皮锡瑞著

出版社中华书局

ISBN9787101148664

出版时间2020-12

装帧平装

开本32开

页数536页

定价48元

货号1202197540

上书时间2023-10-16

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 内容简介
《经学通论》是清代经学大师皮锡瑞的代表作。皮氏娴于汉、宋家法，故举凡古、今宗派，以至清代诸家，皆能考其流别，辨其得失；由是条析众说，断以己意，廓清旧惑。是书依《易》《书》《诗》《礼》《春秋》次序，分为五卷，首尾共三十章，各于章首标明论旨，其下徵引论说，体例与阎若璩《尚书疏证》颇为相似；原为经学课本，故言简意赅，明白晓畅，其于今日初治经者，是一极有价值之入门读物。皮氏著述宏富，而此书以其精深简达，卓然特立，与《经学历史》并为双璧，久为学林称道，出版价值甚高，市场潜力尤可期待。本书曾由湖南思贤书局于光绪丁未年刊刻，先后收入《师伏堂丛书》《皮氏八种》。此次整理，以思贤书局初刻本为底本，参校中华书局校正重印本。凡初刻本中的文字错误，均据相关资料加以改正，并作说明。原书卷首无目录，兹与正文对检，新编目录，系以数字，用便检索。

目录
点校说明

自序

易经

一、论变易、不易皆《易》之大义

二、论伏羲作《易》垂教，在正君臣、父子、夫妇之义

三、论重卦之人当从史迁、扬雄、班固、王充，以为文王

四、论《连山》、《归藏》

五、论卦辞文王作、爻辞周公作皆无明据，当为孔子所作

六、论《易》至孔子始著，于是学士大夫尊信其书

七、论卦辞、爻辞即是系辞，《十翼》之说于古无征

八、论孔子作卦辞、爻辞，又作《彖》、《象》、《文言》，是自作而自解

九、论传经之人惟《易》最详，经义之亡惟《易》最早

十、论汉初说《易》皆主义理、切人事，不言阴阳、术数

十一、论阴阳灾变为《易》之别传

十二、论孟氏为京氏所托，虞氏传孟学，亦间出道家

十三、论郑、荀、虞三家之义，郑据礼以证《易》，学者可以推补，不必推补爻辰

十四、论《费氏易》传于马、郑、荀、王，而其说不同，王弼以十篇说经，颇得费氏之旨

十五、论王弼多清言，而能一扫术数，瑕瑜不掩，是其定评

十六、论以传附经始于费直，不始于王弼，亦非本于郑君

十七、论宋人图书之学亦出于汉人而不足据

十八、论先天图不可信，朱子《答袁机仲书》乃未定之说

十九、论胡渭之辨甚确，若知《易》皆孔子所作，更不待辨而明

二十、论黄宗羲论《易》取王《注》与程《传》，汉之焦、京，宋之陈、邵，皆所不取，说极平允，近人复理焦、京之绪，又生一障

二十一、论近人说《易》，张惠言为颛门，焦循为通学，学者当先观二家之书

二十二、论象数已具于《易》，求象数者不当求象于《易》之外，更不当求数于《易》之先

二十三、论焦循《易》学深于王弼，故论王弼得失极允

二十四、论焦循以假借说《易》本于《韩诗》，发前人所未发

二十五、论假借说《易》并非穿凿，学者当援例推补

二十六、论《易》说多依托，不当崇信伪书

二十七、论《易》为卜筮作，实为义理作，孔子作卦、爻辞纯以理言，实即羲、文本意

二十八、论说《易》之书最多，可取者少

……

书经

诗经

三礼

春秋

附录