情感风景线
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作者张健雄
出版社中国文联出版社
ISBN9787519014551
出版时间2016-04
装帧其他
开本16开
纸张胶版纸
定价29元
货号1942209
上书时间2024-05-10
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【书 名】 情感风景线
【书 号】 9787519014551
【出 版 社】 中国文联出版社
【作 者】 张健雄
【出版日期】 2016-04-01
【开 本】 16开
【定 价】 29.00元
【内容简介】
由张健雄*的《情感风景线》用类小说体随笔向 您展示东西方的情感文化。书中的故事有的是作者身 边发生的事情，有的是作者身边人的身边发生的事情 ，还有的是从历史中提炼出来的故事；有青年人的情 感故事，有中年人的情感故事；有知识族群的情感故 事，也有插队青年的情感故事，也有同性恋族的情感 故事，使您感受到东西方情感文化的共性和差异。
【文摘】
我见识过不少教堂婚礼，不仅在电影小说中也在 现实生活中。那神圣、隆重而又华丽的场景是每一个 待字闺中的女孩所渴望的，也是每一对新娘父母所期 盼的。婚纱、鲜花、伴娘、伴郎、纱童、悠扬的音乐 、欢乐的笑靥、盛装的来宾等，都将长久地留在新娘 新郎以及家人的记忆中。新人在上帝面前的铿锵誓言 一一无论富贵或贫困，健康或疾病，永远不离不弃一 一尽管陈词滥调干篇一律，但在新人和来宾耳里永远 悦耳动听。这一天，新娘的父亲尤其光鲜夺目。按照 几百年的固定程式，他将挽着身穿洁白婚纱的女儿， 踏着婚礼进行曲缓缓走到神父面前，在亲友和来宾的 见证下，将女儿的手放在新郎手中。这意味着，从这 一刻起父亲将抚养和保护女儿的责任正式移交给女婿 。这个具有分水岭意义的交接仪式，对独生女儿的父 亲更是弥足珍贵。缺失这样一个隆重的宗教仪式，做 父亲的约安怎么能不遗憾呢。
我琢磨他省却的是什么样的麻烦。我猜想，*可 能的是因宗教原因产生的纠结。约安是荷兰加尔文教 派中一个人数很少的支派的信徒。加尔文教派不仅与 天主教幽怨极深，其内部的众多支派之间也沟壑纵横 ，老死不相往来。如果他们的澳大利亚女婿是一个天 主教徒，勉强他们一方到另一方的教堂里举行婚礼几 乎是不可能的。即便他们的女婿也是新教徒，到加尔 文教派一个陌生的支派的教堂举行婚礼也会使他感到 别扭。受阻于宗教鸿沟的恋人往往走世俗路线一一在 市政厅登记结婚。
然而，约安的女儿和女婿连市政厅都没有去。他 们走的是裸证路线。今天中国某些都市青年时兴无房 无车的“物质裸婚”，而西方青年流行无登记无婚礼 的“精神裸婚”。许多夫妻虽已人到中年子女成群， 却从未踏过教堂红地毯或进过市政厅，一家人仍然过 得安安稳稳甜甜蜜蜜。西方人时兴“精神裸婚”的原 因五花八门，有的是为省却婚礼的繁重花销，有的是 为了逃避过重的家庭赋税，有的是为各人的自由预留 空间，也有的是对婚姻前景信心不足随时准备分道扬 镳等等，不一而足。
教堂婚礼是西方人生活中划时代的事件。当新郎 在教堂里从岳父大人手中接过了终生照料意中人的责 任时，现场的亲友和来宾在掌声和祝贺之余会窃窃私 语，打听新娘的嫁妆数额。前台温馨动人的亲情表演 常常是后台艰难谈判的结果。在西方人的观念中，女 人终身由男人抚养照顾。结婚前抚养的责任由父亲承 担，结婚后这个责任转移到丈夫身上。女婿为老丈人 抚养女儿，老丈人就必须给女婿一笔财产作为补偿。
没有陪嫁将影响女儿的终身大事。法国国王路易十五 膝下的六位金枝玉叶中有五位终身未能出阁，竟然是 因为老爹在情妇身上耗尽了钱财而无力支付她们的陪 嫁所致。可见为女儿筹集陪嫁是丝毫不能马虎的事情 。嫁妆的多寡取决于多种因素，诸如双方的家境对比 以及双方对这桩婚姻的期望程度。嫁妆无论多寡，一 个共识尽在不言中：嫁女的老丈人占了便宜，娶妻的 女婿吃了亏。
东西方婚嫁观念迴隔霄壤。
中国式婚嫁中也有嫁妆这个构成要件。富贵人家 的女儿出嫁，父母担心嫁出去的女儿会吃苦，赠与女 儿一笔财产，甚至还带上陪嫁的丫鬟随身伺候。嫁妆 还是女儿地位的支撑，嫁妆数额越大，女儿在婆家的 地位就越高，就越不容易受欺负。然而，中国式婚嫁 中还有一个更重要的构件，那就是“聘礼”。
聘礼也叫彩礼，是婚姻中的男方给予女方的一笔 财产。男家的保媒到女家提亲，聘礼的数额便是谈判 的核心议题。男家要压低这个数额，以降低娶亲的成 本，因为这个成本可能吸走男方多年的积蓄，甚至使 男家一贫如洗。女家总要抬高这个价码，他们的要求 有着不可辩驳的理由：一个大活人送到你家，为你纺 织耕作，为你操持家务，为你暖被伴眠，为你生儿育 女，你总不能三瓜两枣就应付过去，养大一个女儿容 易吗!顺着这个逻辑推进，中式婚嫁常常步入买卖婚 姻的歧途。有儿有女的贫困家庭，可以采取置换策略 ，先把女儿嫁出去，再用女儿的聘礼为儿子娶媳妇。
中国有养儿防老的传统，没有儿子的家庭，父母老无 所依，嫁女的聘礼便具有养老的功能。在这个意义上 ，男方虽然舍了财，但*终还是赢家。
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