季羡林人生六书全集
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作者季羡林
出版社作家出版社
ISBN9787521208825
出版时间2020-12
装帧其他
开本128开
纸张胶版纸
定价234元
货号3331983
上书时间2024-08-22
商品详情
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【书 名】 季羡林人生六书全集
【书 号】 9787521208825
【出 版 社】 作家出版社
【作 者】 季羡林
【出版日期】 2020-12-01
【开 本】 128开
【定 价】 234.00元
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【内容简介】
“季羡林人生六书”为季羡林散文精选集,包含《不完满才是人生》《心里那一片天地》《遥远的怀念》《天下好事,还是读书》《读史阅世九十年》《我的学术人生》六册。分别收录季羡林不同类型的散文名篇,从各个角度反映国学大师季羡林的思想与情怀,如写人记事、写景写情、人生回忆、阅读抒怀、读史阅世、学术研究、时事杂评等。季羡林的散文,幽默风趣,真挚淳朴,平易天然,既真挚朴雅严谨,又带有缓慢舒散的情调,在现当代散文作家中尤为别具一格。
【目录】
《不完满才是人生》
编 不完满才是人生
谈老3
1987年元旦试笔5
新年抒怀7
1995年元旦抒怀14
我们面对的现实17
满招损谦受益21
长寿之道24
爱情27
论压力33
不完满才是人生35
做人与处世38
成功40
知足知不足43
有为有不为45
我的座右铭47
时间49
在病中(节选)53
难得糊涂72
第二编 我的心是一面镜子
77
那提心吊胆的一年82
在德国88
关于中国弥勒信仰的几点感想90
我的心是一面镜子93
尊师重道125
漫谈撒谎127
容忍131
三思而行133
毁誉135
论包装138
论广告141
漫谈消费144
一个值得担忧的现象149
公德152
恐怖主义与野蛮160
第三编 一个老知识分子的心声
救救小品文165
从历史上看中德文化关系168
《中印文化关系史论文集》前言176
外语教学漫谈187
《文化意识的觉醒》序191
《季羡林学术论著自选集》自序196
论书院207
行将见春色满寰中222
《异文化的使者——外来词》序225
国学漫谈228
寻根漫谈233
翻译的危机235
一个老知识分子的心声243
我对未来教育的几点希望250
从哲学的高度来看中餐与西餐253
谈孝255
希望21世纪家庭更美好257
爱国与奉献260
再谈爱国主义263
致第二届世界佛教论坛的贺词265
慈善是道德的积累266
第四编 一个预言的实现
中国青年与现代文明271
东方文化和西方文化277
在跨越世纪以前283
大自然的报复288
论怪论290
一个预言的实现292
《心里那一片天地》
编 神奇的丝瓜
黄昏 3
晨趣 8
神奇的丝瓜 11
老猫 14
园花寂寞红 25
人间自有真情在 28
二月兰 31
咪咪二世 37
喜鹊窝 39
听雨(84岁) 46
听雨(86岁) 50
石榴花 52
第二编 春归燕园
枸杞树 59
回忆 64
年 69
马缨花 75
夹竹桃 80
春满燕园 84
春归燕园 87
怀念西府海棠 90
梦萦未名湖 94
北京忆旧 99
梦萦水木清华 101
幽径悲剧 105
清塘荷韵 110
第三编 火车上观日出
石林颂 117
访绍兴鲁迅故居 121
琼楼玉宇,高处不胜寒 125
佛教圣迹巡礼 131
登黄山记 143
在敦煌 161
星光的海洋 179
龟兹壁画展前言 183
德里风光 185
以文会友 188
火车上观日出 199
登蓬莱阁 203
登庐山 209
游石钟山记 213
法门寺 216
虎门炮台 222
延边行·我在延吉吃的顿饭 225
延边行·美人松 230
延边行·观天池 234
第四编 月是故乡明
月是故乡明 243
兔子 246
母与子 253
寂寞 264
听诗 268
海棠花 274
留德十年·山中逸趣 278
留德十年·别哥廷根 282
留德十年·在弗里堡(Fribourg) 289
重返哥廷根 298
回家 307
《遥远的怀念》
编 遥远的怀念
纪念一位德国学者西克灵教授 3
西谛先生 8
我和济南 17
遥远的怀念 20
悼念曹老 28
我记忆中的老舍先生 32
《王力先生纪念论文集》序 38
回忆梁实秋先生 45
悼念沈从文先生 49
回忆雨僧先生 55
忆念胡也频先生 59
我的老师董秋芳先生 65
诗人兼学者的冯至(君培)先生 69
晚节善终 大节不亏 76
我的老师们 83
记周培源先生 91
哭冯至先生 95
回忆陈寅恪先生 103
我的位老师 116
第二编 道德文章
他实现了生命的价值 123
为胡适说几句话 129
陈寅恪先生的道德文章 135
周作人论 164
也谈叶公超先生二三事 170
何仙槎(思源)先生与山东教育 175
我眼中的张中行 177
第三编 渐行渐远
忆章用 187
怀念衍梁 199
寿作人 203
怀念乔木 210
悼许国璋先生 218
悼组缃 226
我的朋友臧克家 232
回忆汤用彤先生 235
记张岱年先生 245
忆念张天麟 247
追忆哈隆教授 255
痛悼克家 262
第四编 笑着走
Wala 267
室伏佑厚先生一家 274
我的女房东 280
迈耶(Meyer)一家 288
我写我 291
赋得永久的悔 294
寸草心 301
老年四“得” 310
笑着走 313
《天下好事,还是读书》
编 假若我再上一次大学
大学外国语教学法刍议 3
我的处女作 8
我和书 13
我和外国语言 15
藏书与读书 34
假若我再上一次大学 37
汉学研究所 42
写文章 53
1994年我常读的一本书 55
汉语与外语 56
“天下好事,还是读书” 69
我喜爱的书 72
对我影响的几本书 77
第二编 哲学的用处
名言是人类智慧的结晶和宝贵的文化遗产 81
六字真言 85
东方文化与东方文学 88
“天人合一”新解 95
关于“天人合一”思想的再思考 113
哲学的用处 133
论恐惧 136
唐常建的一首诗 139
漫谈“再少”问题 141
后一篇散文 143
第三编 研究学问的三个境界
谈翻译 147
一个故事的演变 154
从比较文学的观点上看寓言和童话 160
柳宗元《黔之驴》取材来源考 167
“猫名”寓言的演变 175
研究学问的三个境界 182
我是怎样研究起梵文来的 185
关于《大唐西域记》 194
原始社会风俗残余 216
为考证辩诬 225
再谈考证 228
关于神韵 231
他们把美学从太虚幻境拉到了地面上 242
治学漫谈 244
说“嚏喷” 253
漫谈古书今译 258
分析不是研究学问的手段 261
在“翻译文化终身成就奖表彰大会”上的书面发言 268
《读史阅世九十年》
编 阅世九十年
老年谈老 3
九十述怀 8
九十五岁初度 18
第二编 牛棚杂忆
祝词 25
自序 26
缘起 33
从社教运动谈起 39
1966年6月4日 43
对号入座 53
快活半年 59
自己跳出来 69
抄家 81
在“自绝于人民”的边缘上 92
千钧一发 103
劳改的初级阶段 113
大批斗 126
太平庄 135
自己亲手搭起牛棚 143
牛棚生活(一) 148
牛棚生活(二) 163
牛棚生活(三) 179
牛棚转移 190
半解放 197
完全解放 203
余思或反思 214
后记 225
第三编 中国古史应当重写
中国古史应当重写 229
历史研究断想 232
中国制造瓷器术传入印度 236
第四编 印度文化与文学
古代印度的文化 249
印度文学在中国 261
《我的学术人生》
代序 我是一匹老马 1
清华四年 1
负笈德意志
进入哥廷根大学(1935年) 20
入学五年内我所选修的课程(1935年—1940年) 23
梵文和巴利文的学习(1936年—1937年) 28
吐火罗文的学习(1940年—1941年) 39
其他语言的学习(1937年夏) 46
博士论文(1940年—1941年) 49
早的几篇德文论文(1941年) 54
十年回顾(1935年—1945年) 68
回到祖国
终于找到出路(1946年—1949年) 77
在批判的狂潮中前行(1950年—1956年) 92
学术研究的空白点(1957年—1965年) 108
在特殊的年代翻译《罗摩衍那》
(1966年—1977年) 116
思想活跃的学术研究时期(1978年—1993年) 119
我的学术自述 297
【文摘】
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每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。*常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“溥天之下,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩,按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,他们*怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们,“一人之下,万人之上”,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好东西大概极少,否则包公和海瑞等绝不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生多是完满的呢?
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》,就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?
现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?
灾难并不限于知识分子,“人人有一本难念的经”。所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
【前言】
代序 我是一匹老马
我毕生从事教书和研究工作,在这样长的时间内,要说一点经验和教训都没有,那是说不过去的。要说有什么,有多少了不起的经验,那也不是事实。我的确是一匹老马,识一点途也是应当的。但是识的途是否正确,我却没有把握。我平生不喜欢说谎话,现在既然要写,我就照实直说,我绝不夸大,也不矫情作谦虚状。如果有什么不妥之处,那是受了水平的限制,绝非有意为之。这一点希望读者能理解。总之,一句话:希望读者,特别是年轻的读者,对我这一部《自述》不要抱过大的希望,不要抱不切实际的期望。古人说:“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。”我根本没有什么金针,即使我想度与人,也无物可度。如果年轻的读者能从我的经验和教训中获得什么有用的东西,那是靠他们自己的悟性或主观能动性,不能把功劳记在我的账本上。
季羡林
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