时间的证据 新时代诗库第三辑 安琪 中国言实出版社
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作者安琪
出版社中国言实出版社
ISBN9787517148449
出版时间2022-12
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
定价58元
货号4514701
上书时间2024-08-05
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【书 名】 时间的证据 新时代诗库第三辑 安琪 中国言实出版社
【书 号】 9787517148449
【出 版 社】 中国言实出版社
【作 者】 安琪
【出版日期】 2024-07-01
【开 本】 32开
【定 价】 58.00元
【内容简介】
《时间的证据》是“新时代诗库”中的一本。诗人安琪为数百种文物配诗，以个人经验、个人视角来与文物对话，注视文物、解密文物，在时间隧道里汲取古今对话的乐趣与张力，赋予了文物新时代的诗意。诗人将生活场景、内心活动加诸文物，让文物开口说话，使文物生动、舒展、和蔼可亲。在延伸性想象中，体现的是现代人文价值观：对个体的尊重，对自由的向往，对日常生活的推崇……读者在阅读中感受文物蕴蓄的时间之味。
【目录】
序 让文物有人的温度 胡少卿 1
炯炯之眼——题牡丹纹三彩鸡冠壶 1
时间——题绿玻璃盖罐 2
如何扛住风雨和时间的侵蚀
——题镶贝壳鎏金鹿 3
手艺——题绿釉厨师俑 4
药——题青釉灌药器 5
饮者——题青釉羽觞 6
水——题錾花人物楼阁图八方盘 7
*美的青春——题藏文荷花金圆牌 9
问——题镶金兽首玛瑙杯 10
活物和死物——题石獾 11
活着的意义——题圭形特磬 12
心声——题贾湖骨笛 13
美——题花树状金步摇 14
两相扑士——题陶相扑俑 15
像我这样的神兽——题金怪兽 16
丝——题鎏金铜蚕 17
食——题人面鱼纹盆 18
生在大唐——题陶骑马俑 19
断尾——题银虎 20
贾谊补——题青铜龙 21
祭奠——题牛尊 22
少女——题上林铜鉴 23
等——题原始瓷罐 25
秘密——题陶壶 26
民族风——题黄纱地印花敷彩丝绵袍 27
花天酒地——题兔尊 28
我想——题立人铜灯 29
浇——题兽目交连纹匜 30
迟迟未到的火——题苣苣 31
不理解——题乳钉纹簋 32
乾隆诗——题玉刻诗大盘 33
悲愤——题长信宫灯 34
咏鹅——题青铜鹅 35
我是谁——题四神规矩纹铜镜 36
胖姑娘——题三彩梳妆女坐俑 37
所有人——题陶骑马乐俑 38
到墨玉中去——题墨玉衔莲鳜鱼 39
劲——题白玉龙纹杯 40
撞——题尖底瓶 41
不快活——题豹纹瓦当 42
命运——题唐鎏金铜铺首 43
战神——题妇好鸮尊 44
空脸——题木舞俑 45
意思一下——题木牛车 46
神品——题铜奔马 47
挖——题木羊群 48
叮叮当当——题金鐻 49
重见天日——题铜独角兽 50
不在——题浮雕人物石摇钱树座 51
眼——题玉眼盖 52
艾特——题谷纹玻璃璧 53
草——题青白玉卧羊 54
石匠与母鸡——题石孔雀 55
有与没有——题镂雕盘龙纹石砚 56
馕——题胡人吃饼骑驼俑 58
晚宴——题刖人守囿车 59
鸟的独白——题商代豕形铜尊 60
长长的鼻子……——题黄金面具 61
爷爷——题金代铜坐龙 62
十六件服装
——题金代齐国王墓丝织品服饰 63
县令——题《蚕织图》 64
号——题唐代渤海天门军之印 65
死亡与永生——题披毛犀化石骨架 66
永和九年——题南宋《兰亭序》图卷 67
委屈——题三彩女骑马俑 68
时间的证据——题鎏金铜梳 69
不适合——题镶宝石笠帽 70
少女——题菱花织金锦抹胸 71
一定——题绿松石项链 72
饭碗——题元代木屋 73
酷——题彩绘木坐狗 74
何必——题石家河玉人像 75
距离——为金代双鱼铜镜而作 76
有色彩的生活
——题夏家店下层彩绘陶罐 78
龙与帽子——题戴帽子的C形龙 79
有——题黄玉斧 80
关注——题之字纹陶器 81
啃——题锄形石器 82
照过——题黑釉瓷灯 83
你胜出——题四山纹铜镜 84
人与物——题青铜爵 86
平民和贵族——题原始青铜豆 88
怕——题鎏金银覆面 89
阳光照不到的所在
——题绿釉陶朱雀九支灯 90
殉葬——题青釉狗圈 91
两个武士——题彩绘陶武士俑 92
爱美之人——题黄昇墓 93
破落皇子——题鸳鸯莲瓣纹金碗 94
神意——题殷墟嵌绿松石甲骨 95
“宅兹中国”——题何尊 96
醉生梦死——题莲鹤方壶 98
它——题鹰顶金冠饰 99
土地：卫与厉——题五祀卫鼎 101
大唐第*乐队
——题三彩骆驼伎载乐俑 103
章怀太子——题《马球图》 105
我那把——题鎏金鹦鹉纹提梁银罐 107
流芳——题《客使图》 108
舞——题鎏金舞马衔杯纹银壶 109
少年——题皇后之玺 110
斗茶——题黑釉油滴碗 111
历史意识——题多友鼎 112
一半——题错金杜虎符 113
*牛岳父
——题独孤信多面体煤精组印 114
爱——题铜方升 116
起来吧——题彩绘跽坐女俑 117
唉——题西周碳化高粱 118
秘色——题秘色瓷五曲花口盘 119
极致——题《四神云气图》 120
彻夜难眠——题白釉黑彩虎纹枕 121
制度——题彩绘天王俑 122
盗墓贼——题三彩镇墓兽 123
快走吧——题商代饕餮纹铜鼎 124
雄鹿与母鹿——题圭形鹿首金步摇冠饰 125
道路——题象尊 126
战争——题虎钮铜錞于 127
他们是谁——题大禾人面纹方鼎 128
死者的恐惧——题T形帛画 129
辛追——题马王堆女尸 131
得乐且乐——题砖座舞蹈人物青铜俑 133
大汉宝物——题安息铅币 134
耻辱——题丸墨 135
何谓博戏——题彩绘木雕博戏俑 137
不快乐——题彩绘木鸡栖架 138
归属——题“杜宝”玉印 139
两个姐姐——题彩绘影塑供养菩萨像 140
凤头——题三彩凤首壶 141
插——题印花绢袋 142
不配——题越王勾践剑 143
人就是人——题郧县人头骨化石 144
正和稳——题冕冠 145
知识——题亚醜钺 146
笑和哭——题红陶兽形壶 147
不朽——题东平汉墓壁画 148
倒数第*——题汉绿釉陶厨俑 149
反逻辑——题猛虎袭牛铜枕 150
理想爱情——题踞坐男俑铜勺 151
不说——题八人猎虎铜扣饰 152
死与不死——题牛虎铜案 153
乱——题岩画 154
绝迹——题黑龙江满洲龙 155
情侣——题金代山水人物故事镜 156
王——题王氏水牛 157
像大海一样
——题耀州窑青瓷飞鱼形水盂 158
委屈——题青瓷虎子 159
怕与不怕——题绿釉陶狗 160
马和你——题彩釉骑马俑 161
鹅——题青玉双鹅带盖小盒 163
老虎的眼泪——题覆叶琥珀饰 164
绝望——题玉猪 165
三只手——题青铜太阳轮 166
梦想——题金杖 167
像与不像——题金面罩 168
吃酒与写诗——题菊瓣形青釉碗 169
后记 170
【前言】
让文物有人的温度
胡少卿
在拿到《时间的证据》的时候，刚好读完安琪的另一部诗集《暴雨和绵羊》。后者收入了安琪的游历诗，作品多以地名命名，是山水行旅中的所思所感。如果说《暴雨和绵羊》是在空间中展开世界的多样性，《时间的证据》则是在时间隧道里汲取古今对话的乐趣与张力。
收藏于各地博物馆的出土文物是时间结晶而成的秘密。近年随着中国传统文化热的兴起，博物馆、文物受到大众空前的关注，《国家宝藏》《我在故宫修文物》等视频节目，《年方六千》等文博普及类读物均广受欢迎。不过，用新诗的形式，为文物写一本诗集，就笔者目力所及，《时间的证据》乃是第*次的尝试。诗人进入文物的方式与考古学、历史学进入文物的方式有所不同，不是科学的、考证式的，而是非常的感性和个人化。她忽略了人们通 常关注的，而关注了人们通常忽略的。她追求的不是确凿的知识、历史的真实，而是想象和感性的完*，如愿意相信覆叶琥珀是因秋叶而落的“老虎的眼泪”（《老虎的眼泪——题覆叶琥珀饰》）在这本诗集中，安琪是一个文物的普通观众，也是一个心思细腻的诗人，还是一个充满悲悯之心的人文主义者。
周星驰的经典电影《大话西游》里有一个吸食人灵魂的妖怪，凑在睡着人的鼻子上吸一口气，该人就失去生命；安琪在《时间的证据》中做的是相反的工作：朝沉默的文物吹一口气，让它们有了活气，众声喧哗，言笑晏晏。作者将生活场景、内心活动加诸文物，让文物开口说话，使文物生动、舒展、和蔼可亲，犹如在开水中泡开茶叶，读者便可品尝文物蕴蓄的时间之味。作者以个人经验、个人视角来与文物对话，在延伸性想象中，体现的是现代人文价值观：对个体的尊重，对自由的向往，对日常生活的推崇，对历史中陈腐因素的唾弃。她对已跽坐两千多年的彩绘女俑说：“你如此温柔、恬静，和我妹妹 / 没有什么两样，起来吧，你”（《起来吧——题彩绘跽坐女俑》）；看到尖底瓶则想象，为了避免尖底和井壁碰撞，“我需要制作这样一口水井 / 井壁上贴满了棉布：柔软 / 温存”（《撞——题尖底瓶》）。作者是站在今天俯瞰历史，充分利用了因为时间距离而具备的“后见之明”。她的思考无疑带有现实关怀。《制度——题彩绘天王俑》里写：“恶如何除得尽？ / 应该有一种制度抑制 / 恶的产生，仅仅依靠 / 天王的拳头/ 是不行的。”
安琪的写作状态不免使人想起福楼拜的名言：艺术广大已极，足可占有一个人。多年来，她的生活重心一直在围绕诗歌旋转。《时间的证据》展示了一个成熟诗人的精准笔触。在《劲——题白玉龙纹杯》里，作者写：“工匠太狠心并且手艺 / 也太高超了 /他把龙固定在杯壁上的劲 / 远远大于龙游出杯壁的劲。”用这两种“劲”对比，妥帖地言说出了观众能感受到但却难以形容的对于刻工艺的赞叹。与以往居于主流的急促和沉痛的诗歌风格不同，本集中的诗歌风格出现了一些新变，可能和作者中年后心态的余裕有关。有许多对话富于戏剧性，有许多摹拟很幽默，有许多想象富于童趣，比如《啃》《馕》。文物的古老和诗人的天真之眼相映成趣——可不，在古老面前，人们很容易就变成孩子。
在长时段的诗歌写作中，安琪都展现出那种倾泻而下的诗才。她的诗中仿佛有一道从高空流泻的水流，给人滔滔不绝、银辉遍地之感。该怎么描述这样一种写作特征呢？在读完《时间的证据》之后我想，这大概可以归之于汉语中“赋”的传统。赋作为赋、比、兴三种艺术手法之首，在后世演化为“赋”这种文体，在古代中国长盛不衰。五四白话文运动之后赋体才渐被抛弃。但赋是汉语内在的一种能力和气质，总在召唤着它自己的继承人。赋是铺陈，是延展，是文气汹涌，是文字自我滚动的能力，也是气象与格局。我曾在王安忆小说中感受到这种“赋”的能力，现在我觉得，安琪诗歌，也体现了汉语“赋”的能力。
集中《咏鹅》一诗与骆宾王的同名作品对话，暗示了此诗集的渊源——《时间的证据》全书都可视为古典咏物诗传统的当代赓续。我曾有点偏执地认为，新诗很难写命题作文，倚马立就、即席赋诗是古典诗歌特有的能力，而新诗需要沉淀、需要迂回和取舍。安琪此前曾豪言：你给我写下三个字，我就能给你写出一首诗。《时间的证据》里的许多诗都是一日数首写成的，而又各有可取之处。安琪的这种写作方式让我之前的看法产生了动摇，如果有足够的才华，新诗或许也可以写命题作文，也可以倚马立就。
安琪曾经历激情喷涌的写作阶段，这个阶段和她的青春期重叠，也和她漂泊、动荡的生活现实相互映照，诗歌和人生呈现度合一的关系。她在诗集《美学诊所》的后记中自述，生活稳定下来之后，她面临一个在“安宁心境下”如何继续写作的问题。《为白浮泉枯竭的水写一首诗》（2019 年）里，她将白浮泉的枯竭与自己灵感的枯竭相类比，“同病相怜”。《石鼓，谈诗》（2022年）里，她写：“而我已人到中年 / 而我已挥霍完属于我的那条 /江 / 现在是我开始掘井的时候了。”探索新的人生境况之下的艺术表现方式，是安琪近年在写作上的核心关切。无论是天启般地进入绘画领域，还是有意大量写地理和文物诗，都是诗人施展创造力的新形式。地理和文物，都带有稳定性，根基深厚，安琪以澎湃诗才切入这些领域，有戴着锁链跳舞的味道。早年长诗写作是在文本中漂流，现在的短诗写作则是在稳定的存在物中挖掘。诗人摸索以新的方式压榨出自己多面的才华，她试图在平静的框架下容纳更深广的内容。
还是胡亮说得好：“她*终必将以自己的摇曳生姿、变幻莫测，以艰难而永远的不成熟，给批评和批评家带来各种各样新颖的挑衅。”（《美学诊所》序，2017 年）打开这本书，去赏鉴诗人安琪的又一次艺术冲锋吧。
2024 年 2 月 21 日
胡少卿，对外经贸大学中文学院教授，公众号“胡少卿文学课”主持人。著有学术论著《驶向开阔的世界》等多部，诗集《微弱但不可摧毁的事物》。
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